1樓：締造神話之魔道
總角，垂髫，束髮（及笄），加冠，而立，不惑，已艾，花甲，古稀，皓首，期頤。
求兩個字的詞語。要求：帶有古風、並且有唯美的感覺。。
2樓：我是一個麻瓜啊
芳華，殘陽，彼岸，孤舟，燭影等等。
一、芳華，漢語詞彙，漢語拼音為fāng huá，亦作「 芳花 」。 其釋義有：1、香花。
2、美好的年華。3、茂美。如：
宋 范仲淹 《老人星賦》：「增芳華於信史，協休美於祥經。」
二、殘陽，指將落的太陽；夕陽，西沉的太陽；被東西遮住的太陽。如：蒼山如海，殘陽如血。
三、彼岸，漢語詞彙。釋義：1、佛教語。佛家以有生有死的境界為「此岸」；超脫生死，即涅槃的境界為「彼岸」。2、指水那邊的陸地。3、比喻所向往的境界。
四、孤舟 [ gū zhōu ] 基本釋義：孤獨的船。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
五、燭影，漢語詞彙。拼音：zhú yǐng，是指燈燭的光亮，燈燭之光映出的人、物的影子。
3樓：阿明
1、繾綣：用於描寫人物神態之中。意思是牢結；不離散，或形容戀人感情深厚、愛情難捨難分。也表示事物的美好姿態。形容詞。也有綣繾一說，但比較少。
例：笑靨如花堪繾綣，容顏似水怎纏綿？
2、浮生：基本意思是空虛不實的人生，指人生。
例：夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。
3、花箋：精緻華美的信箋、詩箋。古文人雅士往往自制箋紙，以標榜其高雅，不入俗流。
例：或逢花箋與絹素，凝神執筆守恆度。別來筋骨多情趣，霏霏微微點長露。
4、弄影：解釋為物動使影子也隨著搖晃或移動。
例：迭霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。
5、縹緗：釋義是指書卷。
例：棐幾臨窗，縹緗數帙，窗外新篁，參差弄影。
4樓：匿名使用者
幻殤，芳華，無羈，白雲，殘陽，宵風，
煙闕，彼岸，天寂，璇璣，封雪，傾觴，
幾葉，霜楓，薰風，滿簾，霞蔚，雲蒸，
醉釋，浮屠，孤舟，燭影，擾人，凋落，
半抹，停泊，五更，蒼茫，濁酒，雪落，
緋羽，緋墨，璃緋，浮嵐，離歌，剎那，
風捲，春散，向月，梧葉，漫地，如血，
流寒，燭影，搖曳，清淚，斜雨，玉盞。
【霜楓】
經霜的楓葉，其紅如火，古詩文中將它比作離人之淚。 唐 韓愈 《遊青龍寺贈崔大補闕》詩：「去歲羈帆 湘水 明，霜楓千里隨歸伴。
」 宋 陸游 《醉賦》詩：「霜楓照茅屋，露菊插紗巾。」 清 陸豫 《臺城路·秋砧》詞：
「石磴敲煙，霜楓墜葉，惹起離愁如許。
【浮屠】
浮屠，亦作浮圖，休屠。按浮屠浮圖，皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創。
古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。後並稱佛塔為浮屠。
後人們認為佛陀二字太麻煩，於是簡化成了一個字「佛」。
【璇璣】
1、指北斗前四星。也叫魁。2、泛指北斗3、指北極星。 4、古代觀測天象的儀器中能運轉的部分。亦指整個測天儀器
【剎那】
佛教經典《仁王經》中提到：「一彈指六十剎那，一剎那九百生滅」，算得事相的生成消滅率為每秒216,000次，或說每次生滅約4.6微秒；和目前科技所能達的飛秒時間尺度相比，或者和物理理論上真空漲落的時間尺度相比，也算是相當大的。
一些佛教界人士認為《仁王經》的說法是釋迦牟尼的「方便說」，不是「真實說」。
【傾觴】
(1).把酒從酒器中倒出來。
唐 李華 《弔古戰場文》：「布奠傾觴，哭望天涯。」
(2).盡觴。謂暢飲。
清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：「已分生死訣，乍見為傾觴。」
《花月痕》第十四回：「瞧那綠葉紛披，度著坑上內外的花香，就不傾觴，也令人慾醉了。」
「古風」是一類新型的文化。「古風」以中國的傳統文化為基調，結合中國傳統的文學、琴棋書畫、詩詞歌賦等，經過不斷的發展磨合，形成了比較完備的**、文學、繪畫等藝術形式。
古風**社團：墨明棋妙，鸞鳳鳴，平紗落雁，滿漢全席，聲自在，千城醉歌，流觴曲水，花魁樓，千歌未央**團隊等；
古風**人：河圖，hita，音訊怪物，晃兒，董貞，小曲兒，雲の泣，銀臨，小愛的媽，重小煙，清弄，檀燒，少司命，瀟夢臨，奇然，winky詩，慕寒，東籬等；古風詞作：finale、荀夜羽、夢飲千樽月、擇荇、vagary等；
古風**代表作家：公子歡喜，殿前歡，匪我思存，天下歸元，天衣有風，施定柔，傾泠月，步非煙，九鷺非香；
古風繪畫代表：伊吹五月，雪代薰，痕跡畫廊，貓君笑豬等；
參考資料
5樓：匿名使用者
洛熙嫣然
朗月月夕
陸璃闌珊
旖旎藍田夢軒 曉露 孤雲雨憶
塵緣 寒絡夢蝶
蝶殤睿宸飄零颯秋半夏
藍介冷寂
落霞驚鴻幻情絕影錦瑟
水舞紫萱
碧影翩飛星雨
春華風蕭崖悔矜柔邪殤洛塵綺麗清零櫻釋瑞潔玉潔
6樓：曼荼羅的嘆息
看其他**，玄幻的，
求好聽古風女名，兩個字或三個字的，最好是從古詩詞裡取的，很有韻味的那種。
7樓：真漢子不知道疼
1、姓氏：唐、景、蕭、永、愛、寧、藍、樓、步、彩、卿、連、顏、墨（很喜歡這個）、凌、蘇、洛、冷。。複姓的哇：
歐陽、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、万俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鍾離、長孫、拓跋、軒轅、百里、呼延、東郭、南門、微生、西門、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、淳于
2、名字（有點多，你篩選下吧）：
爾嵐、初夏、沛菡、傲珊、曼文、惜文、語琴、從彤、傲晴、語蘭、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、映易、雪柳、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、曉霜、碧凡、若煙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、妙旋、雪楓、夏菡、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、從安、綺彤、青亦、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、元楓、思天、如鬆、妙晴、谷秋、妙鬆、曉夏、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、涵瑤、冷梅、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、南琴、凝蝶、念真、若水、偲影、忻雲、函韻、顏夕、宸雲、晚書、印蓁、落薰、七夕。。。
唐惜芫，江印蓁，蘇宸雲，樑晚書，季蘅，沫染、夏瑾柒
8樓：沫色
長（zhang）思兮 / 長（zhang）相思（長相思
兮長相憶/一寸相思千萬緒。人間沒個安排處。） 長zhang還是長cahng隨你自己選哦。
9樓：凜血
漣憐--聽絃斷，斷那三千痴纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。
夢鶯--料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯
娉婷--畫樓簾幕卷新晴。掩銀屏。曉寒輕。墜粉飄香，日日喚愁生。暗數十年湖上路，能幾度，著娉婷
紫涵--西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關
清素-俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊
凝霜-壚邊人似月，皓腕凝霜雪
兮瑤-柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀
10樓：不見浮圖
落光、步塵、弄歌、浮笙、茗黯、陌裳、素妍、婧漣、楓箬、瀾若1、辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和「沉毅」「誠意」二詞同音）2、浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
3、瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）4、皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
5、擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「...左牽黃,右擎蒼...」）
7、致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
8、燁磊 （光明磊落）
9、晟睿（「晟」是光明、興盛的意思；「睿」是智慧的意思）10、文博（文采飛揚，博學多才）
11、天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
12、英傑（英俊傑出）
13、致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
14、俊馳（出自成語：俊才星馳）
15、雨澤 (恩惠像雨一樣多)
16、燁磊 （光明磊落）
17、偉奇（偉大、神奇）
18、晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
11樓：匿名使用者
古風是詩歌體裁。俗稱古體詩。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。
五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
下面這個屬於古風體裁
《麗人行》杜甫
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且眞，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有？翠微盍葉垂鬢脣。
背後何所見？珠壓腰衱穩稱身。
就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鑾刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實要津。
後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。
楊花雪路覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
對於是否好聽這個是仁者見仁智者見智的問題，是否很有韻味這個要靠你的文學修養去感悟，沒有文學修養即使再有韻味你也感悟不到的。
上詩中的
「遠淑」
「錦茵」
「峰出翠」
「楊花」
「白蘋」
「青鳥」
個人認為：上面這些能夠滿足你「好聽古風女名，兩個字或三個字的，最好是從古詩詞裡取的，很有韻味的那種」的條件要求。
附言：該提問是個「仁者見仁智者見智」的問題，度娘推為「高質量提問」是個錯誤，「仁者見仁智者見智」的提問是沒法有「高質量」回答的，建議度娘取消其提問為「高質量」。
本身提問就非「高質量」，回答那來「高質量」。
12樓：匿名使用者
女名，供選擇
1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：「桃之夭夭，其葉蓁蓁」。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛。《邶風·燕燕》：「燕燕于飛，差池其羽」。
3、淑慎。《邶風·燕燕》：「終溫且惠，淑慎其身」。淑慎，和善謹慎。如臺灣藝人名蕭淑慎。
4、惠然。《邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來」。惠然，順從貌。
5、靜姝。《邶風·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅」。2010版三國裡就加了個叫靜姝的角色，下文還有個「靜孌」，都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤。《邶風·靜女》：「彤管有煒，說懌女美」。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美。《邶風·靜女》：「自牧歸荑，洵美且異」。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》：「洵美且仁」、「洵美且好」。
8、如雲。《鄘風·君子偕老》：「鬒髮如雲，不屑髢也」。
如雲：像雲一樣眾多。《鄭風·出其東門》：
「出其東門，有女如雲」。屈原《湘夫人》：「九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲」。
9、邦媛。《鄘風·君子偕老》：「展如之人兮，邦之媛也」。
邦：國家。媛：
美女。另有「邦彥」——《鄭風·羊裘》：「彼其之子，邦之彥兮」。
彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
傾城（碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。）
鸞鏡（鸞鏡與花枝，此情誰得知。）
綠雲（明星熒熒，開妝鏡也，綠雲擾擾，梳曉鬟也）
黛眉（黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染翠煙）
酬笑（忍把千金酬一笑，畢竟相思，不似相逢好）
江樓月（恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，乍滿還虧，乍滿還虧，待得團圓是幾時）
憐光（滅燭憐光滿，披衣覺露滋）
懷袖（置蓮懷袖中，蓮心徹底紅）
明玉（欄杆十二曲，垂手明如玉）
空綠（捲簾天自高，海水搖空綠）
吹夢（南風知我意，吹夢到西洲）
離秋（何處合成愁，離人心上秋，縱芭蕉不雨也颼颼）
謝娘（秋娘渡與謝娘橋）
鬥嬋娟（青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟）
有文化的人有德還是沒文化的人有德
有德的，大部分有文化，有文化的大部分有德。缺 德往往表現為一種無知，即沒文化，畢竟禮儀修養是習得的。有文化的人一般都會很有教養，但有無文化並不是有無道德的完全衡量標準，有的人有文化有可能還沒有沒文化的人有道德 有文化的人也有沒德的，沒有文化的也有沒德的，這個不好確定！這個要看各個人的品行了！文化跟道...
有文化的人遇到沒文化的人，該怎樣相處
別太糾結於這種事情,要知道社會上這樣的人比比皆是,今天你面對的是他,明天脫離了這種困擾的關係之後,也許還會遇到更加讓你傷腦筋的人 所以,該面對的時候就放下一切負擔去面對,只要工作上或者學習上的交涉完成之後你大可以去享受自己的美好時光 不必要總想這種人給你帶來的傷害 有知識不一定有文化，有文化不一定有...
有文化的人和沒文化的人有什麼區別
有文化的人說話婉轉,深思熟慮後才說。沒文化的人說話直,不繞彎子。說話,舉止都可以看出來 土豪和屌絲有什麼區別?有文化和沒文化的區別真大,你看懂了什麼 有文化的人和沒文化的人有什麼區別 沒什麼不 抄同 唯一的不同就是有文襲 化的bai人 靠的是知識改 變命運 而沒有du文化的人 靠經驗zhi改變dao...