1樓：晨光眠夏
黨的十八大提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什麼樣的國家、建設什麼樣的社會、培育什麼樣的公民的重大問題。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，傳承著中國優秀傳統文化的基因，寄託著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好願景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀，全體人民一起努力，通過持之以恆的奮鬥，把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態屹立於世界民族之林。
大學生樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。
我國古人說：「非學無以廣才，非志無以成學」大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鑽研、貴在有恆。
魯迅先生說過：「**有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。」大學階段，「恰同學少年，風華正茂」，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。
此時不努力，更待何時？要勤於學習、敏於求知，注重把所學知識內化於心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養，注重道德實踐。「德者，本也。」蔡元培先生說過：
「若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。」道德之於個人、之於社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什麼是德才兼備、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。
修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養大德者方可成大業。同時，還得從做好小事、管好小節開始起步，「見善則遷，有過則改」，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨，善於明辨是非，善於決斷選擇。「學而不思則罔，思而不學則殆。」是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。
面對世界的深刻複雜變化，面對資訊時代各種思潮的相互激盪，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現象，面對學業、情感、職業選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要學會思考、善於分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會永珍、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明瞭，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。
正所謂「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金」。
四是要篤實，紮紮實實幹事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。於實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。
《禮記》中說：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」有人說：
「聖人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的聖人。」青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，幹一行棄一行，無論為學還是創業，都是最忌諱的。
「天下難事，必作於易；
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2樓：浮圖不笑
教書育人啦，不僅要讓學生學到知識，更加懂得做人的道理，往往後者比前者更加的重要。現在很多人在學校裡成績很好但是出來後不一定，這裡面學校不要老是以升學為目的給學生生太多壓力，同時注重老師的職業素質和本身的個人素質。希望老師的優秀品質人格魅力能有影響到學生。
對他們的未來產生好的影響
談談你對管理學的認識
3樓：匿名使用者
管理學是從事企業管理的人必須掌握的一門知識。如同醫生必須學習基礎醫學，物理學家必學學習基礎物理一樣。
管理學是一門綜合性的交叉學科，是系統研究管理活動的基本規律和一般方法的科學。管理學是適應現代社會化的需要產生，目的是：研究在現有的條件下，如何通過合理的組織和配置（人、財、物）等因素，提高生產力的水平。
管理是指在特定的環境下，管理者通過執行計劃、組織、領導、控制等職能，整合組織的各項資源，實現組織既定目標的活動過程。
擴充套件資料
1、管理是一種有意識，有目的的活動，它服務並服從於組織目標
2、管理是一個連續進行的活動過程，實現組織目標的過程，就是管理者執行計劃組織領導控制等職能的過程。由於這一系列職能之間是相互關聯的，從而使得管理過程體現為一個連續進行的活動過程。
3、管理是一個連續進行的活動過程，實現組織目標的過程，就是管理者執行計劃組織領導控制等職能的過程。由於這一系列職能之間是相互關聯的，從而使得管理過程體現為一個連續進行的活動過程。
4樓：影視片加段
我個人對管理學的認識就是真正的管理學，並不是壓榨或者剝削其他人，而是學會將其他人包括自己在內的資源進行統一的分配物質，進行統一的調動
5樓：七叔之家
管理學是系統研究管理活動
6樓：歪哥製造
法約爾說管理分為實行計劃、組織、指揮、協調、控制。它的研究物件是合理組織生產力，完善生產關係，維護上層建築。
管理有兩重性：自然屬性和社會屬性，自然屬性具有科學性和管理共性，社會屬性具有階級性和管理個性。自然屬性就是合理組織生產力，管理水平和生產水平的相適應。
社會屬性就是管理建立有生產資料所有制基礎上，管理為所有者服務。管理學的**有這麼三種型別：技術型、制度型、魅力。
管理是一門科學，是有大量學者和實業家在總結管理工作的客觀規律基礎上，借用許多科學家的理論、知識和方法，它是一套管理理論體系，它為指導管理實踐提供了原理，原則、方法和技術。人們掌握了系統了系統化的科學的管理知識，就有可能對組織中存在的問題提出可行的、正確的解決辦法。
雖然管理是一門科學，但它只是一門不精確的科學，管理科學並不能問管理者提供解決一切問題的答案。由於管理的物件主要是人，解決的是組織和環境的適應問題。而不同人的心理特點和素質不同，組織就面臨的環境又很複雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機應變。
管理要達到預期的目的，就必須靈活地、巧妙地運用管理理論、方法和技術。
管理學對人性的假設由經濟人,社會人,決策人假設向複雜人假設轉變.
早期管理思想中,把人當作會說話的工具,認為人總是好吃懶做,好逸惡勞,毫無責任心,麥格雷戈把這種傳統的人性假設稱作x理論.
以泰羅為代表的科學管理理論強調人追求經濟利益的本性,使管理學與經濟學的人性設
趨於一致.之後,梅奧從 霍桑實驗 " 中認識到除了對經濟利益的需求外,人們對社會和心理
方面的需求也很重要,因而否定了經濟人假設,提出了社會人假設.其他行為科學理論的代表
人也從不同側面強化了社會人假設,其中馬斯洛的需求層次理論把社會人假設發展為一個精典而又精緻的需求模型.
管理不僅是一種知識，也是一種實踐；不僅是一門科學，也是一門藝術；它是科學性與藝術性的有機統一。
其實管理也是一種藝術，有句話我記得很清楚，是ie的老闆傑克韋爾奇的名言，想到的並不重要，關鍵是把想到的付諸實踐。
7樓：匿名使用者
管理學原理與領導職業素養結合實際工作能力關係都是相互的
8樓：明年要閨女
管理學說白了就是耍陰謀，玩心機，讓人老老實實地幹活。
9樓：茹菓
管理學就是一個團隊，一起合力去完成一件事，大家一起學習，一起計劃，一起去實現共同的目標，從而達到預期效果。
結合教學實際談一談教師在教學中應怎樣做到面向全體學生
1 首 先，教學方式的選擇應有利於全體學生的發展。現代教育理論認為，每一個人都擁有與生俱來的創造性，都具有無限的學習能力，只有承認個性 尊重個性 尊重每一個人的存在和發展的權利和價值，才能發展個性，培養創造性人才。因此課程標準特別強調 面向全體學生 尊重學生的個體差異 2 其次，教學方式的選擇應有利...
思修論述題 用所學的某一理論分析和大學生的學習,生活或發展密
我們也有！山才抄的。bai。不知你們有沒有思du修小冊子，關於道德問題zhi你看31頁的文明上網dao 論述題和36頁第四大題中的戀愛道德要求能不能作為答案？我打算吧這兩個題背下來作為道德問題的答案，法律問題麼。再找找吧 如何適應大學生活 思修論述題 謝謝 思修課本第七面，我們昨天考的，我記憶深刻啊...
作為新時代的大學生,請結合自身實際,談一談如何傳承愛國主義精
作為新時代的大學生我們要弘揚愛國 主義精神，必須把愛國主義教育作為永恆主題。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程。要深化愛國主義教育研究和。愛國主義精神闡釋，不斷豐富教育內容 創新教育載體 增強教育效果。只有堅持愛國和愛黨 愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的 真實的，這是當代中國愛國主...