1樓：匿名使用者
在長安copy
回頭遠望驪山宛如一堆堆bai錦繡，山頂上華清宮千du重門依次打zhi開。
一騎馳來煙塵滾滾妃
dao子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡。驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，美不勝收，山頂上有一座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地開啟了。
宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身後揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。
無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
過華清宮絕句三首(其一)這首詩中隱藏的故事是什麼
2樓：匿名使用者
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所，據《新唐書·楊貴妃傳》記載：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變，已至京師」，因此，許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。
《過華清宮絕句》擷取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。
3樓：匿名使用者
sunny丶hey丶
lv.5 2013-03-29
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所，據《新唐書·楊貴妃傳》記載：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變，已至京師」，因此，許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。
《過華清宮絕句》擷取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。
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過華清宮絕句三首其一這首詩表達作者怎樣的思想感情
4樓：enjoy蘰踄繧鍴
你好，很高興為你解答：
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的.華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所,據《新唐書·楊貴妃傳》記載：「妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千裡,味未變,已至京師」,因此,許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上.
《過華清宮絕句》擷取了這一歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道,以史諷今,警戒世君.
ps：此三詩借人們熟知的唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國的故事，選取幾個典型事件、場景，加以藝術概括，既巧妙地總結了歷史，又深刻地諷喻了現實。當時社會，世風敗壞，王朝統治者"大起宮室，廣聲色"，過著醉生夢死，驕奢淫逸的生活，亡國沒落之兆隨處可見，詩人既無力迴天，只好借古諷今了。
望採納~~~~~~~~~
5樓：judy翁
我覺得是他表達了亡國之恨的這種感情
過華清宮絕句三首其一中紅塵有兩層含義
過華清宮絕句三首其一這首詩表達作者怎樣
6樓：dreamcatcher茗
《過華清宮絕句三首》是唐代文學家杜牧的組詩作品。這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。
華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所，據《新唐書·楊貴妃傳》記載：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變，已至京師」，因此許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。《過華清宮絕句》擷取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。
杜牧所處的社會現狀，世風敗壞，王朝統治者"大起宮室，廣聲色"，過著醉生夢死，驕奢淫逸的生活，亡國沒落之兆隨處可見，詩人既無力迴天，只好借古諷今。
求！杜牧 賞析《過華清宮絕句(其一)》
7樓：王怡岑
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
〔註釋〕
1.坐：因為。
[評析]
「霜葉紅於二月花」形容深秋的楓葉形象生動，成為千古流傳的名句。據說是杜牧在遊潭州（今湖南省長沙市）嶽麗山時所寫的。秋天在詩人的筆下不再是常被描述成的樣子，不是蕭瑟灰暗的，而是挺拔向上和充滿生命力的。
詩人通過描寫了一幅秋景圖，從而讚頌了秋色的美麗。
[作者介紹]
杜牧：（803－852），字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，又稱杜樊川。
大和二年 (828)年進士，為弘文館校書郎。 歷參沈傅師江西觀察使、宣歙觀察使及牛僧孺淮南節度使幕府。入為監察御史。
武宗時，出為黃州、池州、睦州刺史。宣宗時，為司勳員外郎，終中書舍人。 世稱杜司勳。
工詩、賦、古文。詩學杜甫而有獨創，骨氣豪宕，風神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。與李商隱齊名，世稱「小李杜」。
有《樊川文集》， 《全唐詩》存詩八卷。
過華清宮絕句三首其一的寫作手法。
8樓：天力
絕句分為律絕和古絕。律絕是律詩興起以後才有的，古絕遠在律詩出現以前就有了。這裡我們就把兩種絕句分開來討論。
律絕跟律詩一樣，押韻限用平聲韻腳，並且依照律句的平仄，講究粘對。
絕句唐 [杜甫]
兩個黃鸝鳴翠柳,
一行白鷺上青天.
窗寒西嶺千秋雪,
門泊東吳萬里船.
（甲）五言絕句
⑴仄起式
(仄)仄平平仄，平平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
登鸛雀樓
[唐]王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
···欲窮千里目，更上一層樓。
···另一式，第一句改為(仄)仄仄平平，其餘不變。
⑵平起式
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄，平平仄仄平。
聽箏[唐]李端
鳴箏金粟桂，素手玉房前。
··欲得周郎顧，時是誤拂弦。
···另一式，第一句改為平平仄仄平，其餘不變。
五言絕句
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
（乙）七言絕句
⑴仄起式
(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。
⑵平起式
(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
早發白帝城
[唐]李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
···兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
另一式，第一句改為(平)平(仄)仄平平仄，其餘不變。
跟律詩一樣，五言絕句首句以不入韻為常見，七言絕句首句以入韻為常見；五言絕句以仄起為常見，七言絕句以平起為常見①。
跟律詩一樣，律絕必須依照韻書的韻部押韻。晚唐以後，首句用鄰韻是容許的。
跟律詩一樣，律絕可以用特定的格式②。例如：
宿建德江
[唐]孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新③。
···野曠天低樹，江清月近人。
飲湖上初晴後雨
[唐]蘇軾
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。··
欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜④。
跟律詩一樣，律絕要避免孤平。五言「平平仄仄平」第一字用了仄聲，則第三字必須是平聲；七言「仄仄平平仄仄平」第三個用了仄聲，則第五字必須是平聲。例如：
夜宿山寺
[唐]李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
···不敢高聲語，恐驚天上人⑤。
回鄉偶書
[唐]賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛摧。兒童相見不相識，笑問客從何處來⑥。
···「不」「客」二字拗，「何」字救。
絕句原則上可以不用對仗。上面所引八首絕句當中就有五首是不用對仗的。
現再舉兩個例子：
泊秦淮[唐]杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
塞下曲（第二首）
[唐]盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
··如果用對仗，往往用在首聯。上面所引的絕句已有一首（蘇軾《飲湖上初晴雨後》）是在首聯用對仗的，現在再舉兩首為例：
八陣圖[唐]杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
··江流石不轉，遺恨失吞吳。
···郿塢（第二首）
[宋]蘇軾
衣中甲厚行何懼？塢裡金多退足憑。
··畢竟英雄誰得似？臍脂自照不須燈！
···但是，尾聯用對仗，也不是少見的。象上文所引孟浩然的《宿建德江》，就是尾聯用對仗的。
首尾兩聯都用對仗，也就是全篇用對仗，也不是少見的。上面所引王之渙《登鸛雀樓》是全篇用對仗的。下面再引兩個例子，一個是首聯半對半不對，一個是全篇完全用對仗：
塞下曲[唐]李益
伏波唯願裹屍還，定遠何須生入關？
··莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。
絕句四首（第三首）
[唐]杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
··窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
有人說，「絕句」就是擷取律詩的四句，這話如果用來解釋「絕句」的名稱的**，那是不對的，但是以平仄對仗而論，絕句確是擷取律詩的四句：或擷取前後二聯，不用對仗；或擷取中二聯，全用對仗；或擷取前二聯，首聯不用對仗；或擷取後二聯，尾聯不用對仗。
二古絕古絕既然是和律絕對立的，它就是不受律詩格律束縛的。它是古體詩的一種。凡合於下面的兩種情況之一的，應該認為古絕：
⑴用仄韻；
⑵不用律句的平仄，有時還不粘、不對。當然有些古絕是兩種情況都具備的。
上文說過，律詩一般是用平聲韻，因此，律絕也是用平聲韻。如果用了仄聲韻，那就可以認為古絕。例如：
憫農（二首）
[唐]李紳
春種一粒粟，秋成萬顆子。
···△
四海無閒田，農夫猶餓死。
△鋤禾日當午，汗滴禾下土。
·△·△
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！
··△江上漁者
[宋]范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
△君看一葉舟，出沒風波里⑦！
····△
從上面所引的三首絕句中，已經可以看出，古絕是可以不依律句的平仄的。
李坤《憫農》的「春種」句一連用了三個仄聲，「誰知」句一連用了五個平聲。
范仲淹的《江上漁者》用了四個律句，但是首聯平仄不對，尾聯出句不粘，也還是不合律詩的規則的。
即使用了平聲韻，如果不用律句，也只能算是古絕。例如：
夜思（二首）
[唐]李白
床前明月光，疑是地上霜。
·舉頭望明月，低頭思故鄉。
·「疑是」句有「平仄仄仄平」，不合律句，「舉頭」句不粘，「低頭」句不對，所以是古絕。
五言古絕比較常見，七言古絕比較少見。現在試舉杜甫的兩首七言古絕為例：
三絕句（選二）
[唐]杜甫
二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。
········自說二女齧臂時，回頭卻向秦雲哭。
····
殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。
·聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。
·第一首「惟殘」句用「平平仄平仄仄仄」，「自說」句用「仄仄仄仄仄仄平」
不合律句。尾聯與首聯不粘，而且用了仄聲韻。第二首「縱暴」句用「仄仄仄仄平平平」，「婦女」句用「仄仄平仄平平平」，都不合律句。「殿前」句不盡合。
當然，古絕和律絕的界限並不十分清楚的，因為在律詩興起以後，即使寫古絕，也不能完全不受律句的影響。這裡把它們分為兩類，只是要說明絕句既不可以完全歸入古體詩，也不可以完全歸入近體詩罷了。
①依平仄型別來看，七言平起式等於五言仄起式，七言仄起式等於五言平起式。
五言平起式相當少見，七言仄起式比平起式稍為少些罷了。②五言除平平仄平仄以外，還有一種罕見的拗句是(仄)仄(平)仄仄；七言除(仄)仄平平仄平仄以外，還有一種罕見的拗句是平平(仄)仄(平)仄仄。這一點也與律詩相同。
李商隱《登樂遊原》：「向晚意不適，驅車登古原」，就是這種情況。③泊，入聲。
煙，平聲。④比，上聲。西，平聲。
⑤恐，上聲。天，平聲。⑥不，客，入聲。
何，平聲。⑦看，平聲。
絕句杜甫
遲日江山麗，
春風花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
註釋：江山沐浴著春光多麼秀麗，
陣陣春風送來花草的芳香。
飛翔的燕子銜著溼泥忙築巢，
美麗的鴛鴦睡在沙上晒太陽。
遲日：指春天。
泥融：春日來臨，凍泥融化，又溼又軟。
鴛鴦：一種漂亮的水鳥，雄鳥與雌鳥時常雙雙出沒。
【賞析】這首詩描寫了春天美好動人的景色。第一，二句大處著眼，視野開闊，描寫了自然界的大環境。詩的開頭突出「遲日」，統領全篇。
正因為春天來到，才會出現「花草香」「泥融」「沙暖」等現象。後兩句生動地描寫了兩種可愛的動物，寫燕子的動態，顯出春意繁鬧；鴛鴦的靜態顯得悠閒自在。動靜搭配，相映成趣。
這首詩意境優美，格調清新，自然流暢。
【中心思想】這首詩抓住陽光、江山、春風、花草及其香味、燕子和鴛鴦、泥融與沙暖等特有的春天景物，給讀者描繪了一幅明麗紛繁的春景圖，表達了詩人結束奔波流離生活後暫居草堂的安適心情，也表達了詩人對初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷。
絕句 志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
【賞析】
志南的生活狀態已不可考，他在當時的文壇上也沒有「中興四大詩人」以及「二泉先生」諸人的風頭那麼健。但就這短短的一首詩，就以其對早春二月的細膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史。
宋人趙與□《娛書堂詩話》捲上曾載：「僧志南能詩，朱文公嘗跋其捲雲：『南詩清麗有餘，格力閒暇，無蔬筍氣。
如雲：「沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。予深愛之。
』」朱熹激賞其詩，所使用的標準是有無「蔬筍氣」，實際上是宋代詩學理論**的問題之一。蘇軾在《贈詩僧道通詩》中說：「語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。
」自注：「謂無酸餡氣也。」可能是第一個提出這一命題。
他評唐代司空圖「棋聲花院靜，幡影石壇高」二句說：「吾嘗遊五老峰，入白鶴院，鬆蔭滿庭，不見一人，惟聞其聲，然後知此句之工也。但恨其寒儉有僧態。
」(《書司空圖詩》)便明確表現了這一傾向。他的對僧詩蔬筍氣的反對，也得到了不少詩人的贊同。如葉夢得《石林詩話》卷中說：
「近世僧學詩者極多，皆無超然自得之氣，往往反拾掇摹效士大夫所殘棄。又自作一種僧體，格律尤凡俗，世謂之酸餡氣。」考察蔬筍氣的內涵，大約是指感情的枯寂，境界的寒儉之類，這本是與僧家生活和精神緊相聯絡的一種狀態，是一種特定的「林下風流」，似乎有其存在的合理性。
所以胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十七引《西清詩話》說：「東坡言僧詩要無蔬筍氣，固詩人龜鑑。今時誤解，便作世網中語，殊不知本分家風，水邊林下氣象，蓋不可無。
若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚！」元好問在《木庵詩集序》中更直截了當地說：「詩僧之詩所以自別於詩人者，正以蔬筍氣在耳。
」(《遺山先生文集》卷三十七)的確，如果我們承認生活是一切文學藝術的唯一源泉的話，那麼，對那種最能反映詩僧生活狀態的蔬筍氣又有什麼理由不加以認可呢？蘇軾諸人的說法其實是要把一切詩歌創作都納入士大夫的審美趣味和標準中，而抹殺其應有的獨特性。這一點，甚至和蘇軾本人經常在詩歌理論中所表示的對多樣化的追求也是不相符合的。
所以，我們寧可理解為是他的一時之言，因為，從他的一些具體作品來看，也是並不缺少「蔬筍氣」的。話又回到志南的這一首詩，朱熹稱讚其沒有蔬筍氣，也是從士大夫的立場說的。這說明志南是詩歌創作上的多面手，不管有無蔬筍氣，僧人都能寫出好詩。
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