1樓：曼陀羅居士
找抄《閱微草堂筆記》,對著原
襲文,不許看註釋,讀一遍,然後大聲譯出來,再看註釋,譯不出就再讀,讀十遍譯不出就跳過,不用每個字都譯.
那一本弄完自己就知道怎麼辦了,最好每天兩則然後看點別的書,比如世說新語等等,論語每天背一段然後讀史記
2樓：匿名使用者
1:2 惟 喜 愛 耶 和 華抄 的 律 法 ，
晝 夜 思 想 ， 這 人 便 為 有 福 。
1:3 他 要 像 一 棵 樹 栽 在 溪 水 旁 ， 按 時 候 結 果 子 ， 葉 子 也 不 枯 乾 。 凡 他 所 作 的 ， 盡 都 順 利 。
3樓：匿名使用者
先選若干篇有代表性的文言文，把其學透！
具體的學法：弄清詞義後，朗讀、背誦。
4樓：藍色之墜
認真學文言文,記住些主要的詞彙,多看多讀,熟能生巧.
5樓：玫瑰的雛菊
語言這東西，貴在堅持，這是最笨的方法，卻是最有效的。
6樓：乖乖蕊子
不會就查電腦，這還不簡單
漢語言文學，《中國古代文學史》裡的文言文要不要背？怎樣才能把這個學好呢？
7樓：捉摸不透男人応
要學好《中國古代文學史》，需從以下五方面著手：
一、熟悉和掌握中國古代歷史。
二、具備文言文紮實的功底。
三、讀懂各個歷史時期的文學作品。
四、在通讀的基礎上，關注文學史的發展脈絡。尤其是形式的繼承和創新，內容的廣度和深度以及所體現的傾向。
五、閱讀課文之外所涉獵的古代文學作品。 簡而答之，僅供參考。
對中國古代文學有興趣，有什麼簡單的入門書
8樓：月移花影上闌干
世說新語【有趣故事+簡單
易懂的古文】
古文觀止【很多文言文考題都出自它】
爾雅【如果有時間的話，爾雅是古代文學的入門】紅樓夢【古代文化的精華，雖然不是古文】
**，推薦一些比較符合歷史的穿越**【秀麗江山】西漢光武帝的故事對宋代的文化感興趣，可以看【藤萍的**】，考據癖的作者。她的**質量一定***。
【二十四史】如果看不懂古文，有白話版。也可以瞭解很多歷史故事。
我比較喜歡【曾國藩家書】，個人認為，不論是學古文還是學做人，都十分不錯
寫的好累啊，讚揚一下吧
9樓：大江湖啊大漿糊
呂思勉先生的《 每天學點中國史》
可以看《聊齋志異》 上承五代盛唐的志怪**下開《紅樓夢》《儒林外史》的人類命題終極**
每天都看點詩詞曲賦
慢慢來 自然而然 就有了
理論方面的書籍 中國文學史概論
10樓：赤血炎灼
我說一點方法。
學好古文不是個簡單的過程，必須是
真的有興趣，才能夠一頭扎進去。
如果你真的決定了，那麼
第一，詩詞你要看，唐詩宋詞，或者個人的集子都可以。看書要看出版社，上海古籍出版社一般來說是比較權威的，或者是中華書局、齊魯書社的都可以。
第二，看書要看原版，不要覺得先去理解一下大體脈絡怎麼樣。看就要看第一手資料，別去看那種被後人解釋爛了的東西。讀一遍可能讀不懂，那就讀第二遍，一遍遍地讀，也是考驗耐心的過程。
第三，瞭解古代文學的歷史，對你系統化地學習古代文學有很大的好處。大學中文專業的古代文學教科書可以找來看一下。
11樓：匿名使用者
傾情推薦《古文觀止》這本書編寫的非常好，都是古代帝王和皇室裡面學習的東西，裡面的文章都是具有代表性的，給你推薦，其他的書都不能和這個相比，你聽名字就知道，古文看到這裡就止了，希望對你有幫助，也希望你能學習成功，你不會後悔的，再說了，裡面的文章都是你想看的，都是最精華的。
中國文學平民化運動期間，誰最早提出棄用文言文，改用白話文
12樓：
樓上的別亂答明明是胡適在中國文學平民化活動期間，最早提出棄用文言文改用白話文
的是：胡適 。 胡適2023年初在《新青年》上發表了《文學改良芻議》。
在這篇文章裡提出改革我國的文字，即用白話文作為語言的工具，白話文不僅可以用來寫文章，作詩，作為交流工具等，取消文言文作為交流的工具，胡適認為文言文是死的文字，白話文才是活的文字。
中國文學史，古文運動
13樓：
起因所謂「古文」，是對駢文而言的。先秦兩漢的散文，特點是質樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利於反映現實生活、表達思想。自南北朝以來，文壇上盛行駢文，流於對偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實,不適於用。
西魏蘇綽曾仿《尚書》作《大誥》,提倡商、周古文以改革文體，未有成效。隋文帝時下詔禁止「文表華豔」，李諤上書請革文華，都沒有扭轉頹風。唐初文壇，駢文仍佔主要地位。
唐太宗為文也尚浮華。
經過史學家劉知幾曾在《史通》中提出「言必近真」、「不尚雕彩」的主張；王勃提議改革文弊，但他們自己的作品，仍用駢體；陳子昂也揭櫫復古的旗幟。唐玄宗天寶年間至中唐前期，蕭穎士、李華、元結、獨孤及、樑肅、柳冕，先後提出宗經明道的主張，並用散體作文，成為古文運動的先驅。韓愈、柳宗元則進一步提出了一套完整的古文理論，並寫出了相當數量的優秀古文作品，當時有一批學生或追隨者熱烈響應，終於在文壇上形成了頗有聲勢的古文運動，把散文的發展推向了一個新的階段。
領導人物
韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表。他們倡導古文是為了推行古道，為了復興儒學。韓愈說，「學古道而欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也」（《題歐陽生哀辭後》）。
所以，他們的古文理論都把明道放在首位,不過韓特別強調儒家的仁義和道統,柳則主張「以輔時及物為道」(《答吳武陵論非國語書》)。
成就 韓、柳提倡古文，在當時是經過一番鬥爭的。韓愈曾說：「僕為文久，每自測意中以為好，則人必以為惡矣。
小稱意,人亦小怪之；大稱意,則人必大怪之也。」（《與馮宿**書》）然而,面對時人的非難和嘲笑,韓愈毫不動搖。他「奮不顧流俗,犯笑侮,收召後學」（柳宗元《答韋中立論師道書》），不斷壯大了古文運動的隊伍。
韓愈的學生有李翱、皇甫□、李漢等人，他們又轉相傳授，推動了古文運動的開展。韓、柳諸人注意汲取口語中的新鮮詞彙，提煉為一種接近口語的新的書面語言,寫下了許多優秀作品,擴大了書面語言的表達功能，開創了中國文學史上新的散文傳統。唐末皮日休、陸龜蒙、羅隱等人寫的一些諷刺現實的小品文，也都用古文體，可說是承襲了古文運動的餘風。
14樓：匿名使用者
唐朝韓愈和柳宗元有感於駢文（時文）盛行，發起了一場向先秦兩漢學習文章的運動，主張文以載道等。相對於當時的時文——駢文，先秦兩漢文章被稱為古文。
15樓：匿名使用者
代表人物，韓愈、柳宗元，主張「文當師法秦漢」
中國文學平民化運動期間,誰最早提出棄用文言文,改用白話文/
16樓：匿名使用者
魯迅..
他的第一篇白話文《狂人日記》
另外還有胡適等..
17樓：匿名使用者
2023年(戊戌年),裘廷樑作《論白話為維新之本》,明確地提出了「崇白話而廢文言」
五四時期最早提出廢文言用白話的是胡適
請問世界上外國人對中國古代文學、文言文什麼的感興趣的多嗎？
18樓：
很少，因為他們覺得中文很負責
早期的那些外國作家提到令人難懂的東西，一般打一個比喻，就比喻是中國話
所以他們不太會研究中國文學
19樓：虹潮國際留學
都認為中國人最聰明，又有四大發明。
20樓：匿名使用者
不多不過還是有些感興趣，他們有的認為中文不好理解像有的人不喜歡英語一樣
對學習中國文學史有用的書籍學習中國古代文學史應該看哪些書？
目前高校主要用袁行霈先生主編的 中國文學史 做課本，個人還推薦 北大教授林庚先生的 中國文學史 詩人的文學史 復旦大學章培恆先生主編的 中國文學史 和 中國文學史新編 觀點新穎 可與現行課本參照閱讀，裡邊引用的很多作品具有較強的文學可讀性。另外中華書局出版的 中國文學作品選注 主編 袁行霈 4卷，是...
學習 精神分析學 之後閱讀中國文學作品有什麼收穫和幫助
能夠幫助你分析作品人物的心理，也能夠幫助你分析作家的創作心理以及讀者的接受心理。但是，這種精神分析批評有一個弊病，就是真正可操作性比較小，尤其是對作家創作心理的分析，這種分析帶有很強的主觀性。建議你不要只看這一類書，可以看看女性主義，接受美學，敘述學等方面的書，結合起來看，會有更多收穫。並且建議你不...
向外國人他參加中國文學學習班並說明理由
崇拜文學的女生多，而生活中懂文學的女生少。較真丨外國人喜歡看什麼中國文學作品 美國讀者最感興趣的是中國當代文學，特別是反映現當代中國一些社會現象的作品，關注性別或者性慾問題的作品也很受歡迎。探索某一歷史事件 像南京大 或者反映當代中國社會一些荒唐現象的作品也會受歡迎。給外國人推薦中國的書 上下五千年...