1樓:匿名使用者
這點東西送給別人就好了,哪能要別人的錢,況且用過的東西也不值幾個錢,顯得小氣吧啦的,會敗光人緣的。
2樓:匿名使用者
要回家給同事兩個碗,一個盤子還有菜刀和菜板。老闆太黑心了。員工回家應該給俺工資結了。
給人家錢才能回家。人家家有老有少都等著這錢生活。你是一個沒有道德的人。
你和你的,工廠開不起來,沒人給你幹。
3樓:匿名使用者
這些東西都是日常用品,送人總比扔了好,他要給你一點錢,也是好啊。
今天有個同事讓我給他買瓶水,那瓶水四塊錢,我給他買回來了,他就跟沒事人一樣,也沒說給我錢,這樣的?
4樓:衡陽加琳
那就更加得要。這種人就是有點愛佔小便宜,如果你這次不要他就還會有下次,如此惡劣迴圈下去,你覺得你承受得了麼
5樓:匿名使用者
是不太合適,勸你最好別要,4元錢上了人生的一節課,見識到這樣自以為是的人,還讓你學會了和普通人交往的規則,下次你會說你自己去吧我還有事或者你先給錢啊!你真真的賺到了。別糾結憑什麼,看你見識到什麼。
6樓:匿名使用者
你可以給他水的時候提醒一下他,水一共四塊錢,看他怎麼樣的態度了,他態度好並給錢還好,要是態度不好又不給錢的話,這種人以後不管什麼事都不要幫他,就當花個四塊錢買個教訓了。
7樓:159w的愛不變
過去就算了吧,花錢買個教訓。四塊錢而已。如果你真的想要,可以下次找個機會提醒他一下。如果他還是不給,那說明你的四塊錢沒戲了
8樓:吉祥
不要要錢了,要錢你就把他得罪了。下次估計他會請你的。
9樓:雪湖土豪
抱歉的朋友,我來回答copy下你的這個問題吧!像這種情況啊,建議你啊就不要了,因為這個錢的數目很小,你如果要了,肯定會得罪他,你就當花錢買個教訓,如果再有下次,他讓你帶東西,你就想個理由拒絕,他說你不在啊,或者說你沒有錢,或者是你要有其他事情,很著急的去忙啊,用一種非常委婉的方式拒絕他,不要直接拒絕他,也別要了,反正通過四塊錢,你就看清楚了,這個人的人品不怎麼樣?是不是?
10樓:匿名使用者
問他要。不給下次就別幫忙了。
11樓:文英
今天有抄個同事讓我給他襲買瓶水
。那瓶水四塊錢。我給他買回來了,他就跟沒事兒人一樣,也沒說給我錢 …同事,求你給他帶一瓶水回來 你給他買回來了 但是他也沒有說謝謝,也沒有給你錢 他這樣做也是很不合適的,就是一般的同事應該他應該給你錢 可是他又沒給你 錢又不多 別說是一般的同事,沒有啥來往 但是我覺得就四塊錢就算了吧,不要能要 你如果要張口跟他要的十塊錢,就顯得你這個人太小氣 太合適 治好以後再注意點兒就是了
腦筋急轉彎有三個人去吃麵每碗十塊錢一共給了三十元老闆說今天優惠讓服務員退了五塊錢服務員自己藏了二塊
12樓:匿名使用者
因為兩塊錢沒退回來,所以也算作花出去的,所以3✖️9=27裡就包括那服務員藏起的兩元,那麼27再加上真正退回的3元就等於一開始的30元了
13樓:匿名使用者
這是一道偷換概念的題,不能拿服務員藏起來的錢加二十七,而應該用老闆手裡的二十五加上顧客手中的三塊和藏起來的二塊,二十七不在老闆手裡。不知道這樣解釋能不能看明白,二十七應該是減去藏起來的兩塊的,才等於老闆手裡的錢,而不能加上。同樣二十七應該加上顧客手裡的三塊,才是顧客出了的錢。
14樓:百度使用者
吃麵的三人一共花了二十四元老闆收了二十服務生拿了四元
為什麼有的人財運好有的人財運不好? 佛教
15樓:
有財運的人是他前世修的福報,這世享受。沒有財運是因為前世慳吝不愛佈施,故這世錢少甚至貧窮。
古有《三世因果文》上面寫的很清楚 。
勸君去看《了凡四訓》,命由己造,相由心生。不要一味地只認命。發狠心,努力行善,必定是有求必應。
16樓:靜中安
大體而言,世間人所最先追求的是財富。因為沒有財富,生活會過得很苦,所以財富是第一個努力追求的目標。其次是追求聰明智慧。
人除了不喜歡呆頭呆腦之外,還想要追求長命百歲、健康長壽。這三大目標人人都追求不捨,古今中外,沒有例外的。佛法是要滿足我們的願望、希求的,這三樣東西能不能得到?
能得到。常言說得好:『佛氏門中,有求必應』。
為何有人求不到?是因為他不明瞭事實真相,不懂得追求的方法。事實真相就是道理,如果懂得道理、方法,就沒有一樣得不到。
佛給我們講明原理、原則,就是幫助我們有求必應。因此,這重要的原理、原則,我們要細細的體會。
佛告訴我們,財富、智慧、健康長壽都是屬於果報。要想得到這個果報,一定要先修因。善因得善果,惡因得惡報;有果必有因,有因必有果。
這是永遠不變的真理。有人發財了,財從何而來?絕對不是他很聰明,或他的方法很多,就能賺錢。
比他聰明的人很多,比他方法靈活的人更多,為何那些人不發財而他發財?佛告訴我們,財富之得來,是前生種的因。種的什麼因?
財佈施。所以,六度中,佈施列在第一。『財佈施』得財富;『法佈施』得聰明智慧;『無畏佈施』得健康長壽。
因此,想得財富、聰明智慧、健康長壽這三種果報,一定要修財施、法施、無畏施這三種因。世間人今生得這種果報的,大多數是前生修得的,少數人是這一生修得的。這一生如果修得很積極,這一生就得果報,不要等來生,這就是果報。
果報一定要靠修因,這是永遠不變的定律。
(淨空法師 《認識佛教》---佈施)
17樓:坦蕩天地行
福報吧,當然啊,這個也和自己的想法有關係。
不過在今天,有些人是用自己的其他東西去換的錢,得與失之間也不是一兩句可以說的清楚的,也許有些人過早離世就和求財有關啊。
18樓:斷惡欲
今生受者是,前生做者是。今生做者是,來生受者是。萬法皆空,唯有因果不空。
19樓:學府書店
勤於佈施的人,財運好。但是也要生財有道。
20樓:匿名使用者
你可以吧錢與財施捨給任何人,但不要有名利心,慢慢自己就寬裕了,道理就像你在地裡種了一個種子,收穫時能收好多一樣,有人過去世不計名利給別人錢財幫助這一生就財運好,相反就不好了,希望能對你有所啟發 阿彌陀佛
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