1樓：克力思勤
佛教用bai修行的方法去掉修行者自己的du慾望，罪孽和煩惱zhi
，以達dao至善，擺脫輪迴，進入不版**）生不權死的涅盤境界。**教則認為，人的靈魂不滅，人死後，靈魂或上天堂，或下地獄，本來就是不**）生不死。人靠自身的力量是無法擺脫自己的慾望和罪惡的，既無法消除過去的罪，也無法保證現在和將來不會犯罪。
正因為如此，造物主上帝（道）派遣他的獨生愛子降生成為人，就是耶穌。**教相信上帝是聖父聖子聖靈三位一體的上帝。聖子耶穌為擔負和消除世人的罪被釘於十字架，受苦受難，捨身流血，死後3天覆活，身體變為不朽不壞的靈性身體，顯現於門徒後，**。
人信靠他，自己的罪才會被消除，才能獲得拯救和永生，與神和好，死後靈魂**，與主同在。末日**再來時，要使死人身體復活，活人身體改變，成為靈性之體。
2樓：匿名使用者
佛不昧因果，復也從來不說自制己是萬能的，也沒有什麼生命可以是萬能的，佛只能告訴你怎麼救自己的方法。
要說起因果輪迴，引申開來那一萬字都寫不完，所以就不說了，不過樓主說假設一個人犯了難以饒恕的罪孽...那問題就來了，什麼樣的罪過是難以饒恕的呢？不要慼慼艾艾的，欠了人的就還好了，害了人就接受懲罰好了...
有什麼罪過是補償不了的？又有什麼是大不了的？一切總有個了期，除非你不想了。
停止眼下所犯的錯誤，不去犯新的錯誤，彌補過去的錯誤，如此，即便所犯的錯誤比天高，比海深，終究也會償完的。
3樓：神秀詰
當然來可以.但是要注意,我佛是不可能去幫自你解脫,只能去引導你自己解脫,也就是說,在這個末法時代,要堅定信念,修身以自渡.我佛說過六種方式:
佈施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若.我不與你解釋,因為一旦解釋,聽者即生執著之心.朋友,就說這麼多了.
4樓：翌無淚
釋迦29歲放棄皇位去追尋普度眾生的道路，據說普度了所有的人除了他的妻子和兒子，所以說，除非那個人是佛祖的妻子或兒子，否則的話......
5樓：匿名使用者
有緣者當然可以得度。
但仍是：師傅領進門，修行在個人。方法在佛經三藏十二部中已經說的很清楚了，是否能依教奉行，則是解脫的重點。
淨土法門：佛菩薩還受不受因果報應
6樓：海印放光
《八識規矩頌》裡面有一句經
文：」金剛道後異熟空「。這句**的意思就是等覺菩薩之專後成佛，就
屬不再有因果報應了，異熟空，就是指異熟果報沒有了。成佛之前，還存在因果報應。
不過，菩薩都是因為精進修行才成為菩薩的，他們在長期精進修行過程中，業障已經基本消除乾淨，而且已經不在生死輪迴中，唯有變易生死，所以即使還存在輕微的業障，也不會有重的惡報。
如果能往生西方淨土，菩薩在西方淨土，因為沒有惡緣，當然也就沒有惡報。這一點，正是西方極樂淨土的殊勝之處。
萬物生存的意義是為了繁衍生息嗎萬物生存的意義是為了繁衍生息嗎？
嗯，確實，只是為了繁衍，沒有什麼各種道理，自然出現生物就真的只是為了繁衍。人類只不過是意識提升到了一個高創造性的高度，於是給生物出現冠上各種意義，其實本來就沒有意義，這就是一切的意義。說什麼是為了生命的發展都是自欺欺人，自然本來就是一個沒有什麼道理的生命 人生或生命的意義在於繁衍生息 追求永恆，還是...
形容春天萬物復甦的成語有，描寫春天萬物復甦的成語？
1 春光明媚，明媚 美好，可愛。形容春天的景物鮮明可愛。2 春寒料峭，料峭 微寒。形容初春的寒冷。3 春和景明，春光和煦，風景鮮明豔麗。4 春花秋月，春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。5 春暉寸草，春暉 春天的陽光 比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草 一寸長的小草 比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴...
宇宙萬物除了有就是沒有，宇宙萬物除了有就是沒有
摘自 時間簡史 霍金 暴漲的思想還能解釋為何宇宙存在這麼多物質。在我們能觀察到的宇宙裡大體有1億億億億億億億億億億 1後面跟80個0 個粒子。它們從何而來？答案是，在量子理論中，粒子可以從粒子 反粒子對的形式由能量中創生出來。但這只不過引起了能量從何而來的問題。答案是，宇宙的總能量剛好是零。宇宙的物...