1樓：匿名使用者
接引佛像是指人臨終時佛來接引往生的佛像，不是沒有拜，而是這樣的造像也比較少，拜這個佛像也是有不一樣的意義
2樓：過恆河
寺廟規格有大bai小，一般來說進廟du門就是zhi天王殿然後就是主殿dao。主殿不是圓通寶內殿就是大雄寶容
殿。圓通寶殿裡供奉的就是觀世音菩薩，大雄寶殿裡供奉的是佛祖釋迦牟尼。能供奉西方極樂世界教主阿彌陀佛的寺廟肯定規模是不小的。
所以不是大多數寺廟不參拜阿彌陀佛而是首先取決於寺廟規模的大小。
3樓：機械唯物論者
這麼低階的入門佛，豈是佛門這種專業拜佛者們樂於參拜的？
阿彌陀佛是極重要的佛，大家都知道念阿彌陀佛，但是為何中國極少有寺廟供奉大型的阿彌陀佛佛像呢？
4樓：絔衍巹
國傳統佛教寺院的建築佈局一般依次是：山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓。各個寺院的佈局會有不同，以下簡要介紹常規佈局。
山門殿是寺院的大門，一般三個門，又稱三門殿，供奉兩大金剛，俗稱哼哈二將。天王殿正中供奉彌勒佛，也有單獨設彌勒殿的。左右供奉四大天王：
東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。背後供奉韋陀菩薩。
大雄寶殿是每座佛寺的主殿，一般都是最高大最華麗的殿堂，中間供奉佛祖釋迦牟尼佛，左為阿彌陀佛，右為藥師佛。有的釋迦摩尼佛左右立阿難迦葉二位尊者，有的坐文殊普賢二位菩薩。有的阿彌陀佛左右是觀音大勢至二位菩薩，藥師佛左右是日光普照月光普照二位菩薩。
背後一般供奉海島觀音，旁邊立善財童子和龍女。
藏經樓是珍藏佛教經典的地方，有三藏十二部的說法。
有些寺院還有地藏殿、觀音殿、鐘樓鼓樓、羅漢堂、唸佛堂、方丈室、齋堂等不一而足。九華山部分寺院還有靈官殿、十王殿等，也有些寺院將以上兩三個殿堂組合在一起，成為一個建築。
供奉佛像
漢地佛教分為八個宗派，每個宗派又有各個支系，以下以淨土宗和禪宗簡要說一下供奉的佛像。
淨土宗主要供奉西方極樂世界阿彌陀佛，或者西方三聖：阿彌陀佛，左邊觀世音、右邊大勢至。
禪宗供奉的佛像比較繁雜，可以參看31問佛教寺院的佈局。大體說來，佛教供奉的佛像分為三種，佛、菩薩、羅漢。這是佛教修行的三種果位。
常見的佛有釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，這三者合稱橫三世佛。燃燈佛、釋迦摩尼佛、彌勒佛，這三者合稱豎三世佛。還有法身佛毗盧遮那佛、報身佛盧舍那佛、應身佛釋迦摩尼佛，這三者合稱三身佛。
常見的菩薩有文殊、普賢、地藏、觀音，這四者合稱中國佛教四大菩薩，分別對應著中國四大佛教名山，文殊在山西五臺山，普賢在四川峨眉山，地藏在安徽九華山，觀音在浙江普陀山。還有大勢至菩薩，他一般立在阿彌陀佛的右邊，觀音在左邊，三者合稱西方三聖。
羅漢一般供奉有十八羅漢，也有供奉五百羅漢的。
還有華嚴寶殿，供奉的是毗盧遮那佛和文殊普賢二位菩薩，此三位合稱華嚴三聖。
此外，還有韋馱菩薩、關羽、海島觀音群像等各種佛像。
5樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，我們此娑婆世界現在是釋迦牟尼佛的佛法時代。我們所學習的所有佛法，所認識的所有佛菩薩無一不是釋迦牟尼佛教導我們的。
釋迦牟尼佛是我們娑婆此界眾生的本師、佛主，自然首先要供奉本師了！
但是，阿彌陀佛亦與我們此界眾生有極大的因緣，因此無數的佛子都在念阿彌陀佛，也發願未來生極樂世界，面見阿彌陀佛！但是我們唸佛求生極樂世界，也是本師釋迦牟尼佛所教導我們的方法，仍然應本師的教導，如教奉行。若遠離佛陀的教導，而自己演譯，依自己的理解來行持，則有可能偏離。
故佛陀在臨涅槃之時，囑咐我們要依法不依，就是這個道理！
6樓：佛崽
你搜···金光獅子游戲如來···比老阿頭···牛x··無法形容
7樓：匿名使用者
過去，現在，未來，諸佛世尊其智皆相同，無有差別。
明義最重要。
8樓：匿名使用者
極少！不見得吧，阿彌陀佛像一般是接引印，即一個手掌向上，一個手掌向下，是不是你不知道哪個是阿彌陀佛像啊，當然供本師釋迦牟尼佛的還是要多些。
為什麼出家人都說 南無阿彌陀佛？
9樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛
「南無」，是梵文namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」，是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
「南無阿彌陀佛」系佛教術語，意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「唸佛」。
嗯，知道了。「南無阿彌陀佛」，向阿彌陀佛歸命，祝愛我的和我愛的，平安幸福。
南無」，是梵文namas的音譯，讀作那謨，亦譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。
南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字，名字**於梵語音譯，「阿彌陀」在梵語中為「無量」或者「無窮大」的意思，「南無」為梵語「昄依」的意思。快要死的人念「南無阿彌陀佛」，他將帶你的靈魂去極樂世界。
它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清
這句佛號是最普通的，差不多個個人會念的，但雖則會念，卻不曉得有怎樣的意義，為什麼要念，唸了有什麼好處，究竟怎樣的念法？我現今要一一說明，使大家曉得曉得！
第一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字，是歸命的意義，是歸依佛的教命；不可違背的。又是把自己的生命，歸依於佛，要表現很忠心很孝順的意思。
有人講南無是沒有的意思，便是荒唐大笑話了。往下的阿字，是沒有的意思；彌陀二字，是限量的意思。佛字，是極聰明人的意思；阿彌陀，是一位佛的名號。
這位佛的壽數，是幾千萬年無窮無盡的，沒有限量；又他身上的光明，很大很多，照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界，也沒有限量的。此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒有限量，所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界裡的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那裡的人，便安穩舒服的了不得，所以又叫做安養國。
這位阿彌陀佛，就是安養國裡的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。
第二、我們為什麼要念他呢？人家都說修行的人，自然應該唸的。那末，就要問你：
為什麼要修行？人家說我們生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修來的，今世不修，來世就沒有吃穿了；這句話雖也不差，但是要來世有吃有穿，還要看你能夠佈施不能？今世把人家吃，來世自己有得吃；今世把人家穿，來世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到這種福報。
為什麼要念佛的道理，究竟還沒有知道。我對你講：這裡是一個苦的世界，我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏，很不自在的。
壽命又短，衣食又難得，骨肉又臭穢，善人又極少，有志氣的人，要把這個世界上的人救度起來，無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及，如何能夠救得人家呢？倘然有了這個自度度人的志氣，須是跑到極樂世界上去，受阿彌陀佛的教化，得了菩薩的本領，然後再回到世間，就能拿出種種方法，來救度我們同胞了；實在為著這個自度度人的道理，所以要念佛。
這樣普度眾生的大道理，原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人，眼見世人沒有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能夠，也要化了無數的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就難免不中途退轉，要求一生就可以修成的機會，只有來世生到阿彌陀佛世界上去，所以教我們念他世界上的佛號，早早同他結一個緣，那末到了命終的時候，阿彌陀佛就親自來打一個招呼，或者派著化佛化菩薩來接引；這時我的念頭，若堅定不變，就立刻往生極樂世界了。
這句話是釋迦佛在只園法會上，親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的，允許我們這裡誓願往生極樂世界的人，不論男女老少，只消心誠願切，口唸彌陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他們的心志。這個巨集願，是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大願，彷彿化了四十八號大船，在娑婆世界苦海里，不論上風下風，聽著有人極聲哀求，即便聞聲往救，所以大家把南無阿彌陀佛六個字，時刻在心上、在口邊念著，決定萬修萬人都成功。
第三、要講唸佛的好處。將來的好處，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂，自然件件都是好的。
今把大略說說：一件是永遠脫了輪迴的苦趣；一件是壽命沒有限量，同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福，如滿地滿眼都是希世之寶，一切慧鳥，都能宣揚妙道；一切行樹，都能善演圓音；衣食皆隨意豐足；再不要使用心機，身體是蓮花化生，脫盡了皮囊臭穢；況且這極樂世界上，沒有一個不是修行的。
多有大菩薩資格，我們可以同他做朋友，這樣便宜事，在別的世界上，萬難尋得出。至於講到現在的好處，就是佛經上所說的：唸佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。
又有二十五位大菩薩，如觀世音大勢至等諸菩薩，同一切**伽藍，常常照應好；又諸佛日夜護念，好像慈母刻刻心照他的愛子一般，阿彌陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切惡鬼邪神，同那一班夜叉羅剎，都不能傷害；一切毒蛇惡獸，都不敢放肆；一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災，都可不受；從前所作的罪孽，無論今生前生，都可一筆勾銷。就是夜裡做夢，也極安穩。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。
又唸佛的人，心常歡喜，面有神彩，氣力健旺，所欲的事，件件吉利。況且唸佛的人，畢竟慈悲，即使尚有幾分脾氣惡習，未曾洗煉淨盡，也能自知自己過，勇猛悔改。這人有這樣的道德，已是不可及了；這種種好處，都是念佛人所獨享的，不要輕看了這一句阿彌陀佛。
有人說：唸了佛，死後做鬼，可以當錢用。這句話太荒唐了！
能不能當錢，且不必說。我們唸佛的人，萬不應該存死後做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一級，發心唸佛的人，為厭著做人的苦楚，與歷劫輪迴的苦楚，方始爭這往生極樂一著，了這生死大事，應當堅志向上，那裡可以甘心退下去呢？況且鬼界難聞佛法，倘然跑到鬼界裡，豈不是把生前唸佛的工夫多拋棄了？
要知道：唸佛的人，個個應該往生佛國，唸佛人生前固然也有好處；畢竟的好處，在來世往生極樂世界的，千萬不可弄錯！
第四、唸佛的法則。先講定時念佛的方法：要供一位佛像（圖畫也好），朝南朝東都可。唸的時候，先在佛像前燒香，獻鮮花（點燭隨意）或鮮果，供養禮拜以後，先念
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生 九品鹹令登彼岸
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（唸到這裡一拜，即起來，即唸佛。）
南無阿彌陀佛（少則連念四五百聲，多則千萬聲隨意。）
念畢，再禮拜，起身，然後跪在佛前，再往下念三菩薩。
南無觀世音菩薩（三聲）
南無大勢至菩薩（三聲）
南無清淨大海眾菩薩（三聲）
再起立，再禮拜，畢。再跪，往下念發願文。（簡單的十二句偈）
我今稱念阿彌陀 真實功德佛名號
惟願慈悲垂攝受 證知懺悔及所願
我昔所造諸惡孽 皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
念畢起，三拜退。
為什麼大多數天才都是左撇子為什麼大多數黑人都是光頭？
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