1樓：
可以，分開紋。
不過說實話，沒有必要，你紋個貔貅就可以了。
貔貅沒有**，意指只進不出，多為生意人用來做鎮宅之寶，守財之用。
2樓：休哥
貔貅沒**,呵呵，不過是個好東西
龍嘛.比較傳統，看起來也比較生猛!
麒麟要得是秀氣,比較帥呆了
3樓：匿名使用者
你是指會對你的運氣之類的有什麼影響麼?
那我就可以告訴你~
恩,那是沒有影響的.
4樓：匿名使用者
其實米什麼忌諱...特別是麒麟，那是很溫和的...
至於貔貅...也有人說它是龍的第九子...反正不太可能打起來...
5樓：天嬌
可以啊,不惜紋在一起啊,分開來紋一定很有個性.不過要你女友喜歡
6樓：斌斌
可以啊～只要樓主想，要文多少就多少～！
7樓：美杜莎的鏡子
不可以 看起來傻了八幾的
本人屬龍.後背以紋有麒麟請問還可以在紋貔貅不?應注意些什麼?
8樓：兜乜
可以的.貔貅是龍的第九個兒子啦
不過要注意
刻上去只是一個圖
沒有什麼特定的意義
既然是圖就沒有什麼講究
文身圖在白度**裡搜
"貔貅"
就ok啦...
紋上去的沒有作用.
建議去買一個.呵呵
9樓：匿名使用者
衝突 衝突啊····龍背 龍本來就是王者 試問 有什麼可以和王者匹敵？
10樓：摧城
紋身沒招財作用的,貔貅還是買玉佩的,方家理,意寓招財進寶只進不出的意思(他沒**的)
11樓：匿名使用者
如果想紋個招財的我建議你去紋個「招財鬼」我比較喜歡這個`！
龍,麒麟,貔貅的區別
12樓：匿名使用者
龍生九子中的一個.
貔貅（音皮休，取辟邪的諧音）是一種中國古代傳說中的瑞獸。傳說；黃帝打敗蚩尤，貔貅立功被封為神將，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
貔貅是龍生九子的第九個兒子.神通廣大，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗甲形如麒麟，取眾獸之優。後因貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，貶入人間。
貔貅便成了民間供奉的瑞獸，有辟邪擋煞,降魔驅鬼的威力，鎮宅興族，招財進寶的神通。貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。
貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了
「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。麒麟的額頭長著像龍一樣的肉質的角、鹿的身體、馬的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斕，腹部是褐色的，行走時不會踩花和草，素食。
麒麟在古代很多典籍中均有記載，如《山海經》、《史記》、《論衡》等等。「十四年庚申，魯西狩獲麟，孔子作春秋。」便是十分有名的傳說。
其中麒麟不但會被發現，被箭射中還會死……顯然不是信仰的產物。似乎在上古，麒麟雖少見，卻也不算是「妖怪」之類。但隨著時間的推移，麒麟的本來面目，也逐漸的消失在歷史的長河中。
神靈瑞獸——麒麟 ：
在中華民族傳統的藝術寶庫裡，麒麟是我國曆代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。
麒麟在各個歷史時期都有不同的特徵和氣質。它的演變基本上經歷了四個主要階段，即春秋戰國時期傳說中的朦朧美，兩漢時期的古拙美，南北朝時期的雄健美，逐漸過渡到明清時期的繁華美。
從麒麟的演變過程看，它與龍的演變有著千絲萬縷的關聯。以至到明清時期兩者逐漸同化，使麒麟變成鹿形的龍，除了蹄子像鹿，尾巴像獅和軀體比龍短外，其餘和龍的形象一樣。因此，明清時期的麒麟，實際上是一種變異的龍。
龍鳳研究專家王大有先生認為：麒麟是龍鳳家族的擴大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說：「麒麟雖以鹿為原型，然而實際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。
它為**帝的象徵，但因出現較晚，並不具統治地位，而**帝的實際形象是蛇軀之龍。」
古文中常把「**黃帝」尊為麒麟，而後來人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關係，它們同屬一宗。商代龍的角，常常用長頸鹿（古時將長頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種複合觀象。秦漢時期，龍從蛇體向獸體轉化，和後來的麒麟極為相似。
漢代以後，麒麟作為一種「仁獸」雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為「五靈」之一，但卻始終沒有脫離龍的範疇。到明清時期，終於「萬變不離其宗」，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。 麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著聖王或是喜慶祥瑞之時出現，在瑞氣祥雲繚繞中，在優雅的香音飄緲中，款款而來。
有的還把麒麟說成是能吐玉書的聖獸，有的還給麒麟插上雙翼，說它能從日月飛翔，是天上的星宿，是神靈之獸，是吉祥的預兆。
請問大師 背上紋了麒麟 手臂可以紋貔貅和胸前紋龍嗎？？
13樓：匿名使用者
紋什麼卵掰啊。沒上色紋來數卵毛啊。哈哈的紋得一包子的味道。你個甾沒得教的。
14樓：匿名使用者
還是不要了。不然會有喧賓奪主的感覺
紋身麒麟能和貔貅一起嗎
15樓：講佛人
麒麟象徵祥瑞美好，古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟與貔貅的區別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。
貔貅是凶猛的瑞寵，且護主心特別強，有招財納福、鎮宅避邪作用，它以財為食的，能食四方之財。漢族民間一般用麒麟主太平長壽，用貔貅來主招財、鎮宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化內涵，在中國漢族傳統民俗禮儀中，被製成各種飾物和擺件用於佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不洩，故有吸納四方之財的寓意，也有趕走邪氣、帶來好運的作用。從古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，目前以尚修堂開光貔貅的效果較為明顯。貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構的吉祥動物，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
：簡單介紹下什麼是麒麟
1、麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，俗稱「四不像」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。
2、麒麟被稱為聖獸王，且是神的坐騎。
3、《禮記·禮運》有「出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊椰」（「椰」同「菽」，沼澤）。
4、在中國眾多的民間傳說中，關於麒麟有故事雖然並不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。
關於麒麟的說法可歸納為以下幾點：
1、麒麟乃是傳說中的神話動物，現實生活中或許並不存在。
2、麒麟在百獸中地位僅次於龍，中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王。
3、麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸，民間有「麒麟送子」的說法，據傳孔子即為麒麟所送。
4、麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一，麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多。
5、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄，頭上有一或二角，角端有肉。
6、麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常採用，史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣影象，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心。
麒麟紋身有什麼講究？
麒麟是吉祥物，沒有與子醜酉巳相沖，麒麟代表權貴，五行屬金、木.水、火、土五種屬性的獸類，有增加金、木.水、火、土的意思，應屬好事。 》2023年最好看的紋身都在這裡
1、猴是小屬不適合紋龍，麒麟，建議紋怒鯉，頭朝下，色必須要上的正烈火麒麟，日進斗金。
2、麒麟紋身從眼神旁人就可以感覺到他的貴族氣質和財勢！
3、麒麟紋身紋在背部的斜方肌上，抬手或者運動的時候都能給麒麟造成動感。
4、麒麟屬火，火生土，因此，紋麒麟也是要看五行，否則紋不好，讓人糊弄，難受一生。
貔貅是不能要的！知其詳的人不多！
試想一下：貔貅能吞萬物而從不洩，是有入無出的一種怪物！
故有納食四面之財，而又可吸八方之凶呀。
您可知世上凶事與吉事哪樣多？自然是凶比吉多。
如果吉事降臨您身，故是錦上添花啦！
如果凶事降臨您身，你認為後果如何？
您把貔貅放在窗對外，如果外面有煞氣，你就會吸入。
您身上佩帶貔貅，吉凶它都吸過來。
君可知：百吉不擋一凶。
誠心勸說：您還是小心為上。
把貔貅擺在臺上，如果原來這裡是吉的，你本來就擁有；
如果是凶的，貔貅會吸進去。後果您自己想吧。
所以我認為：貔貅是不能要的！
16樓：百度使用者
能啊，不過麒麟好看一些，我身上有個
本人背上紋了一個麒麟，現在還想在紋一個貔貅可不可以，求大家給個建議
17樓：用過一段
可以 麒麟就是代表著鴻運 貔貅是招財僻邪
18樓：快樂六連拍
不好，一山不容二虎，你可知道
19樓：小飛
麒麟和貔貅同為瑞獸，麒麟比龍低一點，有護主的寓意，而貔貅為龍的第九個兒子，肚大無肛，一般為生意人供奉
20樓：歐陽鄂南
建議別紋了，沒有在一起的！
21樓：匿名使用者
紋多少都可以，因為背，是你自己的，你有最終解釋權！
22樓：匿名使用者
紋身不是不可.志於紋什麼不重要.主要是你這種跟風心裡作用.反正我不建議你紋身
23樓：匿名使用者
你應該把麒麟紋在前面的。
24樓：jbr中毒者
你紋那麼多能震住麼？？
麒麟和貔貅是龍的兒子嗎？
25樓：匿名使用者
貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中；
希望有所幫助。
26樓：百度使用者
貔貅（音皮休，取辟邪的諧音）是一種中國古代傳說中的瑞獸。傳說；黃帝打敗蚩尤，貔貅立功被封為神將，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
貔貅是龍生九子的第九個兒子.神通廣大，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗甲形如麒麟，取眾獸之優。後因貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，貶入人間。
貔貅便成了民間供奉的瑞獸，有辟邪擋煞,降魔驅鬼的威力，鎮宅興族，招財進寶的神通。貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。
貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了
「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。麒麟的額頭長著像龍一樣的肉質的角、鹿的身體、馬的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斕，腹部是褐色的，行走時不會踩花和草，素食。
麒麟在古代很多典籍中均有記載，如《山海經》、《史記》、《論衡》等等。「十四年庚申，魯西狩獲麟，孔子作春秋。」便是十分有名的傳說。
其中麒麟不但會被發現，被箭射中還會死……顯然不是信仰的產物。似乎在上古，麒麟雖少見，卻也不算是「妖怪」之類。但隨著時間的推移，麒麟的本來面目，也逐漸的消失在歷史的長河中。
神靈瑞獸——麒麟 ：
在中華民族傳統的藝術寶庫裡，麒麟是我國曆代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。
麒麟在各個歷史時期都有不同的特徵和氣質。它的演變基本上經歷了四個主要階段，即春秋戰國時期傳說中的朦朧美，兩漢時期的古拙美，南北朝時期的雄健美，逐漸過渡到明清時期的繁華美。
從麒麟的演變過程看，它與龍的演變有著千絲萬縷的關聯。以至到明清時期兩者逐漸同化，使麒麟變成鹿形的龍，除了蹄子像鹿，尾巴像獅和軀體比龍短外，其餘和龍的形象一樣。因此，明清時期的麒麟，實際上是一種變異的龍。
龍鳳研究專家王大有先生認為：麒麟是龍鳳家族的擴大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說：「麒麟雖以鹿為原型，然而實際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。
它為**帝的象徵，但因出現較晚，並不具統治地位，而**帝的實際形象是蛇軀之龍。」
古文中常把「**黃帝」尊為麒麟，而後來人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關係，它們同屬一宗。商代龍的角，常常用長頸鹿（古時將長頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種複合觀象。秦漢時期，龍從蛇體向獸體轉化，和後來的麒麟極為相似。
漢代以後，麒麟作為一種「仁獸」雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為「五靈」之一，但卻始終沒有脫離龍的範疇。到明清時期，終於「萬變不離其宗」，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。 麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著聖王或是喜慶祥瑞之時出現，在瑞氣祥雲繚繞中，在優雅的香音飄緲中，款款而來。
有的還把麒麟說成是能吐玉書的聖獸，有的還給麒麟插上雙翼，說它能從日月飛翔，是天上的星宿，是神靈之獸，是吉祥的預兆。
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