1樓：坐在碉樓看風景
可以這樣填寫：《文成公主進藏》是一個歷史故事，我還知道《澠池會》、《將相和》、《鴻門宴》等歷史故事。
歷史故事就是根據歷史而進行編寫的故事。
2樓：匿名使用者
是一個真實的故事，該多學學歷史啊，什麼民間傳說？
文成公主進藏的主要內容
3樓：熱愛健康生活的小米兔
文成公主進藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，並詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。
貞觀十五年（公元641年），文成公主在唐送親使江夏王李道宗和吐蕃迎親專使祿東讚的伴隨下，到達唐朝下屬的吐谷渾（公元635年唐朝擊敗吐谷渾之後，吐谷渾臣屬於唐朝，唐朝冊封吐谷渾首領為河源王）。松贊干布親自到柏海（今青海瑪多縣）迎接，謁見李道宗，行子婿之禮，見到唐朝服飾之美，松贊干布俯仰有愧沮之色。
親自到柏海迎親之後，松贊干布與文成公主同返邏些（今拉薩），為文成公主築城，修建宮室讓文成公主居住。文成公主不喜歡吐蕃人的赭面習俗（把臉塗成赤褐色的習俗），松贊干布下令禁止吐蕃人的赭面習俗。松贊干布自己也脫下氈裘，穿上紈綺，逐漸仰慕唐風。
松贊干布還派出吐蕃貴族們的子弟，請求進入國學學習《詩》、《書》，又請唐朝文人典其表疏。
擴充套件資料
松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻。今天拉薩市的布達拉宮和大昭寺內還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達拉宮還儲存著他倆結婚房間的遺蹟，大昭寺前的唐柳傳說是公主親手所栽。藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事蹟。
文成公主來的釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。
文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她協助松贊干布設計建造了大昭寺。大昭寺建成後，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為後世著名的唐柳。
著名的甥舅同盟碑，也稱長慶會盟碑就立在唐柳旁。
現在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年帶來的。大殿兩側的配殿內，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動。只是他們臉上因佈施獻金的人太多，而綻開了金皮疙瘩。
文成公主還修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在**流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。
松贊干布專門為文成公主修築了宮室。漢文獻中所述「為公主別築城敦宮室」，係指松贊干布特為文成公主修築於**拉薩紅山之巔的三座堡式宮樓「布達拉宮」，以及後來由文成公主親自主持所修築的吐蕃式殿宇「大昭寺」與漢式廟宇「小昭寺」。
4樓：匿名使用者
主要內容是吐蕃首領松贊干布向唐朝皇帝求婚,使臣通過種種考驗,使唐朝皇帝答應了松贊干布的請求.文成公主帶著唐朝先進的技術出發了,一路上,文成公主造橋，鋪路，背山，還遇到了烏鴉和天鵝，最終來到了**，與松贊干布成婚，向**傳播唐朝先進的技術。
我老師說的。
5樓：手機使用者
吐蕃首領松贊干布向唐朝皇帝求婚,使臣通過種種考驗,使唐朝皇帝答應了松贊干布的請求.文成公主帶著唐朝先進的技術出發了,一路上,文成公主造橋，鋪路，背山，還遇到了烏鴉和天鵝，最終來到了**，與松贊干布成婚，向**傳播唐朝先進的技術。
6樓：王元駿
本文講**有個吐蕃族，有個首領叫松贊干布。他要娶文成公主，就派使臣去求婚，後來經過許多挫折，後來終於到了**跟松贊干布結婚的事。
7樓：旺蓮奇耀
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8樓：匿名使用者
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文成公主進藏主要講了什麼簡短
9樓：傑克斯
主要內容
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朝皇帝求婚,使臣通zhi
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11樓：開江漢子開江人
表達了 文成公主的促進漢藏的民族團結 幫助藏族繁榮發展的一個人。
12樓：燕
文成公主和鬆贊幹部布結婚！！！
13樓：語句估計快
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文成公主進藏的原因是什麼？意義是什麼
14樓：南柯溪墨軒
貞觀初年，唐朝建立後不久，全國百廢待興，遠在西北地區的吐蕃在首領松贊干布的帶領下國力日漸強盛，逐漸統一了**。而同時在唐太宗的領導下，唐朝社會穩定，經濟繁榮、百姓安居樂業，文化發達，與周圍少數民族進行友好的交流，周圍少數民族十分羨慕唐朝，紛紛派出使臣前來交好，順便也替自家首領求親。唐太宗也順應時勢，制定了和親政策，並積極響應，先後把把妹妹衡陽公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關係。
而此時遠在西邊的松贊干布聽說過後，也派出使臣前往大唐交好，唐太宗也熱情的招待了吐蕃的各位使節，他們向太宗提出想迎娶唐朝公主的請求，希望唐太宗能給出和突厥、吐谷渾一樣的平等的政治機會。
但可能是由於吐蕃王國初興，與唐朝的接觸才剛剛開始，唐太宗及臣下對其情況不甚瞭解，可能錯當成默默無聞的邊陲小國看待，斷然拒絕了使者要求。吐蕃使者為了回去交差，就像松贊干布撒謊說是由於吐谷渾王的挑撥才導致求婚失敗，松贊干布聽後大怒，於是派兵攻打吐谷渾，由於敵我懸殊，再加上松贊干布超凡的智慧和勇敢，吐谷渾不久戰敗，致使吐蕃領土擴張到今天的青海、甘肅西南地區。這時的松贊干布還想迎娶唐朝公主，於是唐朝和吐蕃爆發了戰爭，由於李世民小看了吐蕃的實力，戰爭開始之初唐朝就連連失利，吐蕃見機行事，一次次向唐朝進軍，李世民才認識到吐蕃不可小覷，遂集中軍力大舉進攻，雖然大敗吐蕃，但自身的損失也蠻大的，吐蕃也並沒有受到太大的損失，雙方也沒有決出勝負。
面對長期的戰爭，吐蕃國內民眾也怨聲四起，松贊干布考慮到國家的穩定和統一遂撤併，班師回朝。但松贊干布求婚的努力卻沒有因此放棄，而且經過此次交兵，終於也使唐朝真正認識了吐蕃的勢力和地位，大大提升了吐蕃的影響力，為了邊疆的安定，唐太宗最終同意了松贊干布的和親請求。
公元640年，松贊干布派出了一支上百人的隊伍，由聰明能幹的大論（宰相）祿東贊帶隊，準備了許多金銀珍寶，再次到長安求親。唐太宗對祿東讚的言談舉止很讚賞，並從他那裡對松贊干布有了更多的瞭解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑選了一位文化素養較高、美麗而又溫柔的，封為「文成公主」，許嫁給松贊干布。
公元641年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護送文成公主去吐蕃。文成公主自幼聰穎好學、善良大方、知書達理，並且通曉文理信奉佛教，松贊干布迎娶文成公主後對她很好，盡到了一個丈夫的責任，他還為文成公主新建造了一個宮殿，就是現在著名的布達拉宮。
文成公主進藏的意義重大，她在吐蕃生活了四十餘年，給唐朝和吐蕃帶來了和平。隨同文成公主一起入藏的，還有許多侍女和工匠廚役。在文成公主豐盛的嫁妝裡，不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經典和農業、醫藥、天文、曆法、科技等方面的圖書。
跟隨公主到來的工匠把漢族的紡織工藝，建築，造紙技術，釀酒等許多先進的生產技術都傳給了吐蕃；文成公主進藏隨從的侍女以及公主本人把先進的紡織，刺繡，女工都傳授給了當地的婦女，促進了藏族紡織的發展；文成公主還把唐朝先進的漢文化帶入了藏族，使得吐蕃人開始學習漢字，很大程度上促進了漢藏族文化的共同發展；文成公主的進藏使得藏族的農業生產力得到提高，教他們如何耕種，如何修繕水利設施，學會了製造先進的農具，先進的農業生產技術，大量的荒地得到開墾，土地的產量逐年提高，促進了當地的經濟發展。
總的來說，文成公主進藏的意義對唐朝邊境的穩定，漢族藏族兩族人民的交流和發展有著重要作用。文成公主本人也成為民族情誼的象徵，因而直到現在還被當地人民所深深懷念。
《文成公主進藏》的原文是什麼？
文成公主進藏體現了什麼？
15樓：蔡
文成公主入藏帶去了許多工藝品、穀物、菜籽、藥材、茶葉以及曆法、生產技術和各種回書籍，大答大促進了吐蕃經濟文化的發展與進步。後來，松贊干布又接受了唐朝賜予他的官職與封爵。文成公主入藏奠定了漢藏密切交往的基礎
文成公主進藏有什麼重大意義？
16樓：易書科技
唐太宗李世民執政時期，在西北邊境上出現了一個強大的少數民族政權——吐蕃。
吐蕃的贊普松贊干布非常羨慕唐朝的文化，要和唐朝建立友好關係。公元634年，松贊干布第一次派遣使臣前往長安訪問。唐太宗很快就派使臣回訪。
從此，漢藏兩族關係越來越密切了。不久，松贊干布派使臣帶著豐盛的禮物，到唐朝向皇室求婚，唐太宗沒有同意。公元640年，松贊干布派大相（相當於宰相）祿東贊帶著黃求婚。
這一次，唐太宗決定將文成公主嫁給吐蕃贊普。
文成公主出嫁的訊息傳到吐蕃以後，引起了吐蕃人民莫大的喜悅和興趣。松贊干布按照唐朝建築的風格，在邏些為文成公主修建了城郭和宮室，就是現在的布達拉宮。
文成公主進藏，不僅帶去了各種穀物、蔬菜種子，還帶去了工藝品、藥材、茶葉及各種書籍。
吐蕃的手工業，如釀酒、造紙、造墨、繅絲等都是唐朝漢族工匠直接幫助建立的。
吐蕃過去沒有文字，無論什麼事都用繩子打結，或在木頭上刻符號表示。在文成公主的建議下，松贊干布指令柔扎布負責造字工作，後來造出了30個字母和拼音造句的文法。松贊干布認真學習新文字，並把這些字刻在宮殿的石崖上，從此吐蕃有了自己的文字。
文成公主用吐蕃文釋譯唐朝的儒經和佛經，促進了藏文化的發展。
公元680年，文成公主去世了，她在吐蕃總共生活了40年。
文成公主對藏族人民作出了巨大的貢獻，深受藏族人民崇敬，至今在拉薩的布達拉宮裡，還保留著文成公主和松贊干布的塑像，漢藏人民常到那裡拜謁。
傳說當時與祿東贊同時到長安求婚的還有四個國家的使臣。可是隻有一個公主，究竟該嫁給誰呢？最後，太宗決定出幾個難題考一考這些使臣，看誰最聰明能幹就把公主嫁給哪個國家。
結果祿東贊取得了勝利，為吐蕃迎回了公主。
青海有一條倒流河，這條河從東向西流入青海湖。傳說文成公主從這條河開始，就要棄轎騎馬，進入草原。文成公主想到從此和家鄉的距離一天比一天遠了，不禁痛哭失聲。
公主這一哭感動了天地，結果使這裡出現了河水倒流的現象。
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