1樓：匿名使用者
這是後人的文bai章。只能說是作者根du據佛經上
的那zhi些資料，自己寫出dao來的。如果說佛內經上的那些原話，也就是三容千大千世界，十億佛土，等。恆河沙的比喻是因為在古印度，恆河沙是極其細膩微小的，用恆河沙的數量來做比喻，顯示出數量之多。
2樓：億億雨茫飛
看這句話，不像copy
3樓：貞勝一明
佛說阿彌陀經上有這個意思。世界很多。
我們的一念心也很廣大，所謂心包太虛，量周沙界。
4樓：匿名使用者
代表心向水一樣清靜，平等，心要清靜，對待眾生要平等 在文明的釋迦牟尼說，世界之大，大至無窮；世界之多，猶如恆河沙數。介子納須彌。一
5樓：匿名使用者
《金剛經》須菩提，於意云何？三千大千世界所有微塵，是為多不？」專
須菩提言：「甚多屬，世尊。」
「須菩提，諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，是名世界。須菩提，於意云何？可以三十二相見如來不？」 事項上都說明了三千大千世界很多，道理上卻是萬法唯心造
關於娑婆世界和釋迦牟尼佛的幾個問題!!!
6樓：畢大學
娑婆世界是眾生業感的世界，是四
聖六凡眾生共居的世界。此世界的教主是釋迦世
回尊。世尊給眾答生開出了許多藥方，專治眾生的痴、邪見、慢、疑、瞋、貪、散亂、、、、、若眾生都服用這些藥，大家心靈清靜，一塵不染，此世界也就變成了淨土。世尊法身無處無時不有。
極樂世界是阿彌陀佛願力所成的世界，是淨土。娑婆世界眾生因福薄慧淺一期生命中多無法了證佛義，脫離六道輪迴。故世界慈悲勸眾生唸佛，依阿彌陀佛願力和眾生自力往生極樂淨土，永不隨業輪迴。
阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛、、、、、、
是不是所有其它的佛都是在釋迦牟尼佛成佛之後才成的佛？
7樓：mew的孤單
不是。大乘佛教認為空
間上，十方皆有佛，時間上，三世乃至百千萬劫前都有佛。即十方三世有恆河沙數的佛。近的譬如過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛等等。
釋迦牟尼佛只是我們這個時間段的我們這個娑婆世界的佛，即使是現在，除了我們的娑婆世界，如西方極樂世界也有佛，即阿彌陀佛，東方淨琉璃世界有藥師佛，等等，釋迦牟尼只是將這些佛的事蹟通過說法，佛經流傳而然我們娑婆世界的人們知道這些事。並不是說釋迦牟尼之後才有其它佛。在佛的方面，釋迦牟尼佛是無數佛中的一位，對於其他佛，我們姑且可以認為他是介紹者和宣傳者。
另外，佛的確並不僅僅是人才能修的，一切有情眾生皆可成佛。但是認為有天生的佛是不對的。佛必須要修，一步步通過正確的法門不斷修行，可能要通過很長的時間，然後才能成佛。
佛是一種境界的表達，即覺者，而不是某種生物種類的名稱。這和神不一樣。佛教裡，神是六道之一，是一種生命種類的稱呼。
8樓：匿名使用者
有思想~~
佛說眾生無相、諸佛同一法身、毗盧遮那光明遍照。也就是說眾佛平等。
至於你所說的其他佛都是在釋迦牟尼成佛之後才成佛的也是可以成立的。佛教是由喬達摩.釋達多（釋迦牟尼）創立的，相傳他出身即會說話、走路，口圖箴言、腳踏蓮花。
其他的佛確實是在其傳教後修的成佛的。
9樓：匿名使用者
不能這麼說！
釋迦牟尼佛在世時就說「如來如恆河的沙數」，就說宇宙中，如來佛多到這種程度，怎麼可能是在之後才成的佛呢？
另外人也有個很大的誤區，認為佛都是人修成的！
這完全是誤解，最早這個宇宙中還沒有人時，佛就存在了！還不只是佛，各種各樣的神，數不盡數，因為他們也是宇宙無數眾生的一員而已！
10樓：匿名使用者
釋迦牟尼之前就有佛，釋迦是現在佛，還有過去佛，未來佛，燃燈古佛就在釋迦之前
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