1樓：c窗下思潮
漢謨拉比法典，是目前copy所知的世界上第一部比較完整的成文法典，竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典分為序言、正文和結語三部分。
為後人研究古巴比倫社會經濟關係和西亞法律史提供了珍貴材料。
2樓：雞飛蛋打半兵衛
是目前所知
bai的世界上第一部比較完
du整的成文法zhi
典，是瞭解和研dao究古巴比倫王國專歷史的第一手文獻。較屬為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：
如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。
3樓：嘯風神
漢謨拉比法典來》是世界上現存的源古代第一bai部比較完備的成du文法典，較為完整zhi的繼承了兩河dao流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。
《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
4樓：匿名使用者
總體說來，《漢謨拉比法典》維
護了奴隸主階級的統治地位，保護統治階級的利益版，確定了私有權制，此外還保留了同態復仇原則和神明裁判的習慣。作為流傳至今的楔形文字法中最為完整的一部法典，較為系統的繼承了兩河流域原有的法律精華，不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生了一定的影響，是研究古巴比倫社會的重要文獻。
為什麼說《漢穆拉比法典》具有重要的歷史意義
5樓：匿名使用者
《漢謨拉比法典》（the code of hammurabi）是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前2023年在位）頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整並且完整儲存下來的成文法典。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，皇權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
總體說來，漢謨拉比法典維護了奴隸主階級的統治地位，保護統治階級的利益，確定了私有制，此外還保留了同態復仇原則和神明裁判的習慣。
作為流傳至今的楔形文字法中最為完整的一部法典，是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為系統的繼承了兩河流域原有的法律精華，不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生了一定的影響，是研究古巴比倫社會的重要文獻。
漢謨拉比法典具有怎樣的歷史地位和價值
6樓：一箭雙鵰
《漢謨拉比法典》是世界上迄今發現的第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位。是瞭解和研究古巴比倫王國曆史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。
它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
《漢謨拉比法典》（the code of hammurabi）是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前2023年在位）頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整並且完整儲存下來的成文法典。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
7樓：端木丹秋
歷史地位;是世界上第一部較完備的成文法典。 價值；為後人研究古巴比倫社會經濟關係和西亞法律史提供了珍貴材料。
《漢漠拉比法典》有什麼重要的歷史意義?
8樓：匿名使用者
《漢漠拉比法典》——旨在維護奴隸主階級利益，是現存的世界上第一部體系完備的法典。
《漢漠拉比法典》也是人類歷史上第一部法典！
為什麼說《漢穆拉比法典》具有重要的歷史意義
9樓：勝寒
《漢穆拉比法典》集古代兩河流域各國原有法律之大成，是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要的地位。
《漢穆拉比法典》比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是瞭解和研究古巴比倫王國曆史寶貴的第一手文獻。
漢漠拉比法典對後世的影響是什麼？
10樓：種花家的小米兔
《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
《漢謨拉比法典》作為流傳至今的楔形文字法中最為完整的一部法典，較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。
它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。
《漢謨拉比法典》（英文名稱：the code of hammurabi）；它刻在一根高2.25米，上週長1.
65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩柱上，共3500行，正文有282條內容，用阿卡德語寫成。它是世界上最古老、最完整的法典。
是漢謨拉比為了向神明顯示自己的功績而纂集的。
古巴比倫王國第六代王漢謨拉比，約在公元前1792～前2023年在位，因統一兩河流域與頒行法典的歷史活動而著稱。對內推行緩和階級矛盾、加強王權和發展經濟措施，抑制債務奴隸制，使其在長期對外用兵中有相對穩定的後方，促成國家繁榮，巴比倫城變為西亞最大政治、經濟、文化中心。根據社會經濟形勢與階級等級關係的狀況，在位期間制定了一部反映奴隸主統治。
11樓：匿名使用者
《漢謨拉比法典》無疑深刻地影響了上古中東地區的法律體系，但隨著古巴比倫文明失去了光彩，《漢謨拉比法典》也在歷史上一度湮沒。現代多數國家的法律主要受羅馬法和英國自身發展而來的法律體系這兩大源頭的影響，而從具體條文和基本精神來看，《漢謨拉比法典》對羅馬法的影響不大，也許不宜過高估計《漢謨拉比法典》在人類歷史上的影響。 在易攻難守的兩河流域，分化瓦解的力量總是大於凝聚的力量，漢謨拉比建立的王國能夠得到近200年的高壽，除了有著一支強大的常備軍的維持之外，還在於有《漢謨拉比法典》這個王國的靈魂。
漢謨拉比的高明之處，在於以有利於自己統治的形式，將整個民族的思維方式用文字固定了下來。
12樓：匿名使用者
是世界上第一部憲法，為後面憲法的出現奠定了基礎
《漢謨拉比法典》銘文的發現有何歷史意義
13樓：在讀研考試
漢謨拉比法典是迄今世界歷史上現存最早的一部成文法典，它對人們研究兩河流域地區奴隸制政治、經濟、法律、社會生活提供了豐富的史料，堪稱東方文明之寶。 這個石碑的發現轟動了世界，它就是著名的「漢謨拉比法典」，也是世界上最早的一部比較系統的法典，它把我們帶到了近2023年前的古巴比倫社會。
漢莫拉比法典石柱的發現有何歷史意義
14樓：魑魅魍魎之主
漢莫拉比法典石柱的發現即《漢謨拉比法典》的發現。
《漢謨拉比法典》是世界上所發現的最早的成文的法律條文，是人們研究古代巴比倫經濟制度與社會法治制度的極其重要的文物；同時，它還是古代巴比倫藝術的代表，尤其因為古巴比倫王國流傳下來的藝術品十分罕見，所以這個石碑就更加顯得格外珍貴，石碑的雕刻比較精細，表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字，全文280條，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判制度等都作了詳細的規定。《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。
它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
漢謨拉比法典石柱上雕刻著什麼,《漢謨拉比法典》石柱上刻的字是什麼文字
漢謨拉比復法典 刻在制一根黑色的玄武岩柱上,bai巖柱高2.25米,du底部圓周zhi1.9米,頂部圓周1.65米。在石碑上dao半段有一幅精緻的浮雕,刻畫的情景是古巴比倫人崇拜的太陽神 沙馬什 端坐在寶座上,古巴比倫王國國王漢謨拉比,恭謹地站在它的面前,沙馬什正在將一把象徵著帝王權力標誌的權杖,授...
《漢摸拉比法典》是誰制定的 目的何在 有何歷史地位
漢穆拉比法典 是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。法典竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典分為序言 正文和結語三部分。正文共有282條，內容包括訴訟程式 保護私產 租佃 債務 高利貸和婚姻家庭等。漢謨拉比法典 英文名稱 the code o...
漢謨拉比法典有怎樣的地位和價值還有性質是什麼
古巴比倫王國第六代王漢謨拉比，約在公元前1792 前1750年在位，因統一兩河流域與頒行法典的歷史活動而著稱。對內推行緩和階級矛盾 加強王權和發展經濟措施，抑制債務奴隸制，使其在長期對外用兵中有相對穩定的後方，促成國家繁榮，巴比倫城變為西亞最大政治 經濟 文化中心。根據社會經濟形勢與階級等級關係的狀...