1樓:star丶小布
做人來要自強自立,靠別人自不如靠自己。
這是鄭板
bai橋臨終du時留給他兒子的一紙zhi
遺囑: 淌自己dao的汗,吃自己的飯,自己的事自己幹,靠天、靠人、靠祖宗,不算是好漢。讓後來人受益終生。
要自強自立,這是鄭板橋的臨終心願;靠人不如靠己,這是鄭板橋的教子良方;靠人不如靠己,這也是教育子女的真諦。家教,對於一個人的成長,有著重要的意義。在中國歷史上,曾留下了不少與家教有關的故事,清代著名書畫家鄭板橋,臨終前就有這麼一個故事,引人深思。
在眾多的孩子中,鄭板橋最寵愛他的小兒子。他的小兒子天資聰穎,從小跟著鄭板橋舞文弄墨,擁有很高的學識。然而,這個小兒子也讓鄭板橋最放不下心。
鄭板橋奄奄一息的時候,他用盡全身最後一絲力氣跟他的小兒子說:我想吃一口你蒸的饃。小兒子聽罷後趕緊下廚房,沒想到這個能在書齋裡能寫一手好字的小兒子,卻在廚房敗下陣腳,不知如何和麵、上鍋蒸饃。
而這也成為鄭板橋咽不下最後一口氣的原因:他擔心小兒子是否能自立。由這個故事,我們應當反思家庭教育的缺失。
在現代生活中,很多家長更重視知識、品德的教育,卻忽略了教導孩子生活技能。許多家長覺得孩子的首要任務是學習,捨不得讓孩子做一點兒家務事,最終導致孩子不能自食其力。
鄭板橋臨終時說的一句話給你的啟發
2樓:勝寒
這是鄭板橋臨終時留給他兒子的一紙遺囑:
淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己幹,靠天、靠人、靠祖宗,不算是好漢。
啟發:要學會自立自強......
鄭板橋臨終教子的啟示 20
鄭板橋臨終前,對兒子講過什麼話?
3樓:匿名使用者
淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己幹。靠天、靠人、靠祖宗,不算是好漢。這是鄭板橋臨終時留給他兒子的一紙遺囑。
快樂閱讀鄭板教子鄭板橋臨終前要兒子做饅頭的用意是什麼
4樓:匿名使用者
清代大畫家鄭板橋先生患病臨終前 ,要兒子親手做一籠饅頭給他吃。他的兒子沒有做過饅頭 ,板橋讓他跟廚師學做饅頭。在廚師的指導下 ,他終於做成了一籠饅頭 ,滿心喜悅地將饅頭送到板橋的病榻前 ,豈知板橋此時已命歸西天。
兒子在他的病榻上發現了父親臨終前寫下的遺囑 :「淌自己汗 ,吃自己飯 ,成事全賴自己幹。靠天靠人靠祖宗 ,不是板橋好後代 !
」鄭板橋的兒子看了遺囑 ,心中頓時明白了父親要他親手做饅頭的一番苦心 :父親要他做一個自立的人啊 !
篇關於鄭板橋讓臨終前讓兒子做饅頭的900字議**(答案)
5樓:國濤期刊
論點,是正確、鮮明闡述作者觀點的句子,是一篇文章的靈魂、統帥。任何一篇文章只有一箇中心論點,一般可以有分論點。
論點應該正確、鮮明、概括,是一個完整的判斷句,絕不可模稜兩可。
①正確性:論點的說服力根植於對客觀事物的正確反映,而這又取決於作者的立場、觀點、態度、方法是否正確,如果論點本身不正確,甚至是荒謬的,再怎麼論證也不能說服人。因此,論點正確是議**的最起碼的要求。
②鮮明性:贊成什麼、反對什麼,要非常鮮明,千萬不能模稜兩可,含糊不清。
③新穎性:論點應該儘可能新穎、深刻,能超出他人的見解,不是重複他人的老生常談,也不是無關痛癢、流於一般的泛泛而談,應該儘可能獨特、新穎。
論點的位置一般有四個:文題、開頭、文章中間、結尾。但較多情況是在文章的開頭,段落論點也是如此。當開始與結尾出現類似的語句時,開頭的為論點,結尾處的是呼應論點。
有的議**的論點在文章中用明確的語句表達出來,我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來,需要讀者自己去提取、概括。概括出的句子不應含有修辭等手法。
注意:反問句與比喻句不能作為論點,必須是陳述句
屈原死前說的一句話,屈原死前說的最後一句話是什麼?
屈原曰 舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。原至於江濱,被髮行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰 子非三閭大夫歟?何故而至此?屈原曰 舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。漁父曰 夫聖人者,不凝滯於物,而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨...
求解一句話的意思,求解一句話的含義
你好來,說這句話的人肯定是希望源自己是世bai界第一,所以 du世界第一代表 zhi我 禽獸神奇,神奇的dao禽獸代表什麼?當然是愛,因為一般禽獸不會愛,所以禽獸神奇代表 愛 中二病,應該是指犯了比較二的病,說這句話的人會說誰二呢,我猜她說的是樓主你,所以這個代表 你 那麼問題就來了,這句話的意思代...
寫給老師的一句話送給老師的一句話
01 是您用知來識的營養將我們哺育自 是您像紅燭一bai樣,照亮我們du燃燒自己 是您給我們解 zhi答一道道難題 是您告dao訴我們,遇到困難不要輕言放棄 老師,節日快樂!02 無盡講臺生涯,落下了多少粉筆雪花,度過了幾輪寒暑冬夏,仍然春風度雨,澆灌無數桃李。我們感謝老師,祝願老師工作順利,未來的...