1樓：匿名使用者
「上有所好 下必甚焉」這句話出自墨子《墨子·兼愛》。
墨子，（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人 ，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代 ，生前擔任宋國大夫。 他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
兼愛，指同時愛不同的人或事物。春秋、戰國之際，墨子提倡的一種倫理學說。他針對儒家「愛有等差」的說法，主張愛無差別等級，不分厚薄親疏。《墨子》中有《兼愛》三篇，闡述其主張。
《墨子》分兩大部分：一部分是記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》等六篇，一般稱作墨辯或墨經，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想，還包含許多自然科學的內容，反映了後期墨家的思想。
「上有所好 下必甚焉」這句話的意思是：居上位的人有哪一種愛好，在下面的人必定愛好得更厲害。
「上有所好，下必甚焉」是什麼意思？
2樓：開心果是老頑童
【成語】： 上有所抄好，下必甚焉
襲【拼音】： shàng yǒbaiu suǒ hào，xià bìdu shèn yān
zhi【解釋】： 上：居上位的人；dao好：愛好；甚：更厲害。居上位的人有哪一種愛好，在下面的人必定愛好得更厲害。指上行下效，影響深重。
【出處】： 《孟子·滕文公上》：「上有好者，下必有甚焉者矣。」
【舉例造句】： 人之慕名，如水趨下，上有所好，下必甚焉。 ★《資治通鑑·唐紀·高宗上元二年》
【典故】：
（1） 比如古代楚國的靈王喜歡細腰的女子，使得靈王的妻妾宮女每天情願吃一頓飯，餓得連繫腰帶的力氣也沒有了，個個面黃肌瘦需要扶著牆才能站起來。
（2）齊國的國君桓公喜歡穿紫色的衣服，結果全國的百姓都跟著學，使得一件紫色的衣服**超過了五件白色衣服的**。
（3）衛國的靈公喜歡男扮**，使得全國的人都男扮**。後來，齊桓公和衛靈公聽從謀臣的建議，帶頭改變服飾和裝束，才使全國的風氣改變過來。
「上有好者，下必甚焉」是什麼意思？
3樓：匿名使用者
上邊有喜歡做某件事的，下邊的人效仿起來就更厲害了。
4樓：夢迴橄欖綠
「上bai有好者，下必甚焉」詞義du與「上行下效」含義zhi有細微差別。dao上行下版效側重『在下權者對上位者』的模仿，這種模仿是有意或無意的，《大學》說：「上老老而民興孝，上長長而民興悌，上恤孤而民不悖」，從行動的速度上講，下位者應是緊隨上行者之後的；而「上有好者，下必甚焉」所指的下行者模仿的主觀意識則更強些、行動上也遠遠超過上位者「所好」本身，有時甚至為逢迎「上好」，幾乎到了病態地步。
5樓：不隨意
居上位的人有哪一種愛好，在下面的人必定愛好得更厲害。指上行下效，影響深重。
出自《禮記·緇衣》
6樓：匿名使用者
這裡的"上"是指最高領導人,即當時的皇帝或國王.即"帝王有什麼喜好,老百姓就會更加喜好它們".
7樓：匿名使用者
《東觀漢記·馬廖傳》：「夫改政移風，必有其本。長安語曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好廣袖，四方用匹帛。』」
上行下效，往往變本加厲，以致不倫不類。這就是上有好者，下必甚焉。
8樓：匿名使用者
上面有什麼愛好、喜好
下面（下級）就會更甚