1樓：a燕雙鷹
這個說法不對的。如果是真正的學佛，不會招魔的。學佛是自己學的，不是讓別人看的。如專果周圍環境不支屬持，可以悄悄學。
不同根性的眾生，所適合的法也不同。
佛法有五乘：
一、佛乘。
二、菩薩乘。六度。
三、緣覺稱。十二因緣。
四、羅漢乘。四聖諦。
五、人天乘。
我是初學者佛法者 學佛能讓我得到一份淨心 我每天早晚讀些咒語、** 可是我的家人說我走火入魔 很反對
2樓：匿名使用者
第一、您的學習方式可能有些問題，建議自己學的時候，不要影響別人包括家人；第
二、咒語**不一定非要念出聲來；第
三、要分場合和時宜的學，如果家裡人反對就不能當著家人學，或耽誤家務而學佛學。第
四、學佛學要循序漸進，要擺正自己的位置，千萬不能一知半解就了不得了的想法。學佛也是一普通人，學的是一門智慧和一份安寧。是為了更好的生活，而不是影響家人和自己的生活。第
五、一定要樹立正確的學佛觀念，否則真的有可能會導致走火入魔。希望這幾點能對您有所幫助。
3樓：匿名使用者
snking1971
師兄回答的很詳細了，末學不才，狗尾續貂幾句。
1、不能因為我們學了佛，
懂了一點佛法，就覺得高人一等了；也不能因為自己學佛，就強迫別人信佛，哪怕自己是好意，但時機不對，方式不當，強行勸說很可能適得其反。
2、佛法講「恆順眾生」，我們學著這樣做，放下我見我執，順從他們，感化他們，這本身也是修行呢。
3、師兄初學佛法是嗎？末學以為，除了要樹立正確的知見，還要選一個適合自己的法門，或參禪，或唸佛，或修密等，進行實修比較好。比自己摸索要快一些，穩妥一些。
阿彌陀佛，祝師兄家庭和睦，同時早證菩提。
4樓：引導者
居士：家裡人反對我學佛、拜佛、誦經，怎麼辦？
大安法師：遇到這個情況，首先你要了解一下你家裡的人為什麼反對你學佛。通常是家裡人對佛教有些偏見，認為學佛迷信，會走火入魔，或者學佛以後就比較消極，不積極進取，或者怕你學佛後要出家等等。
你先了解一下，到底是什麼原因，然後就可以根據情況來處理。
一般情況下，當家里人反對態度比較強烈的時候，不要頂著幹，你就隨順一下。隨順一下並不意味著不學佛，可以悄悄地學，比如在心裡默唸佛號等等。然後把你念佛、誦經、拜佛的功德迴向家裡人。
我們首先要做好「人」這個角色，對父母要孝順；如果有小家庭，對家庭要有責任感；在單位上把本職工作做得更優秀，表現得更有道德、更和諧、更有智慧。你的家裡人會通過你人格的改變，覺得是學佛讓你改好了，就不僅不會反對你學佛，而且還會贊成和支援。如果家裡人反對，就說明我們的言行還沒有讓家裡人產生一個好的印象。
我們處理事情要善巧，不要針鋒對麥芒。在文革的時候，不讓看佛經，有很多學佛的人就用一個善巧方便，沒人的時候就看，看到有人來了，他就拿一本紅旗雜誌蓋在上面，看紅旗雜誌，人一走就看下面的書。任何問題總是有解決的辦法的。
5樓：匿名使用者
建議您修學四念處的身念處開始，佛遺教經中說佛滅度以後，當以四念處為住。修四念處的身念處，只要時記得關注自己的行為，身到心到，久之不執著世間。修這個，不會讓人反感，不會招人反對。
不提學佛，而切入修行--獻給學佛遇阻力***
先看念處經**「
諸比丘!複次，比丘或行，而知『予在行，』或立而知『予在立，』或坐而知『予在坐，』或臥而知『予在臥。』如彼身之所示，其知如是。
如是，於內身而隨觀身……不執著世間也。如是，比丘於身隨觀身而住。
諸比丘!複次，比丘是往、是歸，善識之；前觀、後觀，善識之；欲屈、欲伸，善識之；欲持大衣、衣缽，善識之；在啖，飲、嚼、味，善識之；大小便時，善識
之；在行、住、坐、眠、寤、言、默，善識之而住。如是，於內身隨觀身……不執世間也。如是，比丘於身隨觀身而住。
」（取自漢譯巴利文念處經） 我覺得，如果家人反對學佛，你就教小孩觀照自身的衣食住行，一舉一動。這樣做最淺顯的好處就是，鍛鍊小孩的定力，讓他養成全神貫注的習慣。如果能這樣，對提高學習成績有很大的好處。
究竟的好處，如經中所言，是不執著世間。比如，我們可以跟小孩去散步，小孩一般對玩遊戲很感興趣，你就可以對他說，我們現在來玩一個遊戲，現在開始，用心感受腳掌接觸地面的感覺，心中不想別的。進而引導小孩在生活中，一舉一動皆觀照自身，知道自己在做什麼。
於不知不覺之中，你的小孩就在修四念處，進入禪修了，這將為他將來的工作生活打下很好的基礎，如果有緣，將來繼續修行佛法也有了很好的基礎。 試試吧！不光是小孩，我們自己也可以這樣修，這就是修四念處的身念處，無論生活工作，觀照身的動作，活在當下，吃飯穿衣，都是修行。
佛陀遺教，佛涅槃，當依四念處住，讓我們踐行佛的遺教吧。不要小看這一法門，佛說修四念處，可以證果。但是不要貪著喔，佛說於涅槃都不要有喜悅之心。
6樓：準提法網路學院
學佛是為了自己和家人幸福、快樂的生活，而不能影響到家人。你學佛遭到家人反對，要反省反省，是自己學佛效果不好，還是自己學佛的方式不適合在家人。
準提法網路佛學院是全球最大的居士佛學院，你可以到準提法網路佛學院的**看看，裡面全是關於有家庭、有事業的在家居士怎樣學佛的內容。
居士學佛要圓融世出世間，既要自利，也要利他，能讓家人幸福、快樂也是我們檢驗自己學佛效果的標準之一。
7樓：匿名使用者
我們不是依直愚痴眾生，不能因為他們而不修了，那這樣其實害了自己也害了他們
當然自己應該方便智慧去做，比如默唸，揹著他們念。
還有修行得有依直師！
8樓：匿名使用者
除了出家專修，學佛有成的人，肯定是家庭和睦，事業有成的人。
佛法貴在心傳，初學佛，可以看一些書籍，瞭解一些基本的常識和理論，而且，初時妄想翻騰，總唸咒語什麼的也沒這個必要。
不是說學佛是為了得到一份淨心嗎，難道是奔著有所求而來的？
9樓：匿名使用者
學佛能等清淨心，非常好，我建議是默唸，把一些**背出來，每天背一點，然後默唸，功德是一樣的，事情同樣做，**同樣念，這是居士們唸佛很好的方法。
10樓：煩惱即菩提
學佛在開悟，不在形式。
11樓：啖竹堂
家人反對是因為他們還不瞭解一些基本的道理，覺得佛法是迷信。
作為一個正信的佛教徒，首先要明白修學要因地制宜，講究善巧方便，不要給家人和周圍的人帶來不方便，不愉快，這是一個原則。家人越反對，你越不講求善巧方便對著幹，那麼家人就會越來越對佛法沒有信心，甚至詆譭佛法，這都是不好的。
像你這種情況，可以講究點小技巧。比如家人暫時不願看到你誦經持咒，你就挑個和他們不衝突的時間修學；如果他們不希望聽見聲音，你就默默持誦。同時從身語意三方面，努力修學佛法，多祈請諸佛菩薩加持，久而久之，從你身上所帶來的好的轉變是能影響到家人和周圍的人的。
每個人因緣不同，果報也不同，學佛路上，需要智慧，需要忍辱，需要精進！
12樓：匿名使用者
別和世俗格格不入，儘量遷就，不忘初心，別讀，看。
13樓：小穆老穆
讀咒語、**幹什麼，不要走這種形式。初學佛法，應多看書，真正明白什麼是佛法，才可能走上真正的學佛道路。
懂佛法的幫幫我！！為什麼我學佛後總害怕傷害到別人？？？
14樓：觀其音聲
您好，看了您的敘述，覺得您所擔心的那幾件事跟學費都不沾邊，您老怕造惡，其實造惡的是那些放老鼠藥的人，而您擔心腳底下的老鼠藥會掉在人家的菜籃裡和怕身上沾有老鼠藥更是您想象出來的，如果真有也不執著，只要不是有意的都沒關係，況且您也不可能把腳抬高把老鼠藥抖進人家的菜籃裡，哈哈。學佛，對於在家人來說起初都是想學做好人，做好事以及修正一些不良的行為，當然最終的目的是了脫生死、直至成佛。學佛是有次第的，慢慢來，不要一下子研究太深，也不要把佛神祕化，佛也是人，我們在家人只是把佛說的道理落實在我們的日常生活裡，減少貪、嗔、痴、妄想、無明、執著所帶來的煩惱和痛苦，學佛以後會慢慢產生歡喜心、慈悲心等等，但不是多疑心o(∩_∩)o哈哈~。
能說自己是神經病的人就不是神經病，所以我感覺您是學偏了，希望您能找一位在正信佛教的道場弘法的出家人指導指導或多念觀世音菩薩的佛號，相信您會走出誤區的。無求心境魔不生。阿彌陀佛
15樓：最勝子
學佛是為了
在面對問題時知道該怎麼做，而不是為了折磨自己，否則您很快就會有精神病了。
您拿什麼來傷害別人呢？別人憑什麼會被您傷害呢？不知道您對這個問題有什麼認識。
您知道造惡不好，固然是個好人，但如果您不知道造惡是怎麼回事，說難聽點也是個愚人，難免會不斷的強迫自己。
不知道您是怎麼學佛的，找不到**也沒法解決。
16樓：匿名使用者
這是修行過程中的一個很大的進步
放下了對「我」與「我所」的執著
繼續向前修行到放下「法執」的時候
行住坐臥常在定中
您將不會再擔心傷到誰
17樓：匿名使用者
（首先宣告我不懂佛法，只希望對您有一點幫助）首先，學佛人首先是深信因果，今生的福報是由前世修來的，一飲一啄莫非前定，何況是生死輪迴呢，所以你沒有必要擔心，看破，放下，自在，隨緣。生死無常，尚且不必掛心，何況是那些妄想呢。
其次，既然講因果，我想你現在可能有一點強迫症，這個可以通過體育鍛煉來改善。
再其次，如果真的佛緣成熟，可以跟一位善知識學習，自然可以除煩惱。
18樓：匿名使用者
首先我要說，佛能害毒，法能害毒，僧能害毒。
好事情，要想真正把它做好，而有收穫，是非常非常之難的。但只要在此道路上，不著兩邊，不生疑惑，不斷前行，一定會有收穫的。
19樓：匿名使用者
別太緊張了，學佛是為了破除煩惱，而不是越學越執著哦。從心念上下功夫吧，這才是所有佛法的根本，不要走偏了。之所以執著心越來越重是因為你沒有向內觀，對自己心念的控制能力太弱了，所以才會被妄念左右和煩惱，建議多做一些念頭禪修，以平息波瀾起伏的情緒狀態。
這樣才會良性迴圈~
20樓：匿名使用者
上回就跟你說了，你這佛法沒學好，強迫症倒越來越嚴重了。這麼學下去，你非得把自己逼成神經病了。好好反省一下自己怎麼學的。
21樓：因緣法
怕傷到別人，怕造惡，這就對了，很正常，不怕傷人才不正常啊。說明您以前不正常，現在正常了。常生慈悲心，才是學佛人啊。
22樓：匿名使用者
師兄不要如此憂慮，與其如此造業（善、惡、無記），不如唸佛。你可以看看《印光法師文鈔》一般都是說印光法師是大勢至菩薩化現人間。
23樓：煩惱即菩提
菩薩畏因，眾生畏果。
心無掛礙，無有恐怖。過分的害怕是自己的得失心太重。
24樓：匿名使用者
在野外，大小便要避開樹木，大的植物，如果不小心弄到樹木上，可能得罪樹神，要懺悔，並多唸佛號迴向。
阿彌陀佛，祝福樓主
25樓：手機使用者
耶穌**是聖父賜給全人類的唯一的救世主，除他以外，古往今來的任何人，不論是君王、宰相、聖賢、哲人等等，都陷入了人類所無法自拔的罪惡和死亡中．沒有人能用任何方法(如修行、行善等方法)拯教自己和別人脫離罪惡和滅亡（徒4：12，羅3：20)，人手所做的偶像更是空虛無用，與人無益。
2008-03-18 07:03
關於大乘佛法非佛說，大乘非佛說嗎？我本人看了一些佛經，感覺有很多矛盾的地方，但是也不敢亂否定，
如果自己連大乘到底是什麼都搞不懂，還有能力辨別，討論，是佛說，非佛說嗎？說大乘非佛說的那些人，能真正明白理解大乘的含義嗎？關於大乘非佛說的爭論自古有之，也是佛教宗派爭議的起源之一。不過我們鑑別某經是不是佛說，佛是有教誨在先的 就是四法印。諸行無常，諸受是苦，諸法無我，涅槃寂靜。用四法印來鑑別即可。而...
佛法中為什麼要七七四十九，佛教不是說人死後七七四十九天就轉世投胎了嗎？既然轉世投胎了為什麼還要給這個人燒紙燒香呢？
七七四十九是指的這一段生命結束後，到下一段生命投胎前的49天自由生命時期，但不一定都是49天，有的一天去就投胎了。佛陀 49年，以是紀念 這一般是指人死亡以後大部分會在49天以內投胎轉世。而在49天以內稱之為中陰期！七七49天的超度 於佛教，佛教給中國傳統喪葬禮儀程式帶來了所謂 七七追薦 七七追薦又...
你聽到身邊人說過的最悲傷的話是什麼
在我一個玩得比較好的朋友被她的男朋友甩了之後，她就一直走不出來這段感情，她說如果這輩子的最後不是他，那麼就沒有多大的意義走下面的路。喜歡又不一定要在一起，她說這句話是因為她喜歡的那個男生不喜歡她，但是她還是默默喜歡了那個男生好久，而且還為那個男生做了好多事情。我聽過我身邊的人說過最悲傷的話，早知道我...