1樓：水中應天
無論是哪尊菩薩都不可以佩戴，更不要說要一起佩戴了。
我們身體常流不淨，經內常會有汗水容染汙，也經常會去不潔淨的地方。這樣對菩薩聖像是一種褻瀆，所以會衍生出無量過失。在佛經中更是找不到佩戴佛菩薩聖象的出處。
而且由於自己不小心摔破了菩薩像也是不好的。
如果說要佩戴玉石來養身體大可以帶一些比較吉祥的如魚玉佩龍玉佩等等。市面上男戴觀音女戴佛的話不過是商家為了促進銷售編造出來的廣告語，與佛教無關。佛菩薩聖像是絕對不可以佩戴的。
佛像不是護身符請尊重佛菩薩聖像。
2樓：以何為心
無盡意菩薩白佛言：『世尊！觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便e68a8462616964757a686964616f31333234333237
之力，其事云何？』佛告無盡意菩薩：『善男子！
若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法，應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩 [目*侯] 羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法；應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。』
『無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生，是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中，能施無畏，是故，此娑婆世界皆號之為施無畏者。』
---------觀世音菩薩隨緣化身度脫眾生之苦，無論是千手千眼，還是普通觀音，只是化身不同而已，彼此之間沒有障礙。
3樓：匿名使用者
當然可以了，佛
bai像只是表法的，du佛其實就一個，zhi根據終生dao需要化現出出不同形內式，象徵著不
容同的方面，比如觀音菩薩是慈悲的象徵，文殊菩薩是智慧的象徵。
千手觀音，四壁觀音，和你說的普通的觀音菩薩都是一尊菩薩的不同化現，觀世音菩薩化現出二十一度母，都可以看成是觀音菩薩。
4樓：匿名使用者
。。。。。。。。。。。。一尊佛像就夠了。
心誠則靈。雖然我沒有信仰。
5樓：匿名使用者
佛,菩薩像,最好在一個清淨的地方供著.
另外人身汙穢.
對佛菩薩應修恭敬,莫生輕慢.
6樓：經理過剩
你把佛堂都帶在身上都沒問題，關鍵是你的心。
我戴了一個千手觀音吊墜，不能戴了和**一起嗎，要隔著一件衣服？
7樓：引經據典正法
不要為自己利益隨意佩戴佛菩薩像，非常不恭敬，貼肉佩戴更是褻瀆，佛菩薩像是用來恭敬誠心供奉的。
如法的佩戴楞嚴咒是可以的，是要隔著衣服，去不潔的地方要取下。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
千手觀音和送子觀音可以一起擺放在一起嗎
8樓：aaa**王
當然可以 就是觀音菩薩
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
專自己就能屬開光加持
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用牛奶 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
家裡供奉菩薩還可以佩戴千手觀音吊墜嗎？
9樓：匿名使用者
家中供奉菩薩和你佩戴手飾是兩種不同的概念，家中供奉菩薩是為了全家人的平安健康，而你佩戴千手觀音也是菩薩的一種，兩者之間沒有任何的衝突，也不會影響任何家人的，一切都是個人喜好，沒有關係的
10樓：匿名使用者
供奉菩薩很好隨喜，佩戴千手觀音吊墜也可以，沒什麼。
11樓：匿名使用者
只是個飾品而已，跟你供奉觀音有啥關係呢。
12樓：哈哈阿哈哈
如果家裡面供奉有菩薩的話，手上還是可以佩戴觀音吊墜的，菩薩和觀音都可以一起保佑你呀
13樓：匿名使用者
這個所以你自己怎麼都可以？
千手觀音吊墜可以隨便配帶嗎
14樓：大慈悲心
佛菩薩復
聖像不能佩戴否制則會在將來帶來不利。bai但可以佩戴佛du菩薩的咒語，比如zhi觀dao音心咒等。我遇見過幾位師兄佩戴都出現了違緣，有一位不僅事業上出現違緣甚至影響他的修行；即使現在沒有出現違緣的人只不過是福運較好罪業不能現前，並不是他們得到了佛菩薩的加持才幸福；佩戴佛像是褻瀆，而佩戴咒語這是佛菩薩巨集願的加持，望您慎重；下面恭錄大勢至菩薩化身近代高僧印光大師開示
印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
15樓：aaa**王
任何人都可以佩戴 恭敬就好
身上佩戴千手觀音要注意那些
16樓：原來wo不懂呢
阿彌陀佛，不建議佩戴佛菩薩像，這是很不恭敬的，這一點印光大師有過開示。
如果樓專主是想保平安，建議佩戴屬經咒等護身符，但是入不淨入，行不淨事時，也要摘下，放於淨入。
如果是為了漂亮，樓主仁者可佩戴其它飾物。
另外，最好的，最有效果的護身符是「南無阿彌陀佛」，這六字巨集名。
17樓：靖立群
掛胸前，保潔淨，需隱藏。
男戴觀音女戴佛，配帶千手觀音有哪些禁忌？
18樓：我素
聖德法師/文
傳統習俗為「男戴觀音女戴佛」，認為女子帶佛尤其好。佛諧音福，女子佩戴可以沾福氣。另外，翡翠佛為男性形象，常慈眉善目，肚量大，古語有云大肚能容，容天下難容之事；那麼戴千手觀音哪些注意事項呢？
傳統習俗為「男戴觀音女戴佛」，認為女子帶佛尤其好。佛諧音福，女子佩戴可以沾福氣。另外，翡翠佛為男性形象，常慈眉善目，肚量大，古語有云大肚能容，容天下難容之事；開口就笑，笑世上可笑之人，與女子形成陰陽互補，藉以幫助女子培養開闊的胸懷，凡事大度想得開的心境，讓女子保平安增富貴，促進家庭運。
其實，就人體而言，佩戴翡翠佛還可以起到一定的保健作用。這是因為翡翠含有多種礦物質，以及鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等對人體非常有益的微量元素，可以起到促進血液迴圈，預防各類血管疾病和心臟病的作用，使佩戴者面容紅潤，氣色佳，魅力迷人，增加異情緣！
菩薩像是不能佩戴的
因為難免會有不清淨行為，對菩薩不敬，不好的。如果想報平安吉祥可以戴楞嚴咒，威力巨大。如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒，帶在身上或掛在房子、交通工具上；這個人，在有生之年，任何毒都不能害。
生生世世不會生到貧窮下殘的地方，雖然此人不作福業，但十方如來所有功德都給此人，由於這個原因，就能得到說不清楚數量的劫數，常和諸佛同生在一處。
注意不可帶進廁所
佛是尊貴和至高無上的，是受百民愛戴和供奉的，所以，佩戴翡翠佛有很多講究。並且，適當注意翡翠佛與配飾的搭配組合，注意佩戴翡翠佛的時間和地點，注重翡翠佛的佩戴保養，能夠讓翡翠佛的靈氣長久保持，佛光普照，護佑佩戴者福壽安康，幸福快樂。
注意事項：
1、佩戴或取下時應該輕拿輕放，也不要隨意拿翡翠佛觸碰尖銳的和強硬的物體，防止被摔裂或者坑破，影響翡翠佛美觀和價值。
2、翡翠不耐高溫，注意不要放在過冷過熱或忽冷忽熱的環境中，防止破裂。
3、翡翠不耐強酸強鹼，也不可以和化學藥劑接觸，否則會被腐蝕。
4、佩戴翡翠佛應常持善念，多做善事，這樣才會福澤綿延。
5、要定期檢查翡翠佛像和繫繩，定期更換系繩，清潔翡翠佛表面。
傳說貔貅是龍生九子的第九子,有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。所以貔貅是能納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運。
貔貅天生喜歡水，以及金銀珠寶，以前的皇帝就充分利用貔貅這個特長。將他的形象放在軍旗之上，希望自己的軍隊在打仗的時候，象貔貅一樣勇猛無比，另外也希望貔貅能夠幫助自己搶來更多的金銀財寶。所以過去的軍隊也叫做貔貅之師。
由於貔貅能招財聚寶的才能。所以各朝代的皇帝將貔貅定為御用的物品，如果發現有人私藏貔貅將會被認為有劫財竊寶之意，論罪當斬。但仍有一些王朝的官宦地方富豪為了自己能夠達到終身榮華富貴，便經常有私藏貔貅的現象發生，特別是到了清朝乾隆年間，和坤在自己家中私藏御製貔貅使得自己達到無比的富用。
貔貅在民間廣泛流傳，直到現在。
古人認為，命是註定的，但運程可以改變。固有「一摸貔貅運程旺盛，二摸貔貅財源滾滾來，三摸貔貅平步青雲，步步高昇。」「貔貅在手發財順手，家有貔貅萬事無憂」之說。
擁有貔貅可以聚財、守財、穩定基業！貔貅有八大功效：鎮寶、辟邪、化煞、轉運、求財、求子、添壽、定姻緣。
貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。
貔貅的威猛和它只吃不拉、只進不出的特點，千百年來被皇室當作驅邪聚財的神獸。在民間，古往今來，海內海外的華人喜歡將它擺放在家宅門口、公司、商場的收銀臺，用以招財納福，鎮宅化煞，改善風水.近代的人認為貔貅瑞獸類吉祥物之一，偏重於帶來財運，辟邪祈福，事事如意，鴻運高漲，福壽雙全等方面的文化寓意。
貔貅和觀音可以一起戴嗎，觀音和貔貅能一起帶嗎
無可樑老與不可，想戴就戴。不想戴全都不必要戴。信佛在心中 發財靠實幹 規矩的講貔貅都是戴腰物亮上的 和掛罩渣寬墜不衝突 人們抄常說觀音菩薩大慈大悲，普度眾襲生，它能夠在我bai們危難之際伸以du援手，讓我們在運勢不佳zhi的時候，能夠答世dao提升運勢，同時還有保平安的效果。然而佩戴貔貅來旺盛自己的...
觀音和關公能否一起供奉觀音和關公能否一起供奉
可以一起供奉，關公也是佛教的伽藍菩薩，誠敬供奉在佛菩薩的兩邊就好。這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是 神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門 跟你在一起共修，這樣很好。不能放一起供奉。首先，關公不是代表民間義氣，那是關公未受封時的美好品德，關公是道教 神，是財神，是武神 武曲星下凡 ...
觀音和鍾馗紋在一起相剋嗎,鍾馗和觀音能一起戴身上嗎
佛菩薩的像千萬別紋在身上,恭敬都來不及,怎麼還要紋在身上?我們凡夫何德何能,如何能 背得起 啊?南無阿彌陀佛 佛教菩薩不可紋身,那樣不敬,會遭報 奉勸一句,別紋這個。不要褻瀆佛菩薩 神明,神必對付之 我認為觀音最好不紋 畢竟有紋身的話看起來比較凶惡 與觀音的氣質相反 而鍾馗本身就是比較凶惡的神類 氣...