簡述佛教藝術的主要形式和特徵，簡述《荒原》的藝術特徵？

1樓：我努力的方式

佛教藝術表現bai，如果單從藝術上du說的話，zhi主要有：dao1、繪畫，如敦煌回壁畫，藏傳佛教的唐卡等等答；2、建築，諸如寺廟、佛塔等；3、雕塑，如龍門石窟，各種各樣的佛陀、菩薩、羅漢等等塑像；4、佛經，這是語言文字藝術。5、佛教禮儀，比如剃度、法會等等。

至於說智慧，社會影響力這一類精神方面的，嚴格來說不算是藝術，畢竟藝術必須要有一個載體體現的。

簡述《荒原》的藝術特徵？

2樓：life無明小魚

1、內心獨白的運用。

2、廣泛地運用自由聯想。

3、把詩中的人物放到戲劇化的場景中。

4、詩人通過感人的形象去暗示那些無法或者無需表達的思想。

5、情感的場面化和具體化，這便是他那著名的「客觀對應物」效果。

6、大量運用文學的與歷史的典故。《荒原》中的題辭和各章標題，或者取自古希臘神話和宗教儀式，或者指向文學作品的故事，抱涵著深刻的文化內涵。

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《荒原》思維上的跳躍很大，意象之間，場面之間的銜接常常很突兀，詩人的情緒深藏在那些奇特的意象和象徵後面，這些意象和象徵與詩人的感情相對應。

加上眾多的引語，典故，對話，場景，組成了一幅五光十色的圖畫，這幅圖畫具有不同的層次，包蘊著一團氣氛，可以充分調動讀者的想象力。

枯萎的荒原——庸俗醜惡、雖生猶死的人們——復活的希望，作為一條主線貫穿了全詩陰冷朦朧的畫面，深刻地表現了人慾橫流、精神墮落、道德淪喪、生活卑劣猥瑣、醜惡黑暗的西方社會的本來面貌。

傳達出第一次世界大戰後西方人對世界、對現實的厭惡、普遍的失望情緒和幻滅感，表現了一代人的精神病態和精神危機，從而否定了現代西方文明。同時，詩歌把西方社會的墮落歸之於人的「原罪」，把恢復宗教精神當作拯救西方世界，拯救現代人的靈丹妙藥，這是艾略特給出的答案。

3樓：琢矮

20世紀象徵主義作家艾略特創作的《荒原》作為現代派詩歌的登峰造極之作，其藝術形式與表現特徵有其獨到之處。 1內心獨白的運用。 2廣泛地運用自由聯想。

3把詩中的人物放到戲劇化的場景中。 4詩人通過感人的形象去暗示那些無法或者無需表達的思想。 5情感的場面化和具體化，這便是他那著名的「客觀對應物」效果。

6大量運用文學的與歷史的典故。《荒原》中的題辭和各章標題，或者取自古希臘神話和宗教儀式，或者指向文學作品的故事，抱涵著深刻的文化內涵。

簡述佛教對中國文化發展的影響和佛教藝術的主要形式和特徵？

4樓：匿名使用者

題目太大了。影響到藝術創作的思維模式，涉及到文學、繪畫、書法、**等很多領域。

5樓：**ile_______茉

佛教的影響：表現在其千古獨步的思想體系對中華哲學思想體系的影響；

佛教藝術的主要形式：佛塔、石窟、寺廟、佛像等；

佛教藝術的特徵：宗教性、程式化、民族性和象徵性四個基本特徵；

我國佛教藝術的表現形式

6樓：

式種類繁多：寺塔、石窟、佛畫、藏經、版刻、金石文物、佛教文學（變文、寶卷等）等都屬於佛教藝術。

佛教藝術隨佛教的誕生而產生，其主要構成形式為寺院藝術和石窟藝術。佛教石窟模仿寺院形式而建造，佛寺和石窟又都融建築、雕塑和繪畫於一體，因此佛教藝術泛指與佛教相關的建築、雕塑、繪畫、文學與**等藝術作品。

宗教藝術可以分為造型藝術和表現藝術兩大門類，前者基本以靜止的形態出現，包括繪畫、雕塑、建築及工藝美術等，需要受眾具備主觀的審美要求；後者基本以運動的形態出現，包括唸誦、儀軌、經懺、對白、**、舞蹈、雜技、幻術、戲曲、戲劇等，對受眾具有主動的審美感召。

7樓：匿名使用者

簡單來說，就是：佛像，佛

學書籍，刊物，寺廟，佛學精神，服飾，佛教**等，你從這幾個方面去擴充套件發揮一下。舉個例子：你就從**談：

佛教歌曲所表現出來的是給人以靜，安定，思考，既不是陽春白雪，也不是下里巴人。追求的意義不同，風格不同等。。。