1樓:
法器在佛門來講都是龍天耳目,是用來領眾的,也讓我們在念誦經典時更加順利,大磬是維挪敲的,引磬是悅眾,大磬的板眼少
2樓:濟揚居士
沒區別,聲音不同感覺不同而已
佛教法器引檠如何使用?
3樓:匿名使用者
師兄提問的法器
應該是《引磬》吧??
引磬】(物名)用於佛事之樂器。鳴之引大眾之注意者,故名。碗狀之小鐘,於隆起之頂點貫紐,附之以木柄,便於攜取者,故亦名手磬。
引磬——
俗稱小手磬。作碗狀,底部**貫以紐,附木柄,以小鐵枹擊之。名為引磬是因為導引大眾誦經禮佛起止時皆鳴之。
初次打禪七的人,可能都有這樣的經驗,每當坐到腿痛難忍時,除了咬緊牙根外,心中總是會不斷地吶喊「趕快敲引磬!」好不容易熬到引磬「ding」的一聲,放下痠麻的雙腿,同時也鬆了一口氣。
原來,引磬除了引導大眾禮佛問訊的動作外,當大眾坐完一支香時,會以引磬聲提醒大眾出定。首先維那法師會先輕壓引磬,告知大眾一支香的時間已到,可準備出定,若想繼續用功者則可繼續坐香。稍待一會,即敲一聲引磬,大眾出定,並從頭至腳用手輕輕按摩舒緩身心;約待三分鐘後,再敲第二聲引磬,此時放鬆兩腿,準備下坐行香。
最後聽到連續敲兩聲引磬聲,即便下坐、行香。
希望這樣的答案
能給師兄有所幫助
祝勇猛精進
吉祥如意
4樓:匿名使用者
你提問的法器,應該是「引磬」吧?
初次打禪七的人,可能都有這樣的經驗,每當坐到腿痛難忍時,除了咬緊牙根外,心中總是會不斷地吶喊「趕快敲引磬!」好不容易熬到引磬「叮」的一聲,放下痠麻的雙腿,同時也鬆了一口氣。
原來,引磬除了引導大眾禮佛問訊的動作外,當大眾坐完一支香時,會以引磬聲提醒大眾出定。首先維那法師會先輕壓引磬,告知大眾一支香的時間已到,可準備出定,若想繼續用功者則可繼續坐香。稍待一會,即敲一聲引磬,大眾出定,並從頭至腳用手輕輕按摩舒緩身心;約待三分鐘後,再敲第二聲引磬,此時放鬆兩腿,準備下坐行香。
最後聽到連續敲兩聲引磬聲,即便下坐、行香。
5樓:匿名使用者
我是個道士
是「引罄」才對
1.在誦經的時候,如同樂器,配合其他的法器2.在誦經開始和結束時,行叩拜禮的時候會敲,一般是九下,分三次敲,表莊重
在日常是不用引罄的
仙道貴生,無量度人
福生無量天尊
法器引磬是做什麼的
6樓:匿名使用者
【磬】為銅製缽形的法器,敷褥而安放於一定之臺上,以桴敲擊。又稱作鏧子或鏧,於法會或課誦時,作為起止之節。《中止竺舍衛國祇洹寺圖經》卷下《佛衣服院》條雲:
「有一銅磬可受五升,磬子四邊悉**,鏤作過去佛**,又鼻上以紫磨金為九龍形。背上立天人像,執玉槌用擊磬,聞三千世界。」
由此可知,古代印度祇洹精舍之一院已設有銅磬。
在我國宋代以後,磬多被用於禪林中,《敕修百丈清規》卷八《法器章》中說:「磬,大磬早暮住持知事行香時,大眾看誦經咒時,直殿者鳴之;唱衣時維那鳴之;行者披剃時作梵睹梨鳴之。」又,同書卷五《大眾章》「沙彌得度」條雲:
「作梵闇梨鳴大磬作梵。」現今則普及於一般寺院,各寺佛殿中均安置之,是早晚課誦、法會讀經或作法時不可或缺的法器。磬有大、小之分。
一般安於佛殿之大磬,口徑多在一尺到二尺間。
7樓:純銀丫
普通居士在家修行沒必要用的,這一般是在公共的法會上使用。
一是為了引領大眾按節奏唸佛,二是表演一個很莊嚴的樣子來度化初機學佛的人
8樓:匿名使用者
在**的感應來講,鼓屬於生氣,所以擊鼓能振奮
士氣,使將士不顧生死!也就是說鼓可以使人尚失理智,進入境界!
鑼屬於殺氣,會使人清醒,理智辦事!所以鳴金就會收兵,所以鑼有收斂的意思!殺氣通於秋天,所以秋天都會收莊稼!
古代秋天也會處斬人!都是取收斂、肅殺的意思!那麼在佛**唸誦**的時候,木魚就相當於鼓、引磬就相當於鑼!
一鼓作氣念段**,一般就敲木魚!因為念經最忌諱雜念,所以敲木魚容易進入境界,去除雜念!做法會中,每個段落都會敲引磬,表示上一段結束的意思!
取收斂、肅殺之意,因金生殺氣,人的精神也會猛然清醒,會明辨是非,不會睡覺!這也是臨終病人為什麼不用木魚而用引磬的緣故!臨終會有很多虛幻境界,如果不理智很容易進入境界,敲引磬可以提醒他注意明辨是非,正願分明,往生淨土!
佛教中磬和引磬的用途和使用方法
9樓:海印放光
「大磬」的敲用,多半是在「起腔、收腔、合掌、放掌」、以及「佛號」等處。
「引磬」的敲用,多半是在「問訊、轉身、禮拜」以及其他「動作」的場所「大磬」多用於指揮「腔調」;
「引磬」則用於指揮「行動」
「大磬」並有振作心神的作用。
「引磬」在誦經、唱贊時往往配合木魚作為敲打「板眼」之用。
您說的「中磬」,應該是指比寺院大殿那種小而比引磬大的那種。其實屬於大磬的範圍。
以上只是大概的用途,具體的用法和規矩,一定要到寺院裡師從出家**學習。網上有」法器教學「,可以找來學習。
佛教法器引磬唸佛誦經時敲它的作用是什麼
10樓:法藏
是為了步調一致,,莊嚴道場!,,還有,提醒作用!
11樓:匿名使用者
我覺得小引罄尖細的聲音,可以引人心念專一,震懾心魂,讓神識不外逸。
佛教用品中磬和缽的區別
12樓:伊蓮夏荼
1、所屬型別不同
磬是佛教用品中的法器,而缽則是僧人所用食器。
2、可分類別不同
磬大致可分為「圓磬」(即「大磬」)、「匾磬」、「小手磬」(即「引磬」)三種。而缽大體可分為兩種,即鐵缽和瓦缽,但細分可分為六種,分別為鐵缽、蘇摩國缽、烏伽羅國缽、優伽賒國缽、黑缽、赤缽。
3、材質不同
圓磬多用銅鐵等金屬所造,匾磬是石造的,小手磬(即「引磬」)磬體用銅鑄成。而缽的材質只准使用瓦、鐵兩物塑鑄,不得使用「金、銀、銅、琉璃、摩尼、白蠟、木、石……」等物製做。
4、配器不同
磬是敲擊使用,通常配以小鐵桴(槌)或木槌,而缽是取食所用,因此並無特別配器,可用手取食或是配以食用器材。
13樓:青竹遺風
磬屬於樂器,是敞口的,用木棒來敲,常擺在殿堂的供桌上。缽是僧人吃飯的飯碗,是收口的,受戒後每人會單獨有自己的缽。
14樓:匿名使用者
磬是敲擊的法器,缽是吃飯的容器。
在家居士,使用引磬和木魚,有哪些注意事項?
15樓:高大的白菜
引磬和木魚在叢林裡講,叫龍天耳目,無辜不得敲之,若為助道修行可以適時敲打,無辜不得把玩,另外居士在家最好不要碰。
如果你住的地方很偏僻,周圍沒人,只有你一個人還好,如若還有他人或你的家人,會讓人家起煩惱心、嗔怒心的,更甚有些人會起誹謗。
我個人建議在家居士學佛,從禪入手,從禪入淨,則無事不辦、無道不成,至於禪,淨心閱讀六祖壇經,和金剛經,直到心中常有喜悅,如此則可入淨土,唸佛,繞佛,憶佛,時時刻刻,在在處處與佛法相應
16樓:匿名使用者
忌浮躁。一切恭敬心則可。
佛家的引磬的打法
17樓:匿名使用者
引磬在念阿彌陀佛的時候,念阿敲,念陀敲,有節奏的,或念阿的時候敲一次,要看你怎麼去念,念得快就敲一下,念得慢就敲兩下
18樓:匿名使用者
就是在那個邊上敲,注意位置和節奏。引磬的回聲很強的,不是像木魚那樣敲的
佛教的用具引磬最近敲出來的聲音總是不太響亮,有沒有人知道這是為什麼?
19樓:
要麼是破裂了,要麼是跟手柄的那顆螺絲上太緊了,不能震動
20樓:匝哦之女
是不是有裂縫?有裂縫會出現這種情況! 或者是螺絲擰的太緊了!你看看!
市面上有什麼靠譜的私人定製佛教用品品牌
佛教用品不需要私人訂製,有這些錢不如去供養三寶,或是佈施其他需要幫助的眾生,比如公益愛心活動等。這樣能利益更多眾生,功德利益更加不可思議。光輝印象,藏傳佛飾供具的私人定製上專業,設計 工藝等比較好的 珠寶私人定製有哪些品牌?哪個比較好?30 私人定製這個詞很廣泛,沒有獨家品牌一說,只能說每個珠寶店都...
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