1樓：發達發達傑
七言律詩是八句。56個字。不可能象春江花月夜那樣。
春江花月夜是排律。我早兩天寫了回首七律，現在附上，你看答可以嗎七律：讀姻弟散文集有感
拜讀珠璣耀眼簾，感君文筆動情諳。
彎彎山路育才俊，獵獵軍旗映赤丹;
意志彌堅馳險境，初心不改奪關山。
有緣喜見生花筆，寫遍三湘必奪冠。
唐朝的春江花月夜為什麼是古體詩？ 古體和近體究竟該怎麼分
2樓：匿名使用者
古體詩 與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，除楚辭外的各種詩歌體裁。也稱古詩、古風。
古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加「古」字，但不言而喻，就知道是古體詩。《詩經》中收集的上古詩歌以四言詩為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩，曹操的《觀滄海》、陶淵明的《停雲》都是四言詩的典型例子。
五言和七言古體詩作較多，簡稱五古、七古。五古最早產生於漢代。《古詩十九首》都是五言古詩。
漢代以後，寫五言古詩的人很多。南北朝時的詩大都是五言的，唐代及其以後的古體詩中五言的也較多。而七古的產生可能早於五古。
但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現，唐人又稱七古為長句。
雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊，有一字至十字以上，一般為
三、四、
五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。《詩經》和漢樂府民歌中雜言詩較多。漢魏以來樂府詩配合**，有歌、行、曲、辭等。
唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣：有七言中雜五言的，如張籍的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜
三、五言的，如李白的《將進酒》；有七言中雜
二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》；有以
四、六、八言為主雜以
五、七言的，如李白的《蜀道難》。
此外，古絕句在唐時也有作者；都屬古體詩範圍。古體詩在發展過程中與近體詩有互動關係，南北朝後期出現了講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。
但也有些古詩作者有意識與近體相區別，多用拗句，間或散文化來避律。
近體詩唐代形成的律詩和絕句的通稱，句數、字數和平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。
近體詩從句式上說有五言、七言之分；從篇幅上說有律詩、絕句兩種。律詩分五律、七律兩種。全詩共四聯，頭兩句叫首聯，
三、四句叫頷聯，
五、六句叫頸聯，
七、八句叫尾聯。中間兩聯要求對仗。
二、四、
六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
近體詩，又叫今體詩(「近」和「今」都是就唐代而言的)，講求嚴格的格律。近體詩有四項基本要求:一是句數、字數有規定；二是按規定的韻部押韻；三是上句和下句各字之間要求平仄對立和相粘；四是規定某些句子之間用詞要對仗，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等。
近體詩分兩大類:(1)律詩，由八句組成，五字句的稱五言律詩，七字句的稱七言律詩。(2)絕句，由四句組成，五字句的稱五言絕句，七字句的稱七言絕句。
3樓：幽靈公主心心
古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
近體詩從句式上說有五言、七言之分；從篇幅上說有律詩、絕句兩種。
二、四、
六、八句尾要押韻
春江花月夜屬於什麼詩
4樓：匿名使用者
作品名稱：《春江花月夜》
創作年代：唐代
作品出處：《全唐
詩》文學體裁：七言古詩
作 者：張若虛
《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳後主所作，原詞已不傳，《舊唐書·**志二》雲：「《春江花月夜》、《玉樹後庭花》、《堂堂》，並陳後主作。叔寶常與宮中女學士及朝臣相和為詩，太樂令何胥又善於文詠，採其尤豔麗者以為此曲。
」後來隋煬帝又曾做過此曲。《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛的這首為擬題作詩，與原先的曲調已不同，卻是最有名的。具體的創作背景已不可考。
此詩共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創造性地再現了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著遊子思歸的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗淨了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調優美，膾炙人口，乃千古絕唱，素有「孤篇蓋全唐」之譽。
5樓：紅黃之力
《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的作品。此詩共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創造性地再現了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著遊子思歸的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗淨了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調優美，膾炙人口，乃千古絕唱，素有「孤篇蓋全唐」之譽。
描寫月亮的七言律詩
6樓：金牛咲
描寫月亮的七言律詩包括：
1、唐代白居易《八月十五日夜湓亭望月》
原文：昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
譯文：去年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏園邊歡度佳節。今年八月十五的夜晚，卻是在被貶後的湓浦沙頭水館前度過。
向著西北怎麼才能看到故鄉在**，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。昨天的秋風吹過無人理會這淒涼的秋意，今晚清朗的月光還似以往。
2、唐代白居易《望月有感》
原文：時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
譯文：戰亂災荒祖先產業蕩然空，弟兄漂泊寄居他鄉各西東。戰亂過後田園荒蕪寥落，逃亡途中骨肉同胞流落離散。
顧影自憐好象離群的旅雁，行蹤不定酷似無根的秋蓬。同看明月，分散的親人都會傷心落淚，一夜思鄉心情五地相同。
3、唐代白居易《暮江吟》
原文：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
譯文：一道殘陽倒影在江面上，陽光照射下，波光粼粼，一半呈現出深深的碧色，一半呈現出紅色。
最可愛的是那九月初三之夜，露珠似顆顆珍珠，朗朗新月形如彎弓。
4、唐代王建《十五夜望月寄杜郎中》
原文：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
譯文：庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露無聲無息打溼了院中桂花。
今天晚上人們都仰望當空明月，不知道這秋思之情落在了誰家？
5、明代唐寅《把酒對月歌》
原文：李白前時原有月，惟有李白詩能說。李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？
今人猶歌李白詩，明月還如李白時。我學李白對明月，白與明月安能知！
李白能詩復能酒，我今百杯復千首。我愧雖無李白才，料應月不嫌我醜。
我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。
譯文：李白之前本來就有明月，只有李白詩歌才能題寫。如今李白已經離開人世仙去，明月在天上幾回圓來幾回缺？
今天的人仍在吟頌李白的詩，明月也還像李白生前的那時。我學著李白對著明月飲酒，月亮和李白又怎麼能得知？
李太白既能作詩又能喝酒，我如今也喝百杯作詩千首。我雖羞愧沒有李白的才華，卻料想明月不會嫌我陋醜。
我也不曾登上天子船，我也不曾到過長安眠。住在蘇州城外一間茅屋裡，無數桃花盛開月光撒滿天。
6、宋代佚名《月兒彎彎照九州》
原文：月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
幾家夫婦同羅帳，幾個飄零在外頭？
譯文：一彎月牙照人間，多少人家歡樂，多少人家憂愁。
有多少人家能夫妻團聚，享受天倫之樂；又有多少人家無依無靠，四處飄零？
7、唐代李商隱《錦瑟》
原文：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
譯文：瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷絃之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
8、宋代蘇軾《春江花月夜》
原文：春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
譯文：春天的江潮水勢浩蕩與大海連成了一片，一輪明月從海上升起好像與潮水一起湧出來。月光照耀著春江隨著波浪蕩漾千萬裡，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。月色如霜所以霜飛無從覺察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。
9、唐代李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
原文：青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
譯文：青天上明月高懸起於何時？我現在停下酒杯且一問之。人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛昇照臨宮闕，綠煙散盡發出清冷的光輝。只能看見每晚從海上升起，誰能知道早晨在雲間隱沒。
月亮裡白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地住著與誰為鄰？現在的人見不到古時之月，現在的月卻曾經照過古人。
古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金盃裡。
春江花月夜 童麗 的歌詞屬於什麼詞牌名
7樓：容和鍾碩珉宇
春江花月夜是張若虛的名詩
但是這不是詞牌名
詩分古體詩和近體詩
春江花月夜就是古體詩
而近體詩就是我們常看到的五言絕句，七言律詩等等
至於樓主的問題虞美人是詞牌名，而不可以按照詞中含有的字就給他起名為這個詞牌名
這裡是詳細介紹
古體詩 與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，除楚辭外的各種詩歌體裁。也稱古詩、古風。
古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加「古」字，但不言而喻，就知道是古體詩。《詩經》中收集的上古詩歌以四言詩為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩，曹操的《觀滄海》、陶淵明的《停雲》都是四言詩的典型例子。
五言和七言古體詩作較多，簡稱五古、七古。五古最早產生於漢代。《古詩十九首》都是五言古詩。
漢代以後，寫五言古詩的人很多。南北朝時的詩大都是五言的，唐代及其以後的古體詩中五言的也較多。而七古的產生可能早於五古。
但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現，唐人又稱七古為長句。
雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊，有一字至十字以上，一般為
三、四、
五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。《詩經》和漢樂府民歌中雜言詩較多。漢魏以來樂府詩配合**，有歌、行、曲、辭等。
唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣：有七言中雜五言的，如張籍的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜
三、五言的，如李白的《將進酒》；有七言中雜
二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》；有以
四、六、八言為主雜以
五、七言的，如李白的《蜀道難》。
此外，古絕句在唐時也有作者；都屬古體詩範圍。古體詩在發展過程中與近體詩有互動關係，南北朝後期出現了講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。
但也有些古詩作者有意識與近體相區別，多用拗句，間或散文化來避律。
近體詩唐代形成的律詩和絕句的通稱，句數、字數和平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。
近體詩從句式上說有五言、七言之分；從篇幅上說有律詩、絕句兩種。律詩分五律、七律兩種。全詩共四聯，頭兩句叫首聯，
三、四句叫頷聯，
五、六句叫頸聯，
七、八句叫尾聯。中間兩聯要求對仗。
二、四、
六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
近體詩，又叫今體詩(「近」和「今」都是就唐代而言的)，講求嚴格的格律。近體詩有四項基本要求:一是句數、字數有規定；二是按規定的韻部押韻；三是上句和下句各字之間要求平仄對立和相粘；四是規定某些句子之間用詞要對仗，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等。
近體詩分兩大類:(1)律詩，由八句組成，五字句的稱五言律詩，七字句的稱七言律詩。(2)絕句，由四句組成，五字句的稱五言絕句，七字句的稱七言絕句。
七言律詩如何作，七言律詩怎麼寫？
作法如下 一 篇幅固定 每首八句，每句七字，共五十六字。其第 一 二句稱為 首聯 三 四句稱為 頷聯 五 六句稱為 頸聯 七 八句稱為 尾聯 二 押韻嚴格 全篇四韻或五韻，一般逢偶數句押韻，即第 二 四 六 八句最後的一個字要同韻。首句可押可不押，通常押平聲，一韻到底，中間不換韻。還要求按韻書中的字...
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