1樓：ok敖俊
萬鬆老人塔
位於西四牌樓，西四牌樓是西四的全稱，它與皇城以東的東四牌樓相對稱，是北京城兩個重要的交通要道和繁華商業街。
萬鬆老人塔的全稱為「元萬鬆老人塔」，始建於元代，是北京作為文化古城的早期標誌之一，也是北京城區現存唯一一座密簷式磚塔。 塔原為八角七級密簷式，清乾隆十八年(1753)重修時加高至九級。現塔為2023年葉恭綽等人集資重修。
塔高16米，八角九級密簷式，清塔中包著元塔，古樸典雅，玲瓏精緻，是北京城區內僅存的一座磚塔。是北京市文物保護單位，位於北京城內西城區西四南大街41號，磚塔衚衕因之得名。
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2樓：匿名使用者
——萬鬆老人塔
萬鬆老人塔的全稱為「元萬鬆老人塔」，始建於元代，是北京作為文化古城的早期標誌之一，也是北京城區現存唯一一座密簷式磚塔。
塔原為八角七級密簷式，清乾隆十八年(1753)重修時加高至九級。現塔為2023年葉恭綽等人集資重修。塔高16米，八角九級密簷式，清塔中包著元塔，古樸典雅，玲瓏精緻，是北京城區內僅存的一座磚塔。
是北京市文物保護單位，位於北京城內西城區西四南大街41號，磚塔衚衕因之得名。
【歷史】這是什麼塔
3樓：匿名使用者
——安徽涇縣的大觀塔和紹興塔
安徽涇縣的大觀塔位於宣城涇縣城西水西寶勝寺前，和紹興塔為並立雙塔。
北宋崇寧年間始建，大觀二年（2023年）建成，故又稱崇寧塔。塔系樓閣式磚塔。七層八面，飛簷雙重，翹脊八角，重簷錯落有致，構築圖案工整，塔體裡方外圓，寓意天圓地方。
塔心內空直徑約四米，塔內原有木梯螺旋上頂，惜已毀。有碑刻三十六方，多為捐助築塔的記載。
紹興塔又稱小方塔，位於寶勝寺右邊，南宋紹興三十一年邑人梅權捐助建造。塔形方整，七層樓閣式磚石結構，底層直徑3.5米。塔頂已圮，
五、六兩層塔體有裂縫。塔心嚴實，人不能上，結構與眾不同。第一層內南北壁上嵌有石刻和記事碑，碑文記敘塔之建造情況。
大觀塔雄偉壯觀，小方塔小巧玲瓏，遨峙對立，相映成輝。2023年被列為省級文物保護單位。
4樓：匿名使用者
水西雙塔
一為大觀塔，一為小方塔。「兩兩浮屠聳碧空，青冥如洗矗長虹。光連梵宇曇花潔，彩散諸天貝葉紅．只有輕鳶摩絕頂，想多古佛居當中．凌虛欲陟恣遐矚，蘚蝕苔封悵不窮。
」清代詩人胡兆殷一首《水西雙塔》道盡了千年古塔的滄桑。
5樓：匿名使用者
涇縣水西雙塔，一為大觀塔，一為小方塔。大觀塔始建於北宋大觀二年（1108）《寧國府志》、《涇縣誌》的記載和現有塔上的題記刻石，都證實了這一點。大觀塔共七層八面，底層直徑11米、壁厚3.
1米，每面均有磚圈拱門，層層用疊澀法砌出短簷，簷下有仿木結構的凸出斗拱，每層出簷雙層，磚塊錯落有致，形成工整的圖案，層與層之間的轉角處用半圓形磚砌成半圓柱，整個塔體顯得凝重、壯麗。塔內原有樓梯和樓板，今已無存，何時被毀，尚無確切考證。傳說太平軍佔領涇縣後，當地的財主、官僚為逃避太平軍，躲進塔內，抽去底層樓梯，太平軍無法登臨，便在塔內堆集柴草，一把火從塔底燒到塔頂，塔剎也在此劫難中被毀，事後當地的和尚在清理塔內廢墟時，找到107個頭顱，現在，塔的內壁仍然殘留著被火燒過的焦木痕跡。
有趣的是，該塔不見塔剎，但並不影響塔的美觀，相反，在塔頂四周長滿了各種樹木、雜草，有的樹木有小水桶粗細，鬱鬱蔥蔥，非常茂盛，加上塔體四周又有古藤纏繞，更給古塔增添了古樸之感，這些樹木雜草，植根於高達20米的塔頂，歷經幾百年風風雨雨而不枯死，隨著歲月的流逝，越發長得蔥鬱茂盛，可謂是古塔林中一個奇觀了。
大觀塔造型尤為獨特，實為江南罕見，塔體厚重，八面八角，上下七層卻看不出收分，近似圓柱體。此塔內外壁鑲嵌大小石刻36方，其中在六層內壁處有一方碑文記載：「……寶勝禪院建造釋迦舍利塔一座十三層，為諸眾生作歸依處……政和六年（1116）三月望日」。
從這段碑文中可以看出，古塔原先計劃建造13層，由於北宋末期戰爭頻繁，財力有限，以致造到第七層再也沒有力量繼續建造了，所以留下了上下一樣粗細的下半截寶塔，從對塔頂的考察情況來看，這種原因更加明顯，塔頂是磚砌穹隆式用疊澀法草草收頂，做工極其草率，前面提到的塔剎被太平軍所毀，尚不確切。清嘉慶《涇縣誌》的水西風光圖上所繪的大觀塔，就沒有塔剎，只是在塔頂畫上一蓬樹枝丫，所以有人推測，該塔在它誕生時可能就沒有古剎，也許是當時建造者以便留給後人繼續建造的緣故。
但是，事隔50多年（南宋紹興三十一年）後，當地人卻在該塔左邊約400米處的山坡上又建造了另一座小方塔。對於這個問題，當地老百姓中曾有一段傳說：原來這裡是一座快要成精的蜈蚣山，蜈蚣成精後，涇縣就要出現三鬥五升芝麻官，也就是每一個涇縣人都能做官，當時的知縣是外鄉人，出於妒忌等原因，害怕蜈蚣成精，便請來外地巫師破法，在蜈蚣山的頭部建造一座大寶塔，尾部建造一座小寶塔，將蜈蚣精定死，以致後來涇縣人出來為官者寥寥無幾。
顯然，這是當地人編造出來的神話故事。但是，這兩座寶塔的建造與當時佛教流行有密切的關係。早在北魏永平元年（508），這裡就建了一椽大廟，稱凌巖寺，唐代上元元年（674）又復修，稱天宮水西寺，唐代高僧黃櫱禪師曾在此住持，可謂香火盛極，成為江南負有盛名的佛教聖地，這裡的寶勝大殿也就成為佛教的主要活動場所。
宋代的這兩座寶塔就建在寶勝禪寺左右兩側，目的顯而易見是為「諸眾生作歸依處」。這兩座塔的義輸碑文詳細記載了當時善男信女們捐財祈福的情況。
大觀塔又稱崇寧塔。清《涇縣誌》記載：「寶勝禪寺前塔為崇寧塔，大觀時建，意其肇始於崇寧而成於大觀故也。
」其實這兩座塔並不是成於大觀，而是成於政和與重和之間，但它在崇寧就開始醞釀、籌備，終於在大觀二年開始動工，政和六年才建造到第六層，歷經3個朝代，十幾年時間，中途又不乏停停建建，可見建造這座寶塔是極其艱難的。到了南宋，國力更加衰弱，社會經濟更加蕭條，當地人無力繼續完成這座塔惻果繼續建造上半截寶塔其工程量大大超過下半截寶塔的工程量），甚至塔剎也沒有安裝，但是出於對佛教的虔誠與信仰，加上寺廟建築佈局的需要，當地人只好量力而行，建造了左邊的一座小方塔。當然，這裡也不排斥另一種可能就是這座小方塔的建造者是佛教中的另一支組織。
原來這裡有一座寺廟稱崇慶寺，小方塔就在該寺後。
這個塔是什麼塔，有什麼歷史
6樓：匿名使用者
這叫樓格式塔，是我國獨有的塔，大概歷史是遼宋時期，留下最知名的是山西應縣木塔，八角七層釋迦木塔，用木頭，採用隼卯工藝，大概年代是遼。內蒙古又有一座，呼和浩特白塔，萬部華嚴經塔，是磚木結構。而，中國內地，如杭州六和塔，是觀測錢塘江水情的磚木結構，不是一個型別
7樓：繁花如海
雷峰塔，有三千多年的歷史了，話說塔下應該有白素貞
【歷史】這是什麼塔
塔字的由來是什麼，塔的起源是什麼？中國名塔有哪些？
塔 是 卒塔婆 簡化而來，從土旁可以看出其土堆 墳墓 特徵的源頭。塔的全名叫 卒塔婆 或 窣堵坡 梵語 轉寫 st pa 巴利語 th pa 最早在印度出現，南亞地區的印度和尼泊爾的風格基本一致，這也影響到藏地的塔的樣式，在這一地區文化同源，塔建風格有著很強的相似性。隨著佛教在其他地區的傳播，塔的樣...
玲瓏塔，塔玲瓏！什麼什麼的，這是什麼歌
歌手 西遊樂隊 所屬 變 歌詞 玲瓏塔 作詞 老藝人 周飛作曲 周飛 編曲 周飛 演唱 西遊樂隊 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿...
蘇州虎丘塔的歷史虎丘塔有什麼傳說
虎丘塔又稱雲巖寺塔，始建於隋文帝仁壽九年 601 初建成木塔，後毀。現存的虎丘塔建於後周乾佑八年至宋建隆二年 959 961 塔系平面八角形，七級。原來的塔頂毀於雷擊。1956年重修時，在第三層夾層內發現石函 經箱 銅佛 銅鏡 越窯青瓷蓮花碗等大批珍貴文物。虎丘塔現高47 5米，塔身全為磚砌，重60...