1樓:癟裹
佛說仁王般若波羅蜜經》捲上觀空品:「九十剎那為一念,一念中一剎那經九百生滅。」又《摩訶僧只律》卷十七:
「須臾者,二十念名一瞬頃,二十瞬頃名一彈指,二十彈指名一羅豫,二十羅豫名一須臾。」故知,一彈指間可有四百念之多,以現今之時間單位來計,一彈指約為一秒,則一剎那的時間即可估算出。又一須臾約為四百彈指,即相當於四百秒
2樓:仙人
1、一彈指頃,有六十剎那;
2、一念中,有九十剎那
1 剎那 = 1/75 秒 = 13.33 毫秒。
2 念 = 90/75 秒 = 1.2秒
一天=86400秒=72000念
如有用,請採納
3樓:輕妃營養身體管理師
佛曰:無即有,有即無,此乃迴圈機理邪
4樓:匿名使用者
種下善因,不要有慾望,不去為自己和小傢俬人事情著相,心念存有眾生。無念不是沒有念頭,而是不要住在念頭上。應無所住而生其心
佛法上講「心體離念」,就是你的心要完全離開你的念頭,做任何事情要用自己的心做
眾生都有念頭,但念頭不干擾佛性,佛性不干擾念頭。你有念頭不會影響你的佛性,因為影響不到你內心最深處的本性佛性,你本身具有的佛性不會干擾你的念頭,不論是好念頭還是壞念頭,佛性還是原來的佛性,哪怕這個人進了牢獄,但是他的佛性仍然存在。所以佛性要讓它常住,好的東西要常住在心裡。
沒有唸的念就是德,你已經沒有念頭了,你連想都不去想,比如,有人說對這件事我沒有想法,其實還是有想法存在,這個叫無有唸的念,無念的念就是佛性。不離自性,即我們做人要永遠不離開自己的本性,不要離開佛性,就是功。自性的佛性不汙染,而且能夠應用自如就是德。
5樓:愛游泳的小海豚
這個每個人好像是有,無數個念頭,好像是非常多的,我也忘記,好像有記載
6樓:修學的人
一個人每天有多少念頭,佛經裡面有沒有記載,好像沒有看到過,但是他有說一剎那,我們就有很多個念頭產生吧,有一剎那是零點幾秒而已。
每部佛經側重點不一樣,如果想增加一個人的人緣,念什麼經,是心經還是楞嚴經?
7樓:晶水緣風
想增加人緣就出去跟人交流,多幫助人。
光念經不頂用。
人的大腦有多少個細胞,人有多少個細胞
在智力方面,人的大腦大約共有140億個神經細胞,而經常活動和運用的不過只有10多億個,還有80 90 的神經細胞處在睡眠狀態,尚未很好地發揮作用。美國的一位科學家認為,健康人的大腦,如果一生中始終堅持學習,那麼它所容納的資訊量可達到5億多冊書的內容。人的大腦大約由140億個細胞組成,別看咱們腦細胞這...
人有多少個牙齒,一個人有多少個牙齒
28顆,要是智齒長齊了的是32顆 大於28顆到小於32顆都為正常 一般是28顆 如果算上4顆智齒的話就是32 第一副牙即乳牙,二十個,第二副牙即恆牙二十八到三十二個,包含四個智慧齒,但現在普遍一個趨勢,智慧齒都因最晚長而出現各種情況的不完全萌出,我們叫阻生牙,這顆牙現在看來有退化消失的趨勢,現在就看...
人生有多少個十年,十年,人生能有多少個十年
哥們復要我說啊,年制 輕人的熱情確實不bai應該被浪費,但是du,你老爸連你學費都zhi不願意 dao交,說明你的經濟 非常有限,所以你想闖,你拿什麼闖啊,要是有點資本,你出去闖是天經地義的,不存在什麼該不該說的問題,如果可以的話他們定會支援,可現在的主要問題是不是這個啊兄弟,我個人認為,你應該勤儉...