1樓：匿名使用者
引用古詩
來文，需要用雙引號源。
注：使用雙引號bai
1、表示引用。du
古詩文怎麼學習？
2樓：
從詩經到樂府再到唐詩、宋詞，中華古詩詞的的確確是中國古典文化之瑰寶。其詩詞語言之美、音韻之妙、意境之深遠，真的是美不勝收。
"讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。"學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低階趣味，更加文明和高雅。學習古詩詞能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和昇華。
熟讀古詩詞不僅能提高人們的文學素養，對提高寫作能力也是大有幫助的，「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」
3樓：匿名使用者
1.多讀，達到能背誦詩詞的結果，讀古詩詞要多，涉獵的古文作品也要多，古代文學作品詩詞歌賦、四書五經、天文地理、哲學書籍都要多讀多看，努力提高自身古文、字素養，立意才能高遠，才能更加深澈領悟古仁人之風2.理解，通過理解古詩詞的含義境界，加深對古代詩詞作者的深層次溝通。
最後能夠了解古語「神交古人」的境界
古詩文，文學知識
4樓：什其
答案：1.王維
——《使至塞上》 單車欲問邊，屬國過居延。 徵蓬出汗塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢侯騎，都護在燕然。
《馬詩二十三首》
——其五 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
2.西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
——張志和《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
3.李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
——《如夢令》
4.學而不思則惘，思而不學則殆。
——《論語》
5.「吹面不寒楊柳風」。
「沾衣欲溼杏花雨」。
——宋 志南《絕句》
後面三空問題有點雜亂，不知何處下手。請諒解。
6.好雨知時節，當春乃發生。
——杜甫 《春夜喜雨》
7.生於憂患而死於安樂也。
8.《詩經》
——《詩經 小雅 穀風之什 北山》：陟彼北山，言採其杞；偕偕士子，朝夕從事；王事靡盬，憂我父母。 溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鮮我方將；旅力方剛，經營四方。 或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。 或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。
5樓：匿名使用者
1、大漠孤煙直，長河落日圓。 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
2、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
3、李清照 興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
4、學而不思則惘，思而不學則殆。
5、吹面不寒楊柳風 像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。 紅的像火，粉的像霞，白的像雪。 小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。
鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。
6、好雨知時節，當春乃發生。
7、生於憂患，死於安樂。
8、《詩經·小雅·北山》
6樓：你一生一世的愛
大漠孤煙直,長河落日
圓./大漠沙如大漠孤煙直，長河落日圓。1.大漠沙如雪，燕山月似鉤。 雪,燕山月似鉤. 1.王維
——《使至塞上》 單車欲問邊，屬國過居延。 徵蓬出汗塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢侯騎，都護在燕然。
《馬詩二十三首》
——其五 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
2.西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
——張志和《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
3.李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
——《如夢令》
4.學而不思則惘，思而不學則殆。
——《論語》
5.「吹面不寒楊柳風」。
「沾衣欲溼杏花雨」。
——宋 志南《絕句》
後面三空問題有點雜亂，不知何處下手。請諒解。
6.好雨知時節，當春乃發生。
——杜甫 《春夜喜雨》
7.生於憂患而死於安樂也。
8.《詩經》
——《詩經 小雅 穀風之什 北山》：陟彼北山，言採其杞；偕偕士子，朝夕從事；王事靡盬，憂我父母。 溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鮮我方將；旅力方剛，經營四方。 或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。 或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。 答案：
1.王維
——《使至塞上》 單車欲問邊，屬國過居延。 徵蓬出汗塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢侯騎，都護在燕然。
《馬詩二十三首》
——其五 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
2.西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
——張志和《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
3.李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
——《如夢令》
4.學而不思則惘，思而不學則殆。
——《論語》
5.「吹面不寒楊柳風」。
「沾衣欲溼杏花雨」。
——宋 志南《絕句》
後面三空問題有點雜亂，不知何處下手。請諒解。
6.好雨知時節，當春乃發生。
——杜甫 《春夜喜雨》
7.生於憂患而死於安樂也。
8.《詩經》
——《詩經 小雅 穀風之什 北山》：陟彼北山，言採其杞；偕偕士子，朝夕從事；王事靡盬，憂我父母。 溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鮮我方將；旅力方剛，經營四方。 或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。 或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。
7樓：匿名使用者
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白
5、長安一片月，萬戶搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫雲海間。 李白
7、醉月頻中聖，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白12、松風吹解帶，山月照彈琴。 王維
13、深林人不知，明月來相照。 王維
14、明月鬆間照，清泉石上流。 王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴
16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫
18、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫、
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明
20、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 辛棄疾21、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易22、更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。
劉方平23、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 李商隱不見鄉書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。 （唐·王維）春江潮水連海平，海上明月共潮生 （唐·張若虛）春秋滿四澤，夏雲多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤鬆。
（晉·陶淵明）
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 （唐·李賀）
當時明月在，曾照彩雲歸。 （宋·晏幾道）
洞庭秋月生湖心，層波萬傾如熔金。（唐·劉禹錫）共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。（唐·白居易）江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。
（唐·張若虛）
遼海吞邊月，長城鎖亂山。 （清·蕭詩）
露從今夜白，月是故鄉明。（唐·杜甫）
梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。
（清·張惠言）
片雲天共遠，永夜月同孤 （唐·杜甫）
清風明月本無價，近山遙水皆有情。 （清·樑章鉅）新月如佳人，出海初弄色。 （宋·蘇軾）
海上生明月，天涯共此時。——張九齡
明月出天山，蒼茫雲海間。——李白
我歌月徘徊，我舞影零亂。——李白
秋空明月懸，光彩露沾溼。——孟浩然
學習古詩文 感想
8樓：匿名使用者
古詩文的培訓讓我們受到了這種傳統文化的薰陶，讓我們這群新時代的學生浸潤在濃濃的民族精神之中。我們從優秀古典詩文中攝取著精神的玉露甘泉，滋潤心靈，培養起對真、善、美的熱愛，領悟人生的真諦。還能拓展我們的知識面，培養對文學的興趣愛好，打下紮實的文學功底，陶冶我們的情操和審美情趣。
比如從屈原的《天問》中，我們能體驗上下求索與質疑的精神；從「前不見古人，後不見來者」、「西出陽關無故人」中品嚐永恆的孤獨感；從「天生我材必有用」、「千金散盡還復來」中領略大丈夫的萬丈豪情；從「大庇天下寒士俱歡顏」、「吾廬獨破受凍死亦足」去接近人類的奉獻精神；從「悠然見南山」「海上明月共潮生」感受人對自然的憧憬與和諧。可以說，詩歌是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現。人們讀詩，正是通過對瞬間的把握，以補充自己情感經驗的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗到某種人生情緒的極致。
詩，是隨感而發的， 唐前的詩人就是這樣，比如說陶淵明。且那古典詩經，雖然說也有祭祀時故意歌頌的詩，但是總體還是古代勞動人民因生活感受而寫的居多。詩是激情的流露，太功利的人不會有詩歌。
詩是童心的專利，對世對事對人沒有好奇心，沒有強烈的關懷，沒有一片赤誠，就不會有真正的詩歌。所以寫詩，都是為了喚起一種美好的情感，
9樓：匿名使用者
唔，這個這個我我我我不會，我現在需要6年級學的古詩文感受。那個會的發一下謝謝了
學習古詩文的意義與作用
10樓：有種拽給我看
學習古詩的意義：
第一，學習古詩有利於培養學生的想象力。古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點。在學習中，要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己去補充和領悟，這就需要發揮學生的想象力。
同時，對於小學生而言，他們有豐富的想象力，可以利用古詩作為一個起點，去聯想、補充和創造，以構設想象中的圖畫。古人云：不著一字，盡得風流。
即是這個道理。
第二，可以培養學生的創造性思維。古詩教學給了我們一個發揮想象的空間，發展創造性思維，進行藝術再創造。學生在讀古詩時，對詩中描繪的各種形象大都見過，然後利用想象根據詩意把大腦中記憶的各種意象進行再造組合，從而在大腦中創造一個新的畫面。
這樣不僅對詩意的理解更加深刻，也充分發揮了主導作用，發展了他們的創造性思維能力。這對於提高學生的閱讀能力和作文能力，進而提高學生的語文能力，促進智力的發展有重要的作用。
第三，能使學生受到美的薰陶。古詩把色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能，學生從中受到美的薰陶。「詩中有畫」、「畫中有詩」、「詩中有情」、「詩中有理」，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住「亦畫、亦情、亦理」的特點，又引發學生思想情操上受到美的陶冶和昇華。
因此小學古詩教學的過程其實是鑑賞美的過程。對於小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對於好與壞、美與醜、善與惡往往憑藉外部表象去下定論，而不能分析其內在的美和價值。通過古詩教學正好可以彌補這一點，因為古詩往往反映一種內化的、含蓄的情感，詩人把自己的意志和感情寓含在詩文中，正所謂「詩以道志」。
教師可以通過對古詩的講評，擴充套件學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美經驗，得出正確的審美標準。
第四，古詩教學可以汲取古詩的有益精髓，弘揚民族傳統文化。古詩不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的思想結晶。它能讓學生珍惜新生活，激發學生的愛國熱情以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質。
同時，它還可以培養學生在**、建築、繪畫等方面的興趣，促進學生全面發展。
學習古詩文的好處
1學習古詩文能陶冶人的情操，豐富人的精神世界。在學詩的同時，還可以學到很多有關歷史、地理及文化方面的各類知識能夠終生收益無窮。
2古文的名篇佳作，不僅是教育人的寶貴精神食糧，而且作為文學藝術範本，可以教會一代學子寫文賦詩，提高表達思想和情感的語言能力。
3在心靈純淨的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養，成為生命的一部分，長大以後在學習、工作、待人接物中能自然地運用出來。
4背誦古詩文不僅是要讓他們學習很多知識，更多的是一種情感的、民族性格的薰陶。要繼承溫柔敦厚、樂兒不淫、哀而不傷的詩教，使孩子們養成孔孟所提倡的至大至剛的人格。
5學習古詩文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、中國魂，字不虛設，一篇頂若干篇，優秀的文化知識潛移默化到每一個人的心中。
古詩文是中國古典文化的精華，學生的教育離不開古詩文的學習，這對他們的成長具有重要作用。正高中語文學科中,古詩文佔很大的比例,在培養學生思維能力及養成良好文學素養等方面發揮著巨大作用。古詩文教學不僅能給學生提供豐富的文學素材,還能有效鍛鍊學生的思維能力。
要初三古詩文改編（幽默），搞笑古詩改編300首
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