1樓：匿名使用者
《隴西行》是樂bai府《相和du歌·瑟調曲》舊題，內容寫zhi邊塞戰爭。隴西，即dao今甘肅版寧夏隴山以西的地方。陳陶的《隴西權行》共四首，此其二。
此詩反映了唐代長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。詩人讚美了將士們英勇無畏的行為，揭示了戰爭給人民帶來的災難，對深閨中妻子們的遭遇深表同情。全詩含義深刻，感人至深。
王維的《隴西行》表達了詩人怎樣的思想感情
2樓：匿名使用者
《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調曲》舊題，內容寫邊塞戰爭。隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。陳陶的《隴西行》共四首，此其二。
此詩反映了唐代長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。詩人讚美了將士們英勇無畏的行為，揭示了戰爭給人民帶來的災難，對深閨中妻子們的遭遇深表同情。全詩含義深刻，感人至深。
隴西行陳陶 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。
【譯文】
唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，
五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵。
真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，
還是**們夢中相依相伴的戀人。
【評析】
《隴西行》共四首，這是第二首。首二句寫將士忠勇，喪亡甚眾；末二句寫犧牲者是春閨**日夜盼望歸來團聚的情人。全詩反映了唐代長期征戰帶給人民的痛苦和災難，表達了非戰情緒。
三、四兩句，以「無定河邊骨」與「春閨夢裡人」比照，虛實相對，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩情悽楚，吟來潸然淚下。
首二句以精煉概括的語言，敘述了一個慷慨悲壯的激戰場面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結果五千將士全部喪身「胡塵」。「誓掃」、「不顧」，表現了唐軍將士忠勇敢戰的氣概和獻身精神。
漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這裡借指精銳部隊。部隊如此精良，戰死者達五千之眾，足見戰鬥之激烈和**之慘重。
接著，筆鋒一轉，逼出正意：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」這裡沒有直寫戰爭帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨運，把「河邊骨」和「春閨夢」聯絡起來，寫閨中妻子不知徵人戰死，仍然在夢中想見已成白骨的丈夫，使全詩產生震撼心靈的悲劇力量。
知道親人死去，固然會引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰。而這裡，長年音訊杳然，人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚。災難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷著熱切美好的希望，這才是真正的悲劇。
明代楊慎《升庵詩話》認為，此詩化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》「父戰死於前，子鬥傷於後，女子乘亭鄣，孤兒號於道，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外」的文意，稱它「一變而妙，真奪胎換骨矣」。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂，痛哭於道的悲哀氣氛，寫得沉痛而富有情致。文中寫家人「設祭」、「想魂」，顯然已知徵人戰死。
而陳陶詩中的**則深信丈夫還活著，絲毫不疑其已經死去，幾番夢中相逢。詩意更深摯，情景更悽慘，因而也更能使人一灑同情之淚。
這詩的跌宕處全在
三、四兩句。「可憐」句緊承前句，本題中之義；「猶是」句盪開一筆，另闢新境。「無定河邊骨」和「春閨夢裡人」，一邊是現實，一邊是夢境；一邊是悲哀悽涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果。
一個「可憐」，一個「猶是」，包含著多麼深沉的感慨，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。
明王世貞《藝苑卮言》讚賞此詩後二句「用意工妙」，但指責前二句「筋骨畢露」，後二句為其所累。其實，首句寫唐軍將士奮不顧身「誓掃匈奴」，給人留下了深刻的印象。而次句寫五千精良之兵，一旦之間喪身於「胡塵」，確實令人痛惜。
徵人戰死得悲壯，**的命運就更值得同情。所以這些描寫正是為後二句表現**思念徵人張本。可以說，若無前二句明白暢達的敘述描寫作鋪墊，想亦難見後二句「用意」之「工妙」。
3樓：匿名使用者
最佳答案：這首詩表達了詩人對戰爭的厭惡和對死者及其家人的無限同情.
4樓：匿名使用者
陳陶的《隴西行》共四首，這是第二首：
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！
此詩反映了唐代長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。詩人讚美了將士們英勇無畏的行為，揭示了戰爭給人民帶來的災難，對深閨中妻子們的遭遇深表同情。全詩含義深刻，感人至深。供參考。
5樓：匿名使用者
它反映的是邊塞戰爭，但並不
正面描寫戰爭。詩人的著眼點既不在軍書送出前邊關如何被圍，也不在軍書送至後援軍如何出動，而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個片斷、一個側面來寫，至於前前後後的情況，則讓讀者自己用想象去補充。這種寫法，節奏短促，一氣呵成，篇幅集中而內蘊豐富，在藝術構思上也顯得不落俗套。
《隴西行》共四首，這是第二首。首二句寫將士忠勇，喪亡甚眾；末二句寫犧牲者是春閨**日夜盼望歸來團聚的情人。全詩反映了唐代長期征戰帶給人民的痛苦和災難，表達了非戰情緒。
三、四兩句，以「無定河邊骨」與「春閨夢裡人」比照，虛實相對，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩情悽楚，吟來潸然淚下。
6樓：超級戰神
詩人對戰爭的討厭和家人的無限同情。
7樓：匿名使用者
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王維的《隴西行》表達了詩人怎樣的思想感情
王維的《隴西行》這首詩表達了詩人怎樣的心情
王維的《隴西行》這首詩表達了詩人怎樣的
8樓：天一閣掌門
《隴西行》是bai唐代詩人王維du借樂府舊題創作的zhi一首五言詩dao。此詩表現了匈奴入
回侵、邊防告急的情景
答。作者沒有正面描寫戰爭，而是擷取軍使送書這一片斷，通過描繪出一幅迷茫、壯闊的關山飛雪遠戍圖，側面渲染邊關的緊急狀況與緊張氣氛，展現出詩篇「意餘象外」的深邃與凝重。全詩筆墨精練，節奏短促，構思精巧，意蘊豐富。
隴西行 王維 的意思
《鳥鳴澗》王維的這首是表達了詩人怎樣的思想感情？
9樓：嗯崔達布
《鳥鳴澗》這首詩主要描寫深山幽谷夜晚寂靜的情景,抒發了作者熱愛大自然的心情,表現了作者寵辱不驚,恬適淡然的人生態度,體現了作者寄情山水的人生理想。
原文：人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文：很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜裡一片靜謐春日的山谷寂寂空空。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
王維在他的山水詩裡，喜歡創造靜謐的意境，該詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。
10樓：go二次元小米
月亮從雲層中鑽了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾隻鳥兒從睡夢中醒了過來，不時地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細細的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。 「文章本天成，妙手偶得之」，這是一句古語，古來好詩都是就天成好景，用妙手記敘出來。而我們在低吟淺酌之時，腦海胸襟似乎也隨著詩人的文字進入到那片清幽絕俗的畫面之中。
在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜裡了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由於它們已習慣於山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。
但月光之明亮，使幽谷前後景象頓時發生變化，亦可想見。所謂「月明星稀，烏鵲南飛」（曹操《短歌行》）是可以供聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同於建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。
王維的「月出驚山鳥」，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是「繞樹三匝，無枝可依」。它們並不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。「時鳴春澗中」，它們與其說是「驚」，不如說是對月出感到新鮮。
因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。
11樓：黛妮
1、《鳥鳴澗》表達了詩人對山中春天的美麗景色的喜愛之情。
2、附原文如下：
鳥鳴澗唐.王維
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
【譯文】
很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜裡一片靜謐春日的山谷寂寂空空。
明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
【創作背景】
王維的《鳥鳴澗》當作於開元（唐玄宗年號，713—741）年間遊歷江南之時，其背景是安定統一的盛唐社會。此詩是王維題友人皇甫嶽所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》的第一首，是詩人寓居在今紹興縣東南五云溪（即若耶溪）的作品。
5、作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。
開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。
後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。
12樓：匿名使用者
了作者對山中春景的喜愛之情或閒適恬靜的情致，陶然忘機的心境，擯棄世塵的隱願。
13樓：匿名使用者
鳥鳴澗，是一處風景極優美的地方。這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象，花落，月升，鳥鳴，這些「動」景，卻反襯出春山的幽靜。這首詩主要寫春山夜景。
花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到「鳥鳴山更幽」的藝術效果。
「閒」說明周圍沒有人世的煩擾，說明詩人內心的閒靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種「落」，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。
總之，「落」所能影響於人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚歎了。這裡，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
14樓：匿名使用者
人閒桂花落，夜靜春山空
王維屬於什麼派詩人
15樓：森海和你
王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。
王維，開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中，安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。
晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。
前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通**，工書畫。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閒適生活和恬靜心情。
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託。
王維作品中以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。
《觀獵》生動地描寫了打獵時的情景。《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。
還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和後期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對於豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。
隴西行王維譯文，隴西行 王維 的意思
隴西行 是樂府 相和歌 瑟調曲 舊題，內容寫邊塞戰爭。隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。陳陶的 隴西行 共四首，此其二。此詩反映了唐代長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。詩人讚美了將士們英勇無畏的行為，揭示了戰爭給人民帶來的災難，對深閨中妻子們的遭遇深表同情。全詩含義深刻，感人至深。隴西行陳陶 誓...
隴西行全詩表達了作者怎樣的思想感情
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