1樓：手機使用者
沒錯！我們是沒有理由詆譭希特勒。如果不是希特勒被時代編寫歷史的
人指定為法西斯內罪犯，希特勒必定容是千古第一偉人。
如果我是希特勒，我只遺憾二戰期間比應該把軍力運用於侵略擴張上，如果當時把火力全部都對準猶太人的血肉之軀，恐怕猶太人早就從歷史上沒抹掉了，也不會有今天的中東戰爭，對猶太人清除的不徹底真可謂是貽害當代，流毒後世。
現在猶太人又一次憑藉他們腳下的睿智在國際佔了上風，控制著廣泛的國際廣播工具，掌握著說話的能力，大肆訴說猶太人在納粹統治下遭受的**，詆譭德國法西斯，用骯髒無恥的言論諷刺玷汙這元首的偉岸英姿。
前段時間瑞典有一家公司象為希特勒翻案，結果猶太人通過在美國政界的嘍囉使這家公司倒閉了。
還有一個非洲國家的前**（忘了哪個國家）也想為希特勒翻案，被當時的社會**製作室法西斯孽黨。
你的分析是正確的！
2樓：匿名使用者
如果德國二戰贏了，現在希特勒絕對是「拯救德意志的英雄」，德國現在肯定立起了希特勒的塑像。不過樓主也要理解，日本侵略我們我們才痛恨的，同樣，被德國入侵的國家估計也痛恨納粹
3樓：匿名使用者
希特勒殺了很多人，不是在戰場上，而是**。他殺的是人，不管是不是猶太人那並不重要。
希特勒是一個人，日本人是群體，並列起來並不準確。
4樓：赤子主上
希特勒是應該唾棄的，應該被釘在歷史的恥辱撞上的，當然不需要詆譭希特勒了，他的罪行本來就已經無以附加了
希特勒為什麼痛恨猶太人的本質原因
5樓：匿名使用者
個人原因：
1.希特勒的母親死於猶太人之手。其實不是，他娘得了癌症必死無疑，當時**他母親的猶太醫生用了一種極端的**方法，使他母親在痛苦中死去，但要知道，那是當時唯一用來**癌症的方法。
2.在進入維爾納藝術學院時被一名猶太考官拒絕，於是夢想破滅。
3.在維也納流浪期間,看到許多有錢人都是猶太人,所以心理產生了極端的不平衡.
4.一戰失敗後,發現在後方搞社會主義,搞和平主義的盡是猶太人,所以把德國的失敗怪罪於猶太人.
5.經濟危機導致國民仇富心理增強,希特勒利用這點籠絡人心.
6.最後,家庭暴力使其性格變得十分極端
6樓：匿名使用者
希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮鬥》中寫道：「雅利安人的最大對立面就是猶太人。
」他把猶太人看作是世界的敵人，一切**事物的根源，一切災禍的根子，人類生活秩序的破壞者。這些觀點成了希特勒後來**數百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據。究其原因大致可以從以下四個方面加以透視：
1、歷史的原由。在歷史上，歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題，有必要對猶太民族的歷史作一個簡單的機關的回顧。
猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯萊人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯馬勒斯坦土地上。公元1世紀，羅馬帝國攻佔巴基斯坦後，猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬佔領者的起義，但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止，在這1個多世紀的時間裡，羅馬統治者**了百萬猶太人，最後把還把餘者全部趕出馬勒斯坦土地，使他們流散到西歐完全處於落後的小生產的農牧社會，土地被人們視為最珍貴的財富，商業則是人們鄙視的行業。
猶太人逃往西歐後，當地的封建主們非常歧視他們，不許他們佔有土地，只許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，或者說這本來就是歷史賦予的機遇，總之，由這一切所構成的歷史集合體，鑄就了猶太人的特質，使得他們聰明起來，堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息，而且逐漸地富有了。
公元13至15世紀，歐洲開始進入資本主義社會，當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們，產生了利益衝突，噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的衝突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是，這種反對猶太人的意識，居然演變成了一種文化沉澱，在某些國家和地區一直「遺傳」到現代。
尤其是進入本世紀後的德及奧民族，反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。
2、宗教的情結。**教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰**耶穌。
雖說**教的經典《聖經》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經典，兩教之間有著密切的歷史淵源，但**教教義認為，是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了**徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉**教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。
同樣，這種社會心態也作為一種文化沉澱。世代「遺傳」，並隨著歲月的推移，逐漸與社會經濟政治相結合，使之成為一種隨時可以被利用的社會政治的潛在力量。當這種潛在的東西某個（些）政治野心家利用時，就會像火山一樣噴發，成為一種瘋狂的社會驅動力。
應該看到，當時的德及奧民族的內部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現實利益衝突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會氛圍的薰陶下，希特勒的「仇猶反猶」觀點逐步形成，並迅速成為了這股社會情緒的主導，一方面，當時德及奧民族仇猶反猶的社會情緒極大地刺激著他的政治野心，使其民族主義思想惡性膨脹，為其日後仇猶反猶滅猶政策和措施製造社會價值取向，培植政治力量。
3、現實的需要。本世紀20年代末30年代初，爆發了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國，使其工業生產倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。
「德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路」，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支援。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要鉅額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。
另外，居住在歐洲各地的猶太人，較之於其他民族而言，不僅富有，而且素質也要高些。面對這樣一個民族，希特勒及其黨徒們，既感到仇恨，又覺得膽怯。在他們的心中，猶太人這個特殊的社會群體，是他們實現「第三帝國」美夢的嚴重威脅。
這些，無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當時德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的症狀之中，使希特勒的仇猶反猶觀點不僅有了適當的社會環境，且得以迅速瘋狂起來。
4、狂暴的病態心理。希特勒是奧地利海關一個小官吏的私生子，從小缺少良好的教育，青少年時代整天流浪於維也納和慕尼黑街頭，鑄就了他既自私又狂妄的性格。正如他小時的一位班主任老師後來回憶所說的那樣：
「希特勒缺乏自制力，至少被大家認為性格執拗，剛愎自用，自以為是和脾氣暴躁。」加上他患有痙攣性的神經質，發起癲狂來甚至會趴在地上啃地毯邊。從有關史料上可以看出，狂暴是希特勒性格的典型特徵。
例如，2023年的一天，納粹德國武裝部隊外科醫師扎爾·伯羅赫奉命去晉見希特勒，希特勒的愛犬就猛撲這位醫師，嚇得他魂不附體，醫師被迫與它細聲細語地說話，很快它就平靜地趴在醫師身邊，把前肢擱在醫師膝蓋上，兩眼溫順地看著他，並與他逗笑。希特勒見此情景暴跳如雷：「它是完全忠於我的惟一生物，可你把它騙去了，我要殺死它。
」聲音越來越高，簡直到了嘶叫的地步，恕吼著威脅要監禁醫生，類似這樣的事，時有發生，狂暴如嫉恨，又造就了他的狠毒和殘忍，希特勒是一個有嚴重病態心理的政治狂人。
上述四大原因，如果孤立地看其中任何一個原因，都很難構成對猶太人的滅絕性仇殺。只有把這四大原因融合為一體時，才能產生確定性的使猶太民族在劫難逃的社會效應，而希特勒則是把這四大原因巧妙地結合在一起的魁首。
首先，納粹黨打著當時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯，怕斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個種族優劣的理論，為把猶太人打入劣等人種製造理論依據。
二是利用早就深植於德及奧人心中的反猶意識和宗教情結，大肆鼓吹「猶太瘟疫」的謬論。經過希特勒的蓄意「嫁接」，使得這個理論再也不是一般意義上的種族歧視了。他利用歷史的宗教的因素，為其滅絕猶太人而創設了廣泛的社會基礎，使得這一理論更加具有普遍的煽動性。
希特勒一上臺，之所以能夠順利推行一整套瘋狂**猶太人的反猶滅猶政策，無疑得益於他這個荒謬絕倫的理論。其次，納粹黨還利用當時德國國內廣大群眾痛恨凡爾賽和約的心理，煽動復仇主義情緒，並把這種情緒轉移到猶太人身上。
在這四大原因中，現實的需要是最直接的要素，其它兩方面的原因也是非常重要的因素，如果沒有歷史的原因和宗教的情結作為先導性條件，那麼，即使現實再需要，也很難想象會達到如此瘋狂和殘忍的程度。只有當這四方面的原因聚合為一體時，才產生了那可怕可憎的充滿血腥的驅動力。
任何歷史事件都是社會各種相關因素合力作用的產物，或者說是時事造就的。二戰期間，600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態心理的一種特殊反映。
導致希特勒嚴重病態心理的「菌種」就是來自歷史成見和宗教情結，恰好又得到了當時德國社會環境的孕育。確切地說，希特勒的嚴重病態心理與當時德國社會政治生活的瘋狂病態是相輔相成的。一方面，瘋狂的病態心理正是歷史成見、宗教情結和現實需要三大原因的粘合劑；另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態的心理推向了極端，從而引發了那場人類歷史的大悲劇。
7樓：德意志無敵
歷史的原由。在歷史上，歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題，有必要對猶太民族的歷史作一個簡單的機關的回顧。
猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯萊人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯馬勒斯坦土地上。公元1世紀，羅馬帝國攻佔巴基斯坦後，猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬佔領者的起義，但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止，在這1個多世紀的時間裡，羅馬統治者**了百萬猶太人，最後把還把餘者全部趕出馬勒斯坦土地，使他們流散到西歐完全處於落後的小生產的農牧社會，土地被人們視為最珍貴的財富，商業則是人們鄙視的行業。
猶太人逃往西歐後，當地的封建主們非常歧視他們，不許他們佔有土地，只許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，或者說這本來就是歷史賦予的機遇，總之，由這一切所構成的歷史集合體，鑄就了猶太人的特質，使得他們聰明起來，堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息，而且逐漸地富有了。
現實的需要。本世紀20年代末30年代初，爆發了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國，使其工業生產倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。
「德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路」，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支援。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要鉅額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。
另外，居住在歐洲各地的猶太人，較之於其他民族而言，不僅富有，而且素質也要高些。面對這樣一個民族，希特勒及其黨徒們，既感到仇恨，又覺得膽怯。在他們的心中，猶太人這個特殊的社會群體，是他們實現「第三帝國」美夢的嚴重威脅。
這些，無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當時德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的症狀之中，使希特勒的仇猶反猶觀點不僅有了適當的社會環境，且得以迅速瘋狂起來
沒有理由的分手，沒有理由,就是想分手
分手是沒有任何理由的，就是這麼任性 釋然，放下。現在的不甘心只是私慾的後遺症，是正常的。分手的理由很簡單，總結出來就是提出分手的人不愛對方了。過去的，美好的都已經留存在心底，不好的都已經忘記舊愛最大的意義就是從那次感情裡學會些什麼 然後微笑前行，不記來時的路 你做得到。已經做到了。呵呵 別這樣，過去...
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沒有理由不堅強不努力的句子有哪些
順境善待別人，逆境善待自己，生活中無論遇到什麼事都要善待自己，不怕別人看不起，就怕自己不爭氣，路是人走出來的，關鍵要靠自己去闖，振作起來，生活的含義就是前進，把握自己，一定善待自己。在生命的征途中，人活著，沒有必要凡事都去爭個明白。生活的作用是有價值，生活的標準是要幸福，沒有誰的生活始終充滿幸福快樂...