1樓：wdm戈壁紅柳
一等座有免費版餐公用嗎？我覺得一等座也沒有晚餐免費**吧？
2樓：uihihi哦的春天
首先這個g99高鐵是沒有免費晚飯提供的，只有商務座才有。
3樓：陶笛
正常動車來說，免費晚飯應該是沒有的，最多就提供有免費的礦泉水之類的**而已
4樓：
這991等座是沒有免費晚餐的**的，它只**中餐，和一瓶礦泉水，所以你要把晚餐自己要準備好
5樓：
一般高鐵都是不提供免費晚飯的，你可以去餐廳買或者點餐讓他們送！
6樓：
玖玖一號走到哪有免費晚飯**這是為了顧客招待所提供的
7樓：
一桌等有免費晚飯**嗎？沒有免費的**飯
8樓：綠葉的生活
高鐵有時候一點做事有水的，沒有聽說有晚飯的時候。
9樓：雨昕
估計應該是有的，不過你最好還是自己帶東西去吃
10樓：g草莓仙女
一等座是沒有這個服務的，因為一等座是比較低的了
11樓：
g991等座有免費晚餐**嗎有了很好這個地方
12樓：奶小鹿
有免費晚餐**，因為這是優等座，我知道
13樓：韓琦
高鐵上是沒有免費晚餐**的。
14樓：夕陽的刻痕
有免費晚飯**，還有這好事嗎？
15樓：來自西遞村粉腮紅潤的鵝掌楸
291座免費晚餐提供了，當然是可以的。
解釋一下北島的一字詩《生活》
16樓：蹲牆角的小屁孩
生活本身就是一張網，有親情之網，也有仇恨之網；有互助之網，也由破壞之網；有善良之網，也有罪惡之網；有幸福之網，也有痛苦之網，就這樣密密麻麻，相互交織，構成了一種複雜多樣的圖景。
我們每一個人都是這網上的一個結，也不管你高興不高興，願意不願意，你都和其他人有著千絲萬縷的、無法割捨的緊密聯絡，誰也不可能擺脫甚或超脫這種生存狀態。我們因為這種聯絡而存在，而具有了生活的歡快、進擊的銳氣、拼搏的勇氣等等。
我們牽著親人、朋友、師長、同事和所有熟悉的、不熟悉的人的手，別人同樣也牽著我們的手。就這樣，我們手拉著手，一起風雨兼程向前走，織就了一張更親密、更和諧、更有凝聚力的網。
北島的智慧是一種平靜的智慧，沒有矯情和激動，沒有喧譁和質疑，只有寧靜的心靈和樸素的語言交相輝映，絲絲縷縷觸及到了有關時間與生命的永恆真理。所以，他高度概括「生活」，用一個「網」字揭示了芸芸眾生的生命狀態，帶有寓言般的深沉和精確。
17樓：原來是知恩
北島之詩《生活》，其內容僅一個字：「網」。很多人對此大加稱賞，認為它一字傳神，警醒有力，詩味無窮，道出了現代人之共同感受，是真正現代詩歌藝術的精華。
因此後來就有許多人追仿其簡捷傳神，兩字一句，三字一節，甚至一字一節，紛錯排列，留下大片空白在稿紙上，自認為還有點傳統寫意畫的味道，卻把讀者推入五里雲煙。
《生活》不是單篇創作的，它是一組詩中的一首。在《北島詩選》裡我們可以看到其上還有諸多篇章，如《藝術》、《命運》、《祖國》、《和平》、《愛情》、《自由》等，總題為《太陽城札記》。顯然，這首詩不是作者靈感突發，無端而做。
相反，它是北島在思考一系列人間情事，探索關於人類，關於生活和藝術的某些問題時所得的一些結論。從詩作的題目看，如自由、愛情，這些都是一些司空見慣的命題，然而又是一些人類擺脫不了的永恆命題。
作者在這裡是以一個思考者、一個人文者的姿態和身份來關注人和人所處的現實境遇本身。我們姑且可以說，這時的北島是一個充滿關切之情的哲學家、思想者，他注視著滿目瘡痍的大地和陷於哀樂苦難的芸芸眾生，發出哀憫的嘆息並探尋著它的原因。從這個角度出發，我們可以總結出北島之詩以及詩人本身所體現出的詩性的現實光輝。
要理解《生活》，就要理會前面六篇所言，「網」不是真的一字概括，不是突兀成篇，不然所有的一字都可以成詩了，它其實包含了前面六篇的思考。
再言讀者接受的情況。多數人都只是驚於它一字的新奇，或者只把自己所理解的紛雜「生活」之意賦諸其上，因此便認為找到了知音，所以拍案叫好。但他們可能並未真正理解作者的一往情深和此詩的內涵，也沒有進入詩人所構的那一重詩境。
他們往往忽略《生活》此詩在整組詩中的意義和作用，而把它作為一個獨體剝離開來，這就未免造成許多毫無憑據的猜測和臆想。這些臆想減弱了詩本身的情感力度和思想深度，使得眾說紛紜，莫衷一是，也沒有多少意義了。
雖然詩歌語言本來就有陌生化的要求，以延長讀者感受的過程，但作為讀者，卻不應該只耽於詩語形式的新奇。《生活》的一字形式只是一種表達詩心的方式和手段，它具有詩語的形式美和藝術特質，但卻不能代表詩的全部。只有在理解它的時候，可以不被其藝術形式衝擊和遮蔽，亂作想象，而是充分尊重詩的本意，感受詩的情致，進入詩的世界，那我們才可以讀出詩的內容來。
基於上述想法，現就來對它試作理解。這首詩確實太簡單了：「生活――網」。
題目是「生活」二字，下面一行就一個字「網」。看起來是單薄了一點，但較「無字詩」，也算是有體有實了。「生活」這個詞的涵義非常廣泛，就像前面所說，作為一個標題，它總括了前面《愛情》、《命運》等六章的內容，本身具有一種餘音和收尾的藝術效果，發人深省。
「網」作為詩的內容，首先給人以衝擊的是它的形象。那種空間上的廣延性，包羅永珍的特點，網內部的紛錯繁密的特點，無一不給人以強烈的視覺和想象衝擊。它的意義也真是如網一般，紛繁錯雜，無端無緒，令人總也琢磨不透。
這就像生活一樣：生活無處不在。人都有其各自的生活，人人無不墮入生活之中，在其中沉浮一世，直至生命終結。
有人得志了，**厚祿，有人則沉淪一生，默默無聞，最終都不免一死，一生事業盡付東流。所以人活一世，就如身墮塵網，受盡生活的拘繫作弄，不免令人感慨。
上面把「網」的形象和意義聯絡「生活」的意義作了一些闡發，下面還有幾點，也是不容忽視的。首先，「生活」必須是標題而不能充當內容，「網」也不能置換成詩題而必須是詩的內容。詩有三味，形象性是不可少的。
標題是啟發讀者，以切入主題的，內容才是詩境之所在，它必須是藝術體的承載。詩題與內容雖不可置換，但都不可被忽視，更不可分割，他們必須是一體的。
如果孤立地看其內容而不顧標題，就會不知所云，若只看標題而不顧內容就會陷入舊題，無有翻新之意。總之，兩者一體，共同構成一個完整的藝術世界。就《生活》這首詩而言，其在整組詩中的地位以及它與前面諸篇的聯絡也不可變換。
只有聯絡上下把它置於北島詩作的整體中，方能獨得其味。
生活，確實就像一張網。而讀北島詩《生活》，也如行走於一個闊大的詩之網中，容易迷失方向。但裡面自有無窮景緻，細細品味，會感悟到一些人生哲理。
1、作者簡介：
北島（2023年8月2日—），原名趙振開，「北島」是詩人芒克給他取的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。浙江湖州人，出生於北京。中國當代詩人、作家，為朦朧詩代表人物之一，是民間詩歌刊物《今天》的創辦者。
北島現任香港中文大學講座教授，定居香港。著有詩集《陌生的海灘》《北島詩選》《在天涯》《午夜歌手》，散文集《藍房子》《午夜之門》《時間的玫瑰》《青燈》和**《波動》，代表詩作有《回答》《一切》等，作品被譯成20餘種文字。
北島曾先後獲諾貝爾文學獎提名、瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、洛哥阿格那國際詩歌節詩歌獎、古根海姆獎、馬其頓斯特魯加國際詩歌節最高榮譽金花環獎等，並被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。
2、作品集《太陽城札記》原文：
《藝術》
億萬個輝煌的太陽
呈現在打碎的鏡子上
《命運》
孩子隨意敲打著欄杆
欄杆隨意敲打著夜晚
《祖國》
她被鑄在青銅的盾牌上
靠著博物館黑色的板牆
《和平》
在帝王死去的地方
那支老槍抽枝 發芽
成了殘廢者的柺杖
《愛情》
恬靜。雁群飛過
荒蕪的**地
老樹倒下了，嘎然一聲
空中飄落著鹹澀的雨
《自由》
飄撕碎的紙屑
《生活》網
18樓：匿名使用者
北島的智慧是一種平靜的智慧，沒有矯情和激動，沒有喧譁和質疑，只有寧靜的心靈和樸素的語言交相輝映，絲絲縷縷觸及到了有關時間與生命的永恆真理。所以，他高度概括「生活」，用一個「網」字揭示了芸芸眾生的生命狀態，帶有寓言般的深沉和精確。
的確，生活本身就是一張網，有親情之網，也有仇恨之網；有互助之網，也由破壞之網；有善良之網，也有罪惡之網；有幸福之網，也有痛苦之網，就這樣密密麻麻，相互交織，構成了一種複雜多樣的圖景。我們每一個人都是這網上的一個結，也不管你高興不高興，願意不願意，你都和其他人有著千絲萬縷的、無法割捨的緊密聯絡，誰也不可能擺脫甚或超脫這種生存狀態。
我們因為這種聯絡而存在，而具有了生活的歡快、進擊的銳氣、拼搏的勇氣等等。我們牽著親人、朋友、師長、同事和所有熟悉的、不熟悉的人的手，別人同樣也牽著我們的手。就這樣，我們手拉著手，一起風雨兼程向前走，織就了一張更親密、更和諧、更有凝聚力的網。
當然，人們也不免煩惱，或者誤入難以走出的情感「迷宮」，陷入斬不斷、理還亂的痛苦，甚至發生相互戕害的悲劇。這些，也可能更容易讓我們脆弱的心靈，因為無法跳出這張網而傷感不已。但，或許，這才是真實的生活，是生活的本來面目。
那麼，就請靜下心來，以一種虔誠的心態傾聽歡快的生活主旋律，把那不可避免的幾聲尖叫和那所有的不愉快拋諸腦後。須知，平和也是一種和諧。
拓展資料：
作者簡介：
北島(2023年8月2日-)，原名趙振開，"北島"是詩人芒克給他取的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。 出生於北京，祖籍浙江湖州。中國當代詩人，為朦朧詩代表人物之一，是民間詩歌刊物《今天》的創辦者。
北島現任香港中文大學講座教授，著有詩集《北島詩歌集》、《太陽城札記》、《北島顧城詩選》、《陌生的海灘》，散文集《失敗之書》和**《波動》等，代表詩作有《回答》《一切》，作品被譯成20餘種文字。
北島曾先後獲諾貝爾文學獎提名、瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎等，並被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。
作品特點：
北島是文革後期興起的朦朧詩派的重要代表，他最著名的詩歌如《回答》、《一切》、《宣告》、《結局或開始》等，曾經震撼了無數國人，表達了在文革中成長的一代人信仰失落後的批判與否定、懷疑與茫然。北島的詩歌冷峻、思辨，有很強的批判性和思想能量，總是在悖論與斷裂中探尋乃至拷問著人類、時代乃至自我的真理與價值。北島曾說過:
"詩人應該通過作品建立自己的世界，這是一個真誠獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。"
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