1樓：匿名使用者
死亡通常有很多表徵：如呼吸停止；瞳孔放大，心跳停止等。但在醫學上，這些表徵都不能作為死亡的鑑定依據。
而是用腦死亡作為鑑定依據，當腦電波為水平線而不變時，就是腦死亡，人才是真正的死亡。
關於生命和死亡的糾結
2樓：約翰福音3章
我覺得回答弟弟這個問題最權威的書莫過於「書中之書」，這本「書中之書」是最著名的書，全世界譯本最多的，全世界印量最多的書
這本書是人類靈魂的創造者寫給人類的。
我小的時候，在夏季的星空下，我也常想這個問題，人倒底有沒有靈魂?有時想到我死後世界日新月異，卻永遠永永遠遠沒有我這個人了，真是會很無語的恐懼。後來看《聖經》，才明白上帝造人時，把良知和對永生的渴望放在每個人心裡。
（一個轉貼供參考）
這週二上午去外僑公墓拜訪了一位八年前在中國殉道的宣教士的墓地。走進陵園，當我看到那一排排的墓碑，我的心從外面喧囂的世界被帶入另一個世界：一個更真實的世界。
這是每一個人的歸宿 －－ 不管我們在世時有怎樣沸騰絢麗的生命，轉眼之間，我們都會來到這裡。這墓地在一如既往、默默安靜地等著我們。
我也不能不想到有一天這裡的人都要復活，站在主耶穌的審判臺前。我想到此的那一刻，更感陵園裡肅穆凝重，不僅是這些逝去的人們，彷彿天地都在靜候主來審判的那一天，那一個大日。
我來到宣教士的墓前，他的名字下面刻著：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切相信他的，不至滅亡，反得永生。」這一句再熟悉不過、我看了再不會有感覺的**，此時刻在宣教士的墓碑上，是那麼的真實 －－ 死亡是那麼的真實，永生也是那麼的真實；死亡不是終局，死亡是永恆的入口，是剛剛開始；上帝不願我們滅亡，他曾派他的獨生子來拯救我們，只要我們信他，我們便得著永生。
面對死亡時，讓我覺得神的話語和神的應許是那麼的真實，真實得別無選擇，真實得別無可能。這一刻，主耶穌走向各各他的腳步，主耶穌被釘十字架，主耶穌在十字架上痛苦的呼喊、流出的血，主耶穌的受死……也變得歷歷在目，如此真實。
3樓：化學天才
現在科學家還沒有弄清楚意識的本質。
也許人類永遠也弄不清意識的本原。
這一切都只有神才知道。
當一個人面對死亡的時候，是一種什麼樣的情緒
4樓：匿名使用者
首先是悲哀和無奈。
痛定思痛，他們會鎮定情緒而冷靜下來考慮問題。
一個是還有什麼未了的心願？
今生還有什麼遺憾？
想對親人說什麼話，或是託付什麼事情？
反正應該心情複雜。
此時他沒有想到自己。而是想到自己的孩子以及身邊最疼愛的人。
5樓：匿名使用者
對死亡的見解不同，面對死亡的態度和情緒就自然不同；
常人貪生怕死，忌諱逃避，自欺欺人，不得不面對死亡時，恐懼、悔恨、難以割捨的情緒居多。
事事不如意，生不如死的人。面對死亡比面對生存更輕鬆，順流而下，走哪算哪。
知道有生必有死的人，時時提醒自己終將死去。於是珍惜每一天，積極而從容的面對死亡，為死亡
的到來做著準備。
6樓：20313天涼
感覺可能遺憾多一點。很多事情肯定還沒有做
7樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛的**臨死前，不安，孤獨、害怕、寂寞等情緒出現。
佛開示：
我眼非我，我耳非我，我舌非我，我身非我，我意非我。集中禪念，我所見非我，我所聞非我，我所嗅非我，我說償，所觸，所想，皆非我，我非景象，亦非聲音，非芳香，非思想，非美味，亦非意識，我非屬大地，我非天空，我非風非水，亦非住於我心，不被任何元素束縛，生與死不可觸及我，我微笑，因我從未生，亦永不死，生，不能使我存在，死亦不能使我不存在，我的存在不依賴生死，亦永不會受其牽絆。
可以**《佛陀》印度版電視局，第51集。
8樓：無心為君總是死
是恐懼。但是自己不懂自己造成的，是錯誤的三觀造成的。
如果正確三觀的人一般都可以面對死亡，一點也不怕。但是什麼是正確的三觀，就要靠人生經歷去判斷了！大路貨色的三觀就讓人恐懼死亡。因為死你一個對社會根本就沒影響。
9樓：光照你
親愛的人，死解決不了問題，死是絕路。死不能結束生命，而是結束人生，結束人生的一切權利，機會，同時將人帶到永恆。若是失喪的人，或是走錯人生道路，弄錯人生目的的人，死更是可怕可怖，因為它將人帶入罪的永恆刑罰裡——陰間和地獄。
縱使很多人不信，是出於無知， 卻難逃這無限可怕的厄運。 生命（人生）的唯一目的是永生。也就是認識真神，信靠耶穌，回到永恆，享受永生，就是得到永恆的完美生命，享受父神永遠無盡的慈愛和豐富。
不是嗎？ 人生短暫，死亡為上。生命永恆，意義永恆。
永生才是生命的目的，是世代心靈的渴望，是愛的期盼。 死是對罪的懲罰的結果之一，而罪還有永遠的審判和報應，所以所有人都害怕死亡，所有人都害怕罪的報應，因為人都有永恆的感覺，因為人本來自永恆，且將回到永恆。 而死，恰恰是生命進入永恆的一種方式。
死絕非煙消灰滅，而是人生的結束，是旅途的結束，是生命永恆的開端，是生命（靈魂）離肉體，離開世界，進入永恆。而肉體就死亡，暫歸本質，成為泥土，君王美女與蛆蟲無異，區別在於靈魂與外型，肉體包括所有動植物，皆為造物主上帝用泥土創造，所不同的是靈魂，生命，外型。 人為何對死亡，對罪有懼怕感呢？
因為人具有永恆性，有道德的永恆責任，這是人與動物的本質區別。當人違背顯在人心的良知，公義，道德的要求時，就顯為有罪疚感，就害怕報應，這是對罪的害怕。 而死，不是生命的消亡，而是生命被帶到永恆，帶到人生前所選擇的永恆世界，或進入無限完美的永恆天堂，或進入無限可怕的永恆地獄。
天堂是造物主真神的居所，也是所有神兒女永遠的家，在天堂，沒有疼痛，疾病，哭號，死亡，一切盡都完美，在那裡，人永遠活在神無限的慈愛與豐富之中。 而地獄，是神永遠囚禁和刑罰罪人的永恆世界，當然，進入地獄之前，會有死人復活與審判，還有陰間的羈押時期，這是靈魂失喪的罪人必然遭遇的事，也是對死害怕的原因，因為死就意味著人所具有的一切機會，權利，自由的結束，被帶到永恆，等候終極的審判和永遠的報應，這是宇宙性的審判，無人逃避，無人倖免，更無人能夠為自已的罪找藉口和推脫責任，因為在全宇宙的審判廳裡，審判官不是人，而是神，是宇宙的創造者和主宰，是曉得人心的神，在他面前，人心，宇宙問一切事，都是顯明的。為此，在宇宙的審判廳裡，一切的謊言都將被掃滅，並顯為有罪，人心及一切隱祕的事都將顯露出來，因為神是公義的，他要按公義審判天下，按真理衡稱善惡，按行為報應各人，使各人按本身所行的，或善或惡，得永遠的報應。
只有—個辦法，能逃避罪的追討，審判，並可怕可怖永恆刑罰，就是悔改，回頭，信靠耶穌**。 只有一條道路，通往永生天堂，就是耶穌**。 另外，只有兩種可能，人可會倖免這無限可怕的厄運，一就是不能對自己和他人的行為或善或惡做判斷的，二是對自己和它物沒有認知能力的。
總之，神是絕對的，他的公義是絕對的，罪就是罪，沒有藉口，更不能以善行來抵消，罪就要受到應有審判與刑罰，而這懲罰就是死與地獄滅亡之永刑，這就是死的真相，人怕死的原因。 但神更是愛的神，是愛，美，善的源頭，他怎能忍心人痛苦，走向滅亡，為此，他擔阻人走錯誤的滅亡之路，這攔阻就是人生的苦難，挫折，坎坷，為要叫人思索人生，悔改回頭，他更顯明啟示自己，施行救贖，彰顯他永遠的公義和無限的大愛，賜下救贖主耶穌**，為擔當人的罪，審判，刑罰而死在十字架上，並被埋藏，但第三天從死裡復活，以大能顯明他是神的兒子，是人類的救贖主，這就是神恩惠的福音，表明了神對人類永遠無盡的大愛，她帶給人永遠的光明和希望，因為他使一切相信的人不至滅亡，反得永生。而拒絕，不信的人，就註定滅亡了。
10樓：匿名使用者
有人不想活，沒人不怕死。出自《我的團長我的團》
11樓：遊木擇於
驚魂不定，全身發冷，絕望，驚恐
12樓：匿名使用者
糾結的情緒並不是在死亡與不一定死亡中，而是到底想死不想死當中。
竟然都說了是一種情緒，就讓情緒隨風，隨煙塵去吧，人還是得活著，死亡終究是有那麼一天。
13樓：雲沐
只要世上還有我們愛著的人兒，或愛著我們的人兒，我們都沒有選擇死亡的權力，我們要努力開心的活著，比我們不幸的人大有人在，學會換位思考，積極的向幸福看齊，一切皆好！
14樓：紫緣
當我們能夠選擇不死時，還是儘量的去做好我們自己，如果我們無能為力時，就要順其自然
15樓：看客一名
一定是恐懼又絕望吧？
16樓：家有寶貝甜甜圈
我有靈丹妙藥，可以活到20000
17樓：武佔行
如果一個人在面對死亡的時候 他的腦中 會一片空白 不會有所想的
18樓：匿名使用者
明確的知道自己將失去什麼，但是卻一點也不想失去。後悔、害怕。
19樓：萸紫嫣
什麼都不在乎了吧，或許還捨不得親朋好友...
20樓：後山草民
如果不想死，當然是恐懼，如果看開了，想死，就是解脫的感覺
21樓：匿名使用者
不同的人不同的情緒吧，
死亡是一種幸福還是一種痛苦?
22樓：110郭富城
對於想死的人是一種救贖，對於不想死的人只是一種痛苦罷了。我們所有人都在被生活折專磨著，屬所以不要想著活著的理由，想死可以是毫無理由的；救一個人可以是毫無理由的；殺一個人可以是毫無理由的；活著，也可以是毫無理由的，即便它毫無意義
23樓：匿名使用者
社會萬千，你說答案？誰的答案？世間本就有生有死，有對有錯，有黑有白，幸福與版痛苦就是你與你的影子，權死亡就是死亡，死亡還得扯上幸福與痛苦，那是活著的人的感受，為什麼你這麼關注這個問題，而不是努力的去生活。
24樓：驀然回首成黯然
對於我來講，無所謂抄
幸福或者痛苦。死亡是否痛苦，我不清楚，但是，活著確實很痛苦。我是一個殘疾人，對於前路，沒有光明，只能是活一天算一天。
並且生活當中，家裡人也會時常拿我撒氣。對於死亡，我想過很多次，遲遲沒有下定決心。怎麼說呢？
眼下先湊合活著吧，直到撐不下去為止！
25樓：匿名使用者
死亡是相對而言的，我覺得並不可怕，因為死亡是逃離一切困難最好的方法
26樓：虎虎生威回首
我記bai得以前初中還是小學讀du過《鋼鐵是怎樣練zhi成的》,保爾柯察金對共產dao主義事業有多支援內,他對生命就有容多熱愛,那是因為他有理想可以依託,說白了就是有事可做.我不知道你面臨怎樣的痛苦,但是看到你說要自殺還是忍不住寫下這些話.生命可貴
27樓：匿名使用者
對於有責任有bai擔當有理想du、願意為了別人而活著的人，就zhi會覺得生命和時間
dao的可貴，希望擁有版更權多的時間做更多有益的事情；對於熱愛家庭熱愛家人朋友的人，總希望擁有更多的時間陪伴他（她）們；對於貪生怕死、自私自利、耽於享受的人，總是希望擁有更多的時間體驗醉生夢死。
對於這幾類人，死亡是一種令人絕望的痛苦。
對於生不如死的疾病患者，對於身負責任無法逃避卻無能為力的人，對於親人早已離去孤獨終老的人，死亡或許是一種解脫的幸福。
看淡生死，積極生活，努力為他人服務，你的人生才會精彩，不枉人世走一遭，死亡來臨時才會真正的豁達。
服裝代銷是怎麼一回事，服裝代銷是怎麼一回事？
代銷的全稱bai 代銷，又名 代du理。代銷基本上分zhi虛擬物品代銷和實dao物回代銷兩種。代銷是指某些提供網上 答批發服務的 或者能提供批發貨源的銷售商與想做 代銷的人達成協議，為其提供商品 等資料，而不是實物，並以代銷 提供給 代銷人銷售。一般來說，代銷人將批發 所提供的商品 等資料放在自己的...
貧血是怎麼一回事呢，貧血是怎麼一回事呀？
貧血由好多原因引起 具體是什麼原因還得到專科醫院去看 貧血是怎麼一回事呀？貧血指因先後天虧損，血液生化不足，或因失血 溶血等耗傷血液，以致營血虧少，臟器失其濡養。以面白舌淡，眩暈心悸，血紅細胞少，血紅蛋白量低為主要表現的勞病類疾病。髓勞以紅細胞 白細胞及血小板全血細胞減少，網織紅細胞減少為特點，骨髓...
大學保研是怎麼一回事，保研是怎麼一回事
保研 全稱 推薦優秀應屆本科畢業生免試攻讀碩士學位研究生 就是被保送者不經過筆試等初試一些程式，通過一個考評形式鑑定學生的學習成績 綜合素質等，在一個允許的範圍內，直接由學校保送讀研究生。保研一般有4種方式，即 1 學校劃定基本學習成績要求 主要考察學分績 按照一定名額比例下發到各院系，由院系所結合...