1樓：心暖知我安
其實都是這樣，長輩都會開開玩笑的，
你就害羞，不要回答就可以了，這個問題要你老公來出面。
新娘是外地的結婚後回門當天必須回婆家嗎？
2樓：zjc**座
新娘是外地，結婚後回門，當天可以不回婆家。
按照老禮法，這是不允許的。原因是按老禮教，新媳婦協姑爺回門，必須在當地太陽落山前趕回婆家。如果趕不回去，就不許可新人同住一室，要分開居住。
男人和男人住在一起，女人和女人住在一起。否則，對孃家不吉利，會讓孃家不順。還有諸如對孃家的孩子、下人起到不好作用，有傷孃家風化，會讓孃家破財等等說教。
其實，這一切老禮、老令，都是人們很尊重小兩口蜜月不可以分開，讓新郎、新娘度好蜜月為前提的。不管嚇唬人也好，確有其事也罷，新婚的小兩口不分開，這是人們推崇的宗旨。
新娘是外地的，結婚後回門，車船顛簸，路途遙遠，小兩口無論如何也趕不回婆家，就得多住幾天再回自家。如今社會人們已經不相信一些舊的禮法，可以隨意。如果孃家人，為新人準備了新房留宿，應該聽從安排；要是老人信奉老禮法堅持分開睡，也要遵從老人的意思，不去與之理論，畢竟就幾天時間。
姑爺是孃家的高門貴客。岳父、岳母好言好語搭對，好酒好菜餵養，就是為了要姑爺好好的待自己家的姑娘，只要兩人好好相愛，好好過日子，老人不會虧待了小兩口。
3樓：曌69280拭麼
回門只要不是當天就好。。。現在都是新時代了，沒有太多的忌諱，我的小舅媽也是外地的，她結婚之後的第三天回的孃家。第幾天回不重要，重要的是新郎要一起回，而且禮數要到。
然後他們第二天就回來了。你要根據自己的實際情況選擇回家的時間。比如，新娘家離得很遠，你們就多住幾天，畢竟去一次也不容易。
如果不是很遠而且還要上班那就少住幾天，反正以後也有時間。祝新婚愉快！~
結婚回門有什麼講究 新娘回門有什麼注意事項
4樓：匿名使用者
回門又稱「歸寧」，亦即「回孃家」。漢民族婚姻風俗。回門也是新婚夫婦真正意義上第一次回孃家省親，夫婦二人雙雙對對，參拜女方父母，自然是一種必不可少的禮節．這時的新郎見到岳父岳母，就應改口為爸爸、媽媽，為整個婚禮正式收尾，即讓新娘父母看到二人婚姻美滿之意．岳家還要設宴款待新女婿，有的女方親戚還要鬧女婿．當然，此時的新女婿還是要獻給岳父母」回門禮」、」回門錢」，並根據各地不同，帶上不同的禮品．有的帶一隻公雞，取」吉祥如意」之意．有的帶上些肉、雞蛋、面等物，到了女方家，還要住幾天方可返回．而更常見的還是奉橘子、蘋果、香蕉、酒等，樣式多不固定，但切忌回門禮為單，必須是雙數，意為夫妻成雙，合好百年，單數則不吉利．等過第一個春節，新郎還要偕妻子帶禮品正月初二去給岳父岳母」拜新年」，長輩一般都設宴款待，並在返家時給新人賞錢。
即成婚後
三、六、
七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回孃家，拜謁妻子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。為婚後回家探視父母之意。
後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通常在婚後第三天，又稱「三朝回門」。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。
回門即女兒偕女婿回女家認門拜親。回門的時間各地不一，古時是結婚第三日、第六日或
七、八、九日，也有滿月回門省親的。春秋時期就有回門之俗，後代沿襲至今。由於「回門」是新婚夫婦一塊回門，故稱「雙回門」，取成雙成對的吉祥意。
回門時，舊俗規定新娘走在前面，返回男家時，新郎走在前面，因為這次回門是女兒新嫁後第一次回孃家，有的又稱「走頭趟」。在「雙回門」後，一般不準在岳家過宿，必須當日返回男家，因為舊時有新婚一個月內不空房的風俗。
5樓：12345a幫助
回門又稱「歸寧」，亦即「回孃家」。回門禁忌也
6樓：1且冠
禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件。回門一般在上午
九、十點鐘動身。新郎新娘應參加婚禮那樣認真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。
回到孃家，新郎、新娘首先要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。
什麼時候回門？ 漢民族婚姻風俗。即成婚後
三、六、
七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回孃家，拜謁妻子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。
後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通常在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父 母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。
新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。宋孟元老《東京夢華錄．娶婦》：「婿往參婦家，謂之拜門。
有力能趣辦，次日即往，謂之復面拜門。不然三日、七日皆可，賞賀亦如女家之禮。」宋吳自牧《夢粱錄．嫁娶》：
「三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋，以金銀缸兒盛油蜜，頓於盤中......並以茶餅鵝羊果物等合送去婿家，謂之『送三朝禮』也。其兩新人於三日或七朝、九日，往女家行拜門記，女親家廣設華宴，款待新婿，名曰會郎。
」《再生緣》第七五回：「迅速光陰無幾日，姑娘滿月要回門。」鍾毓龍《說杭州.
婚姻.回郎》：「女家邀請親之喜帖曰：
某月某日小女于歸，小婿即日庭謁。此即所友謂庭謁也。也名回郎。
有單回郎與雙回郎、燈綵回郎與不用燈綵之分......雙回郎者，新娘亦去。」
回門即女兒偕女婿回女家認門拜親。回門的時間各地不一，古時是結婚第三日、第六日或
七、八、九日，也有滿月回門省親的。春秋時期就有回門之俗，後代沿襲至今。由於「回門」是新婚夫婦一塊回門，故稱「雙回門」，取成雙成對的吉祥意。
回門時，舊俗規定新娘走在前面，返回男家時，新郎走在前面，因為這次回門是女兒新嫁後第一次回孃家，有的又稱「走頭趟」。在「雙回門」後，一般不準在岳家過宿，必須當日返回男家，因為舊時有新婚一個月內不空房的風俗。什麼是雙回門？
舊時習俗，結婚滿月，新娘偕婿回孃家省親，叫做雙回門
女人結婚啦，為什麼有三天回門的說法，誰傳下來的
7樓：匿名使用者
新娘子在結婚的第三天，要由其孃家弟弟或者哥哥把她接回去住三天(有的地方風俗要求住七天)，然後再由新郎去接回來，這叫"回門"。表面的意思是說，新娘子從小在父母身邊，這次離家後，怕想念家人，所以要回去看看父母。
實際上，幕後的原因是：新娘子在那時候大門不出、二門不邁，基本都是**。**初夜時，**膜損傷，比較疼痛。
新郎官正是青春勃發的時候，還不懂得憐香惜玉，孃家人擔心新娘子受不了，所以，把新娘子以想念父母的名義接回去 "療傷"。
回門時，出嫁的新娘常被嫂子們叫到一邊，悄悄地說些閨中密語，詢問夫妻生活是否和諧美滿之類，也教些夫妻生活的方法及女性衛生注意事項。另外，很多地方有新婚夫婦回孃家忌**的習俗，這也是出於保護新娘、暫停房事的目的。
如今，隨著社會發展，很多傳統風俗銷聲匿跡了，但再怎麼移風易俗，新婚時候的性健康仍然非常重要，希望大家看過本文一笑之餘，能有所啟發。
8樓：匿名使用者
哪是一個地方的風俗吧!這很正常，比如我們這，過門的第二天要新娘做飯吃呢?一樣的道理。
新娘三天回門都拿什麼
9樓：匿名使用者
1、送菸酒
可能妻子父母不抽菸不喝酒，但也要表示一下你的心意，因為地方規矩就是這樣，不要覺得不抽菸就不買，那就是犯大忌諱，會被妻子父母看成不禮貌的表現。
2、節日禮品
如果回門的時候剛剛好碰上節日，你就得帶禮節性禮物，比如：中秋節送中秋月餅、端午節送粽子等。
3、水果牛奶
可以帶些水果牛奶，體現出你很懂事，雖然這個禮物比較平常，但也體現了你的一份心意。
4、保健品
如果妻子父母有缺鈣、吸收不好或者其他身體毛病，可以送保健品。注意：送這個東西要看地方習俗，有些地方認為保健品不吉利。
5、茶葉
妻子家沒人喝酒，那就帶上一些好茶，比如：西湖、龍井、鐵觀音都可以，中國很注重茶文化。
新婚夫婦回門帶的禮物，都是成雙成對的， 忌單數。
拓展資料：
傳統婚俗習慣，結婚三天，新娘便要偕同新郎一起回孃家，也稱「回門」。這是一種必不可少的禮節。
新娘家老人心裡非常重視三天回門，因此新郎事先無論是從思想上還是在禮品上都要有所準備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件，菸酒糖、保健品等。
回門宴此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。女親家廣設華宴，款待新婿，這就是回門宴。
10樓：張益達
1、送菸酒
2、節日禮品
3、茶葉
拓展：
新娘是指新婚夫婦的妻子。結婚前的女生稱為女孩，結婚後稱為女人新婚夫婦回門是結婚後第一次回孃家，夫妻兩個人要出雙入對的去女方父母家，這是中國習俗中一種必不可少的婚俗禮節。
新娘回門的規矩一：回門時間
回門的時間每個地方估計都不一樣，古時候是在結婚第三天、第六或者九日，也有滿月回門的。回門一般都是婚後的第三天。回門是夫妻一起回門，意味著成雙成對的吉祥意義。
新娘回門的規矩二：回門裝扮
婚後回門，新郎新娘都要像婚禮那樣認真修飾、打扮，保持漂亮、俊美的形象。如果女方會隆重舉辦回門宴，新人們要精心挑選回門禮服。
一般新婚滿一個月之後，姻親間便可自由往來。回門時，新娘可住在孃家。住的天數頗有講究。
河南一些地區有幾日去的住幾天的習俗。俗語云：「八對八，兩頭髮」，「九對九，兩頭有」。
就是說初八日歸寧的就可在孃家住八天，初九日歸寧的就可在孃家住九天。這樣，最多的時日是住個對月。如果是按這樣住的，對男、女兩家都是吉利的，否則便不好。
不過，也有忌住八天之說，所謂：「住七不住八，住八窮孃家。」這一禁忌的形成一般是出於嫁出去的閨女不易在孃家多住的思想考慮。
其中有感情的限制、道義的制約，也有經濟的壓力和生產的需求，是多種因素促成了這一習俗的約定。
11樓：色系咖啡屋
回門時新郎要帶禮品，如橘子、蘋果(甜蜜)、香蕉(招呼)、 餅或 柑（象徵新娘肚皮會漲、懷孕）、酒等禮品（均取偶數），贈予岳家。
女方應準備回禮：米香、糯米糕、桃餅、六件蜜餞、兩枝有根葉的甘蔗（祝福新人甜甜蜜蜜、透頭透尾）、種子雞一或二對（約
二、三個月大的公雞、母雞各一隻，準備新娘生產時進補用）、橘子、香蕉，供新人帶回男方。（現代習俗改將上列物品在結婚日隨禮車帶回男方）
年初二叫孃家去拜年，必須在孃家住一夜，年初三上午吃了早飯才離開。夫妻倆年初二在孃家住宿，在當地有著嚴格的性禁忌，不允許同床共枕和發生性行為。這種習俗，一般父母會在女兒即將出嫁前作為出嫁時必知的事宜傳授給女兒，待女兒出嫁後第一年回孃家，父母特別是母親都會悄悄叮囑女兒執行。
新婚後第三天回孃家，稱「頭轉客」；第六天或第十二天回孃家，稱「二轉客」；滿月回孃家，稱「三轉客」；滿四個月也有再回孃家的習俗。回孃家時，新人均需攜禮品致贈女方，而女方亦需備禮品回贈。新人帶水果，女方回贈禮品：
「滿月」備紅圓（偶數）、米糕等，「四個月」備紅色面桃（偶數）及其他糕類等。
回門的禁忌
回門時日的禁忌，是要讓新婦遵守往來之序，不該回門時一定不能回門，否則會有凶事發生；該回門時，一定要回門，否則，也會有凶事發生。一般結婚三日時，新郎新娘要回門看望二老，但是當晚必須在日落前返回夫家，因為新婚不能空新房。河南林縣一帶，新婦三天回門時要順著迎親的那條道走，所謂「三天不走兩條路」。
彝族新婦回門時忌在路上與新郎交談，兩人像陌生的路人一樣。這與其不落夫家習俗有關。漢族回門時小兩口總是親親熱熱，有說有笑的。
漢族民間有「回孃家」的小調流行。新婚夫婦回門帶的禮物，都是成雙成對的，忌單數。孃家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。
有些新婦，受迷信思想影響，直到一百二十天（四個月）後才能歸寧，還有的要三年以後才能回家。浙江一些地方有女子命犯所謂「破孃家」的，這樣的女子，不可在家中上轎，出嫁時由男家接女出門，女穿破衣，扮作討飯模樣，在廟宇中換裝上轎，謂之「借嫁」，女家父母親屬必須避匿，
一切由夫家照應。婚後一百二十天，才可歸寧。否則，孃家定會破敗或遭受不幸。還有所謂命犯「離窠」（夫妻離散）及「回頭祿」（遭天火）的，都要在四個月
後，甚至三年後才能回家。
一般新婚滿一個月之後，姻親間便可自由往來。回門時，新娘可住在孃家。住的天數頗有講究。
河南一些地區有幾日去的住幾天的習俗。俗語云：「八對八，兩頭髮」，「九對九，兩頭有」。
就是說初八日歸寧的就可在孃家住八天，初九日歸寧的就可在孃家住九天。這樣，最多的時日是住個對月。如果是按這樣住的，對男、女兩家都是吉利的，否則便不好。
不過，也有忌住八天之說，所謂：「住七不住八，住八窮孃家。」這一禁忌的形成一般是出於嫁出去的閨女不易在孃家多住的思想考慮。
其中有感情的限制、道義的制約，也有經濟的壓力和生產的需求，是多種因素促成了這一習俗的約定。
如果新郎和新娘一起回孃家，那麼，他們在孃家的住宿也有不同的禁忌。在漢族和滿族中都有新婚夫婦回孃家忌**的習俗。滿族准許姑爺住在西炕，別的客人一律不許住在西炕。
但姑娘和姑爺是不能住在一起的，據說新婚夫婦在孃家**會使孃家家道衰落。這也是性行為不潔、會褻瀆神明的觀念導致的。漢族民間常以為，男女間的事，女方總是吃虧的。
出於這種考慮，女家心理方面總有一點受壓抑的感覺。再說，孃家、婆家不歸一個血統，不能在孃家室內為婆家提供傳宗接代的場所。假如真的是在孃家懷了孕的，豈不將孃家的「人勢」、「財勢」帶到婆家去了嗎？
孃家一定會因此而衰落的。所以是絕對禁忌小兩口兒在孃家**的，這是這一風俗下的思想觀念。但是，同是在漢族，也有許多地方是不忌諱新婚夫婦在孃家同床共枕的。
有時，這兩種截然不同的風俗還會並存於同一縣境之內，例如在河南林縣這兩種風俗就同時存在。
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