在雍和宮求文殊菩薩,香燃了頭髮什麼預示

2021-04-17 21:18:10 字數 1957 閱讀 6997

1樓:糖罐罐罐兒

說明頭髮碰到了香。。。學佛是修心,不要管這些有的沒的。阿彌陀佛,祝您好運!

我想去雍和宮燒香,但具體的講究不是很明白~請親們指教!

2樓:匿名使用者

上相藥用三柱香,進每個殿都要給所有的菩薩和佛都上香,順序是由左到右。我去的時候就是這些啦其它就不知道了

3樓:匿名使用者

帶上香一把,真心一片,少妄語,就可以了

4樓:匿名使用者

我想拜文殊菩薩,雍和宮有他的佛像嗎?

5樓:匿名使用者

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二、初三、初

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從雍和宮請了一幅九宮八卦圖,應放在家中什麼位置?

6樓:匿名使用者

門正對的地方!(不能是廁所)

是屋裡正對大門(戶外)的地方!

7樓:善逝的餃子

呵呵,人間清廉的官吏都不**,佛會因為你買了佛教的東西就降福給你?

為善自受福,非佛降福。

順便說句:佛教是沒有九宮八卦圖的,這是道教的。

看到樓主說家裡沒有佛堂什麼的,相必信佛,既然信佛,修十善業就行,福由己生,何必外求?

8樓:匿名使用者

佛教也有九宮圖,是文殊菩薩的。這個壇城非常地殊勝。不過應該掛什麼方位我也不知道。這一般都是得問上師。

藏傳佛教的文殊菩薩雕像為什麼會抱著一個女人。

9樓:宗陽子

那叫「法相」。佛教徒都知道法身是無相的,所以文殊菩薩也無相,是我們普通人看不到的。但是為了表法,必須得有個相呀。

於是就塑造一個相出來,代表「心體」,另外塑造一個所謂的佛母(也叫明妃,或者空行母),來代表「般若」,也就是我們常說的智慧。這個智慧不是一般的智慧,而是解脫的智慧。要修行成佛,是要把心體和般若智慧合在一起才可以的,只有心體沒有智慧,那是愚痴。

而離開心體,般若就不存在,這是一而二,二而一的關係。所以藏傳佛教外部的人士是不懂這個的,看到這樣的菩薩造像,不免會覺得驚世駭俗,難道佛菩薩還可有性慾嗎?其實那是藏傳佛教的一種比喻而已。

但是,不可否認,在藏地或者別的藏傳佛教流傳的地方,是有一些敗類,打著佛菩薩的名號,聲稱要成佛,就需要和上師陰陽和合,利用此說法來騙取無知女教徒的色相。所以我們要把其分別對待。 最後一句話:

凡所有相,皆是虛妄。明白其中的道理,就會理解。不明白,就會迷惑。

阿彌陀佛。

10樓:天涯莫擱淺

是啊,你的想法錯了。所以說,要謹慎,這種理太深了,我們看不透。你修得好就成佛,修不好就是地獄。

有道行的人看見這個佛像,並不會覺得有什麼不妥,虛空法界都是一體,何況是佛像呢。凡夫看到這些佛像,分別,執著馬上現前,還用執著的心去誤解,猜疑。

11樓:清涼老莊

那是佛母,《**度亡經》裡有詳細的描述,不僅文殊菩薩,別的佛菩薩也都如此。

12樓:

那個是佛父和佛母的雙身像,佛父代表慈悲,佛母代表智慧,雙身像慈悲和智慧的雙合。千萬不要有不潔的聯想。

13樓:熱情小燭光

佛教都以譬喻或者象徵的 意思來表達深刻的佛法,不能以世間的想法去簡單的做判定。雙身像代表著智慧和慈悲雙運的意思。

14樓:w幸福很簡單

假藏傳佛教是喇嘛教,非佛教!我只知道,動物有獸性,人有人性,佛有佛性。我又知道,後一種性是前一種的必然結果那麼問題來了,連普通人都不該有的**雜交之獸性一個即將修無上正等正覺的善男子善女子該有嗎?

況佛菩薩乎?我等無論是啥應當懂得何為正法,何為正言,何為正行。

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