1樓:廣可欣羿婷
全文來如下:
有鳳來儀,自繞日而翔。南北東西,鳴聲清揚。芝蘭玉樹,落英洋洋。
有鳳徙北,溯江而行。火樹銀花,海若來迎。直至蘇南,江水盈盈。
有鳳沐火,涅般而滋。大江棲止,望月懷思。梧桐細雨,點點滴滴。
鳳凰兩處,願會金陵。齊臥南枝,言笑玲玲。九天為正,皓月為憑。
芝蘭玉樹
落英洋洋
應該是芝蘭和玉樹的話灑落一地,煞是好看。在這裡比喻美好的事物。
芝蘭玉樹 落英洋洋是什麼意思
2樓:文學雅人
全文如下:
有鳳來儀復,繞日而翔。南北制東西,鳴聲清揚。芝蘭玉樹,落英洋洋。
有鳳徙北,溯江而行。火樹銀花,海若來迎。直至蘇南,江水盈盈。
有鳳沐火,涅般而滋。大江棲止,望月懷思。梧桐細雨,點點滴滴。
鳳凰兩處,願會金陵。齊臥南枝,言笑玲玲。九天為正,皓月為憑。
芝蘭玉樹 落英洋洋 應該是芝蘭和玉樹的話灑落一地,煞是好看。在這裡比喻美好的事物。
「立如芝蘭玉樹,笑如朗月入懷」是什麼意思?
3樓:116貝貝愛
站立時就像靈芝寶樹一樣,微笑時就像明月照入懷中。
出處:《白石郎曲》
宋代:郭茂倩
白石郎,臨江居。
前導江伯後從魚。
積石如玉,列鬆如翠。
立如芝蘭玉樹,笑如朗月入懷。
白話釋義:
白石郎,臨江居住。
前面有江伯引導,後頭有魚群跟從。
像玉一般的石頭堆壘,似翡翠般翠綠的松樹排列成行。
站立時就像靈芝寶樹一樣,微笑時就像明月照入懷中。
寫作背景:
出自宋代郭茂倩編纂的《樂府詩集》,屬樂府神弦曲,是江南(建業附近)民間絃歌以娛神的祭歌。南朝民歌除吳歌、西曲外,尚有"神弦曲"十八首,也屬於"清商曲辭"。
據《晉書·夏統傳》記載,當時祭神,多用女巫,"並有國色,善歌舞",神弦曲大概就是由女巫來唱的。神弦曲所祀之神,大都是地方性的鬼神,來歷多不可考。《圖書整合·博物部》將其統歸之"雜鬼類"。
宋代鄆州須城(今山東東平)人(《宋史》卷二九七《郭勸傳》)。為萊州通判郭勸之孫,太常博士郭源明之子。
神宗元豐七年(1084)時為河南府法曹參軍(《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》)。編有《樂府詩集》百卷傳世,以解題考據精博,為學術界所重視。
它的編次是把每一種曲調的「古辭」(較早的無名氏之作)或較早出現的詩放在前面,後人的擬作列於後面,使讀者瞭解到某些文人詩是受了民歌或者前代文人的影響。
例如:「相和歌辭」《薤露》和《蒿里》二曲,在《宋書·樂志》中,僅載了曹操的擬作,而在此書中卻錄有漢代古辭。
曹操的擬作雖然從思想內容到藝術技巧都高於「古辭」,然而要說明這種曲調的**及其本意,就遠不如古辭明顯。
據《古今樂錄》本是漢代的「相和歌」中的「瑟調曲」,在《宋書·樂志》中卻只錄了曹操,曹丕的擬作和晉樂所奏的一首改寫屈原《九歌·山鬼》的詩,至於《陌上桑》的古辭卻列入了「大麴」一類。
4樓:流火之雲
「立如芝蘭玉樹,笑如朗月入懷」的意思是:
站立時就像靈芝寶樹一樣,微笑時就像明月照入懷中。
形容男子氣質絕然,盛讚一個人的風範笑貌.
芝蘭玉樹
簡介:芝蘭:靈芝,蘭草或香草;玉樹:寶樹.比喻德才兼備有出息的子弟本比喻高尚人子弟,後亦用作對優秀子弟的美稱.
典故:玄字幼度。少穎悟,與從兄朗俱為叔父安所器重。
安嘗戒約子侄,因曰:「子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?」諸人莫有言者。
玄答曰:「譬如芝蘭玉樹,欲使其生於庭階耳。」安悅。
譯文:有一天,謝安把兒子侄子叫來,問他們:「孩子們,你們認為要怎樣看待人情世故,才能使自已變的更好呢?
」大家一下子都被問住了,這時候,謝玄回答說:「要像芝蘭玉樹一樣,還要生長在庭院裡。「謝安微笑,認為他答得很好,由此更欣賞謝玄了。
這一問答與當時形勢有關,當時的權臣桓溫獨攬朝政,肆意加害反對他的**。謝安擔心子侄們將來做官意氣用事,惹禍上身,所以用這個問題探探孩子們的態度。謝玄借」芝蘭玉樹「自比,意思是:
這時候應該低調行事,本分作人,不要去招惹其他人。謝玄的回答符合謝安的心意,所以謝安很高興。
朗月入懷沒發現典故,不過有個日月入懷的典故:
南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》:「時人目夏侯太初朗朗如日月之入懷。」
日月入懷原指生貴子的吉兆。後形容神容俊秀清朗。
類似句子:
陌上人如玉,公子世無雙
郎豔獨絕,世無其二
月白衣,廬江少年行
白玉誰家郎,回車渡天津。看花東陌上,驚動洛城人。
君子如玉,明玉如水
參考資料
古詩文網:http://www.gushiwen.org/
5樓:北陽釋善和
芝蘭玉樹
簡介:芝蘭:靈芝,蘭草或香草;玉樹:寶樹。比喻德才兼備有出息的子弟本比喻高尚人子弟,後亦用作對優秀子弟的美稱。
朗月入懷
朗月即月光、入懷即照到懷裡。
形容男子氣質絕然,盛讚一個人的風範笑貌。
類似有君子世無雙,陌上人如玉。
芝蘭之氣是什麼意思,「芝蘭」是什麼意思?
芝蘭的本意是指芷和蘭,因 芝 通 芷 字。荀子 有 其民之親我歡若父母,好內我芳若芝蘭容 同書另一處作 芷蘭 像許多東西被賦予擬人化的特定含義一樣,芝蘭據說 生於森林,不以無人而不芳 孔子家語 從而將其喻為君子美德 漢焦贛 易林 稱 南山芝蘭,君子所有 後又引申開去,比作優秀子弟,稱頌他人子孫昌盛,...
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