1樓：匿名使用者
我只告訴你三句話：
第一句：沒有師傳的情況下，丹道周天不適合你，完全浪費時間。
第二句：勸君勿碰意念周天，堅守經絡周天，通畢再啟丹道。
第三句：經絡周天，始於下丹意守，成於靜中入定，二十經自開。
丹道周天和真氣執行法區別
2樓：夜夜夜不夠
幾年前有關於這個的辯論 現在都找不到了 其中爭議的焦點在於 真氣運內
行法是以氣衝關 先開容
任督後結單 反對者認為這樣採的氣是後天浮陽之氣 未結單就轉任督猶如烈火煮空鐺。支持者認為 真氣執行法開任督過程不加意導 屬自然衝關 與傳統方法並無二致。其中支持者論據是《大成捷要》一書。
丹法傳到現在 真假龐雜 不下千萬 所以無名師指點瞎練的話極易出偏 一旦出偏流弊頗多 假傳萬卷書 真傳一句話。金剛經中說的究竟：一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀。
好自為之
3樓：匿名使用者
1、真氣運bai行法雖不言丹道，
du確是實實在在的丹道周天
zhi，真dao氣或真氣的摶聚就版是所謂的丹，真氣執行權於經絡就是執行於丹道，真氣充足暢通有序的執行於「奇經八脈」和「十二正經」，就是所謂的小週天和大周天，稱真氣執行法為丹道周天實不為過。
2、對於能不能說脊髓周天，沒有體驗過的不便多說。但是，真氣執行法鍛鍊對氣血的正面積極影響是可以肯定的，古有「溫分肉」和」衛外免疫「的說法。
3、不瞭解所謂的「天元丹法」，也不便多說。
4、真氣執行法鍛鍊，第一二步是「有為」方法鍛鍊階段；第三步是「半有為」（調息是有為，凝神是無為）鍛鍊；第四步是「半無為」（基本方法是第三步的有為成分，對待督脈上的活動其實是無為）鍛鍊；進入第五步應該是「無為」的鍛鍊狀態了，越是無為，進步的效果就越顯著。真氣執行法從有為入手，循序漸進過度到無為，無為而無不為。
4樓：匿名使用者
丹道：小週天通後，運用五行周天採藥。還有進陽火退陰符，性功，橐龠，涅槃，等一些**把藥物備足燒鍛。卯酉周天後勒陽關煉丹。
什麼是丹道周天
5樓：匿名使用者
就是bai你的精氣神練起來的氣du叫丹，結成的時候就會延著任zhi督二脈轉，dao從尾閭到頭內的泥丸內宮為督脈，前面的容
為任脈，丹從頭頂下來到降宮腹部就停住了，這樣就叫小週天，以後只在降宮和丹田之間練功就稱為大周天，最後要把丹運到上丹田的泥丸宮練習，直到元神出竅。
有誰知道開摩托車從佛山市南海區丹灶汽車站到廣西欽州靈山需要多
8.9個小時左右 看你時速 不錯不錯，回帖支援了。我從佛山三水區三二四國道騎摩托車走國道到廣西欽州靈山怎麼回去？求各位 駕車路線 全程約445.9公里 起點 佛山市三水區人民醫.1.佛山市內駕車方案 1 從起點向東北方向出發，行駛20米，右轉進入廣海大道西 2 沿廣海大道西行駛530米，調頭進入廣海...
指甲裡有一道痕跡，有誰知道是什麼嗎
應該沒什麼問題 指甲表面出現棕色的縱紋或縱裂，由指尖向指甲根部延伸，那就顯示患有腸道炎症病變或預示維生素缺乏和缺鐵等症。指甲部分發白表示缺鋅。普通發白表示貧血。指甲上出現帶棕黃色的條紋，那是肝臟生病訊號。不過，值得注意的是，此棕黃色條紋要同時顯現在十個手指甲上，才是肝病 單獨出現並不能作為診斷的依據...
有誰知道 阿修羅 是什麼，六道輪迴中的阿修羅是什麼意思？
阿修羅，是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅 阿索羅 阿蘇羅 阿素落 阿須倫 阿須輪等。意譯為非天 非同類 不端正 不酒神。它們是佛國六道眾之一，天龍八部神之一。說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六慾，但又具有天神 鬼蜮的威力惡性。...