1樓：匿名使用者
佛教誕生始於約公元前565年，截止2023年，已有兩千五百多年的歷史。
是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教起源於印度，逐漸流傳到亞洲廣大區域內，成為亞洲文化的重要組成部分。伴隨著佛教的傳播，佛像藝術也隨之傳播到喜馬拉雅地區，成為喜馬拉雅藝術的重要組成部分，並在相關地區形成了不同的地域風格與時代特徵。
公元7世紀以來，印度佛教進入中國的青藏高原。在隨後的一千多年中，佛教在這片雪域高原上經歷了漫長且曲折的發展過程，形成了獨特的佛教分支，被稱之為「藏傳佛教」。
擴充套件資料：
歷史派別：
1、原始佛教
佛教產生於公元前5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩(公元前565年～公元前486年)。20歲時離家成道，此後被尊稱「佛陀」，意為覺悟者，簡稱「佛」，所傳宗教被稱為「佛教」。
佛陀示現涅槃後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始佛教，這段時間稱為原始佛教時期。
2、南傳佛教
在第一次佛教**後，原始佛教分成了上座部和大眾部。上座部諸派向南傳播，盛行於斯里蘭卡，遍傳緬甸、泰國等東南亞地區，後傳入中國雲南，廣西等地。稱為南傳佛教。
3、漢傳佛教
北傳的佛教分陸路和海路兩條線進行。陸路經西北印度和西域諸國古絲綢之路傳入中國（印度大月氏貴霜皇朝等時代，其勢力範圍曾直接覆蓋到西域諸地，與中國西部邊境接壤），另一路由海路直接傳入中國南方，如達摩，真諦等大祖師，均從海路直接來到中國在廣州登陸後北上。
4、藏傳佛教
藏傳佛教主要流行於**、雲南、四川、青海、新疆、甘肅、內蒙古等省、自治區，藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族群眾普遍信仰。
藏傳佛教及其藝術是中國佛教的重要分支，在以青藏高原為核心地區的廣大區域內流傳，具有廣泛的影響力。由於藏傳佛教與漢傳佛教的文化背景的差異，兩種佛教無論是在教義、影象和藝術風格上都存在明顯的差異。
它是多種文化影響的結果，但是卻始終紮根於青藏高原民族文化的土壤，是南亞的佛教文化與雪域高原的遊牧文化融合的產物。它的流傳範圍是以喜馬拉雅文化區為中心，延伸至蒙古高原、橫斷山脈、天山南北等廣大地區。
2樓：小螞蟻爬爬賽
佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創。在中國，佛教的傳入和發展大約在兩漢之際，佛教開始傳入漢地（約在公元紀元前後）。經過長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。
3樓：乖丶小風
佛教傳入藏地的時間是在佛滅2023年到2023年之間，那個時候印度本土的佛教已經發展成「大乘密教」。所以藏傳佛教帶有濃厚的密教色彩，崇尚唸咒、火 供等等，這些都反映了印度佛教發展到末期階段的情形。當時的佛教越過喜馬拉雅山，傳到了**，故稱為「藏傳佛教」。
藏傳佛教接受的是從佛滅2023年到 2023年這段時期的佛法，所以藏傳佛教與漢傳佛教有很大的區別，跟南傳佛教則有更大的不同。
佛教傳到藏地 (佛紀1100-2023年，公元7-11世紀)漢傳佛教接受的是以「大乘」為主的佛教。大乘佛教主張行菩薩道，強調圓融、慈悲、方便，所以融合了大量的漢地文化和儒道思想，形成帶有濃厚中華色彩的漢地佛教。當大乘佛教傳到了韓國、日本，則又再多了一些當地的文化特色。
傳到了藏地的佛教也是這樣。藏地原來就有一種類似原始多神崇拜的苯教。大乘密教傳到**之後，大量吸收了當地信仰因素，形成我們現在所看到的藏傳佛教。
比 如說：藏傳佛教非常注重供**神；漢傳佛教雖然也有敬拜鬼神的儀式，但比起藏傳則要遜色多了；在南傳佛教，比庫們連鬼神都不崇拜、不合掌。又比如藏傳佛教 有龐大的神佛體系，除了諸佛、菩薩以外，還有金剛、明王、度母、空行母、祖師、**神等等，多不勝數；漢傳佛教雖然崇拜諸佛、菩薩、祖師等，但卻沒有那麼 多金剛、度母、空行母之類。
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4樓：
佛教，最早的世界性宗教，距今三千多年，由古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子所創（參考佛誕）；東漢明帝時經絲綢之路正式傳入我國。
5樓：獨酌ai霜殿花
佛教產生於公元前6～5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩。20歲時離家成道，此後被尊稱「佛陀」，意為覺悟者，簡稱「佛」，所傳宗教被稱為「佛教」。
佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，大體在公元前後兩漢之際。主要有漢傳、藏傳和南傳佛教三大派別。
6樓：月飲寒水
佛教到中國應該從春秋戰國開始，因為老子的化胡為佛
7樓：
大約三千多年，佛教在歷史上是社會救助的重要力量之一。近二三十年，隨著經濟發展，大量的佛教公益活動也迅速成長起來，構成當代社會重要的社會資本。眾合園•北京•不老山莊是佛文化發展標準化示範平臺，為促進中華優秀傳統文化復興，建立的佛教療養文化基地。
地球歷史有多少年，人類歷史有多少年
8樓：匿名使用者
人類歷史: 世界最早發現的猿人化石,是2023年印度尼西亞爪哇島上發現的爪哇猿人,距今60至80萬年.爪哇猿人同2023年在我國周口店發現的北京猿人,一度被世界公認為「最早」的人類.
當時人們認為,人類歷史不超過數10萬年,最早出現人類的是亞洲.2023年我國發現的山東沂源猿人,與北京猿人屬同一時代.然而,這一人類最早起源之說為我國兩起考古發現所推翻.
解放後,考古工作者先後在陝西藍田和雲南元謀發現猿人化石.藍田猿人距今100萬年,元謀猿人距今170萬年. 那麼,人類歷史到底有多長呢?
近二三十年來,考古學家在非洲大陸發現了許多猿人化石,使我們對於人類歷史有了新的認識.2023年,在坦尚尼亞發現的一個幾乎完整的猿人頭骨化石和勞動工具,測定年代為距今175萬年.2023年,在肯亞發現的猿人頭骨、腿骨化石和石器,測定年代為距今260萬年.
2023年,有報告說衣索比亞發現的猿人化石,距今約300萬年或300萬年以前.由此看來,人類歷史不是80萬年,也不是170萬年,而是300多萬年.至於人類最早的出現地,也還有待更多的考古發現方能確定.
佛教有多少年曆史
9樓：huaheng歲月
佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
印度佛教一般認為是漢朝漢明帝時期傳入中國。公元64年，漢明帝「漢明感夢，初傳其道」。遂派使者前往西域訪求佛法。
公元67年，會同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭攜經書和佛像到中國，翻譯了部分佛經《四十二章經》。
漢明帝在公元68年建造了第一座寺院—白馬寺，是中國佛教的「祖庭」和「釋源」，有著1900多年曆史。
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佛教的主要觀點
1、否定宿命論
佛教否定宿命論，認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。壞的命運可以藉著種植善因善緣而加以改變。
命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。
2、緣起論
《中論》說：「因緣所生法，我說即是空，亦名是假名，亦是中道義」。又說：
「未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。」即一切事物都是因緣和合而生，既然是眾緣所生，就是無自性的，就是空的。
3、反對自殺
佛教認為人身難得。眾生在無量劫的輪迴中，獲得人身的機會如「盲龜值木」，極為難得。對修學佛法來說，人身無八無暇、有十圓滿，是學習佛法最好的善緣條件。
無論我們報答父母的養育之恩，追求世間的幸福生活，還是修學佛法，追求出世間的解脫利益，都要依靠這極為難得的寶貴人身。
4、反對末日邪說
末日傳言沒有任何佛教經典依據，佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教，佛教徒不應該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。
10樓：丙千山
大約2023年。
佛教的傳入和發展大約在漢明帝時期（約在公元紀67年左右），佛教傳入中國被稱為浮屠教。據文獻記載，佛像可能於此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區（古代稱之為西域），佛教和佛教藝術的傳入則更要早一些。
印度的佛教藝術，經過中國的藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創造，形成了更具中國特點的佛教藝術，從而更容易在中國社會流傳和發展。
11樓：潛川如斯
有兩個歷史記錄，一說3000多年，一說2023年，我們通常取後者。即佛教在印度公元前六世紀被建立。
佛教創始人釋迦牟尼，生於公元前565年，逝世於公元前486年。俗名：喬答摩·悉達多。
釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱，意為釋迦族的聖人。他生於今尼泊爾境內的迦比羅衛城，是淨飯王的長子。他在青年時期就受到社會動盪的影響，痛感人世苦難深重，變幻無常，努力尋求解脫人生苦難之道。
29歲出家修行，歷時6年，終於得道成佛。之後，在印度恆河流域中部地區向大眾宣傳自己的思想，逐漸擁有眾多信徒，進而組織教團，形成佛教。80歲時，在拘屍那迦逝世。
——因此，公元前565-29歲悟道成佛=536年，是佛教創立那一年。
12樓：璩莉
您好釋迦牟尼佛，即如來佛祖，約前624－前544，一說前564－前484，原名悉達多·喬達摩，（巴利文：siddhattha gotama；梵文： siddhārtha gautama），意為「一切義成就者」，佛教創始人。
成佛後被稱為釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是大徹大悟的人。民間信徒稱呼他為佛祖。本是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的太子，是釋迦族人，屬剎帝利種姓。
父為淨飯王，母為摩耶夫人。
菩薩是巴利文 bodhisatto 的音譯「菩提薩埵（拼音：duǒ）」的簡稱， 梵文是 bodhisattva， 「菩提」漢譯是「覺悟」，「薩埵」漢譯是「眾生」 或 「有情」（一切有感情的眾生），全譯是「覺有情」，它包括自覺和覺他兩層意思，就是說，菩薩既是已經「覺悟的眾生」，又是以覺悟他人為己任的有情。除了一般菩薩外，還有像觀音、地藏、文殊、普賢一類的」大菩薩「 ，梵文是 mahāsattva，中文譯音是摩訶薩，又意譯為「大士、聖士、開士」等名稱。
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的**。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。
十八羅漢的出現；可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
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