1樓：對方考慮看過
主張體現春秋戰國時期儒家思想的是仁者愛人，民貴君輕。
儒家是中國古代在董仲舒「獨尊儒術」之後最有影響的學派。作為華夏固有價值系統的一種表現的儒家,並非通常意義上的學術或學派。一般來說，特別是先秦時，雖然儒家是最有影響的學派，但也只是諸子之一，與其它諸子一樣地位本無所謂主從關係。
"儒"本是鄙稱，儒家這一稱號不是孔子自家封號，而應是墨家對孔子這一學派的稱呼。 儒家在先秦時期和諸子地位平等，在秦始皇時"焚書坑儒"受到重創， 在漢武帝為維護**統治"罷黜百家,獨尊儒術"實施思想鉗制後興起。儒家思想的內涵豐富複雜，封建皇權逐步發展出基礎理論和思想，即講大一統、講君臣父子。
儒家學派的創始人孔子第一次打破了舊日統治階級壟斷教育的局面，一變「學在官府」而為「私人講學」，使傳統文化教育播及到整個民族。這樣儒家思想就有了堅實的民族心理基礎，為全社會所接受並逐步儒化全社會。儒家學派固守「道不過三代，法不貳后王」（《荀子·王制》）。
2樓：菩提東來
第一個是孟子 第二個是老子 第三個是墨子 第四個是韓非子
3樓：菰獨飛雪
孺家創始人明明是孔子，後來被墨子發揚！兩個人都是春秋時期的！
4樓：長平_遺恨
第一個是孟子 第二個是老子 第三個是墨子 第四個是韓非子
所以體現儒家思想的是第一個a
5樓：曾陽80年代
a 既然是儒家，那當然是孟子咯！
以下主張體現春秋戰國時期儒家思想的是（ ） a．仁者愛人，民貴君輕 b．禍兮福之所倚，福兮禍之所
6樓：╲°淚祭
a試題分析：a正確，體抄現bai儒家「仁」「du仁政」思想；b不對，zhi體現道家老
dao子的樸素辯證法思想；c體現墨家「兼愛」「非攻」 「尚賢」 等思想；d不對，體現法家法治思想。
點評：本題屬於識記型選擇題。作為選擇題中的基礎題，主要考查學生對教材知識的記憶能力，即再認再現歷史知識的能力。它側重於對基礎知識的考查，如年代、地名、人物、機構、標誌性事件等。
以下主張體現春秋戰國時期道家思想的是（ ） a．仁者愛人，民貴君輕 b．法不阿貴，以法治國 c．
7樓：千秋堰
d試題來分析： a不對源，體現儒家「
仁」「仁政」思想；b不對，體現法家法治思想； c不對，體現墨家「兼愛」「非攻」 「尚賢」 等思想；d正確，體現道家老子的樸素辯證法思想。
點評： 用**法識記。
派別、代表、著作
思想 儒家孔子
「六經」
①核心是「仁」
②政治：以德治民、克已復禮
③教育：有教無類
儒家孟子
《孟子》
①仁政和民貴君輕 ②性本善
儒家荀子
《荀子》
①仁義、王道並用，以德服人，君舟民水
②性本惡
道家老子
《道德經》
①萬物本原是「道」 ；不停運動，對立面相依不斷轉化。
②無為而治、小國寡民
道家莊子
萬物相對的，放棄差別觀念能獲精神自由
法家商鞅
**集權、獎勵耕戰、重農抑商等
法家韓非子
①依法治國（法術勢、**集權） ②歷史是發展變化的故應改革
墨家墨子
「兼愛」「非攻」「尚賢」和節儉
春秋戰國時期儒家思想代表人物及主張
8樓：為誰為誰為
代表人物：孔子、孟子、荀子。
主張：以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。
在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。
孟子的思想主要是「民貴君輕」，提倡統治者實行「仁政」，在對人性的論述上，他認為人性本善，提出「性善論 」，與荀子的「性惡論」截然不同，荀子之所以提出人性本惡，也是戰國時期社會矛盾更加尖銳的表現。
9樓：驃騎先鋒使
春秋戰國時期儒家思想代表人物有：孔子、孟子、荀子。
孔子的主張：提出「仁」、「禮」和「德治」的主張。
孔子的重要言論：己欲立而立人；己欲達而達人；己所不欲，勿施於人。有教無類，因材施教。
人物介紹：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家。
孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。
孟子的重要言論：民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。
人物介紹：孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城市）人。 他是孔子之孫孔伋的再傳**。
荀子的主張：人性惡，通過學「禮」來改變；可以利用自然規律來造福人類。
荀子的重要言論：君舟也，民水也，水能載舟，亦能覆舟。天行有常、制天命而用之。
人物介紹：荀子（約前325—前238）名況，時人尊而號為「卿」，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰國末期趙國（今山西南部）人，先秦著名思想家。
10樓：昆明寶島**
儒家主要代表人物：
孔子、孟子（穩坐儒家第二把交椅）、荀卿、董仲舒、程頤、朱熹（繼孔子後最博學的大儒）、陸守仁、王陽明等等。
法家主要代表人物：荀子,慎到，申不害，商鞅,韓非子等等。
戰國時儒家的分化和發展 儒家創始人孔子在政治上傾向於保守，但又有某種程度的改良傾向，他雖沒有擺脫傳統的天命思想，但卻注重人事，不輕信鬼神。孔子的思想有多面性，孔門**對孔子的理解也各執一端，孔子死後，形成了子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孫氏之儒以及樂正氏之儒。相互間爭論也很激烈。
戰國時的儒家以孟子和荀子最為重要。
孟子繼承孔子關於仁的思想和德政主張，並發展為仁政學說。在哲學上，孟子繼承孔子的天命觀點。但剔除天的人格神成分，賦予天以道德屬性。
他注意人性問題，主張性善，並認為仁、義、禮、智根源於性；人生的最高理想是通過盡心，知性，達到知天，即達到萬物皆備於我的天人相通境界。
荀子則繼承了孔子思想中重人事、不重鬼神的一面，強調天人之分，提出「制天命而用之」的觀點。他提出性惡說，強調對人的天性加工改造的重要性。荀子對道家、墨家、法家、名家各派以及儒家內部各派都進行過批判。
孟、荀是先秦兩派儒家的代表，他們各自從唯心和唯物方面發展了孔子思想。在孟、荀之外 ，戰國還有一些儒家學者，解釋《周易》，作成《易傳》。《易傳》認為，宇宙萬物處於永恆的生滅變易之中，變易的根據在於宇宙中陰陽、剛柔相摩相蕩。
儒家思想由於孟、荀、《易傳》作者和其他派別代表人物的發展，成為先秦顯學之一。
春秋戰國時期，儒家思想有何特點
11樓：**
春秋戰國時期儒家思想核心:仁,仁者,愛人;己所不欲,勿施於人 有教無類,因材施教儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。
它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。春秋戰國（公元前770年－公元前221年）是中國歷史上的一段大**時期。春秋戰國分為春秋時期和戰國時期，其分水嶺是在公元前453年，韓、趙、魏三家滅掉智氏，瓜分晉國為標誌。
春秋時期，簡稱春秋，指前770年-前476年，是屬於東周的一個時期。春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸。
春秋戰國時期的故事左右,春秋戰國時期的故事500字左右
我可以給你講很多個故事,不過還是告訴你個一勞永逸的辦法吧,去搜尋下網上專公開版的史書,推薦屬三部 史記,以人物為分類的紀傳體,講的是展示人物個性的小故事。資治通鑑 以年代劃分的史書,講的故事以權謀為主,戰國策,以政治勢力劃分章節,講的故事更是過分,屬於陰謀型別了。每個故事篇幅也大概就是你要求的長短 ...
春秋戰國時期越國怎麼滅亡的，春秋戰國時期的越國是何時被周王室封為諸侯國的？最後到底是被楚國滅的還是被秦國滅的？
最後越國遷都福建 戰國前閩之越王和閩之東甌越王 閩 越王玉前333 前 越國遷都福州 徙居越遷山 今福建省長樂縣 甌閩 越王宰勳前333 前 甌閩遷都甌江 今福建建江閩江上流，今福建武夷山 閩 越王尊 甌 越王偉 閩 越王親 甌 越王鴻業 閩 越王恆 甌 越王海宇 閩 越王朝 甌 越王伯歷 閩 越王...
歷史春秋戰國時期，春秋戰國時期歷史人物
韓國或韓是戰國七雄之一，起源於三家分晉 春秋末年，晉國大夫趙襄專子 魏獻子和韓屬宣子於公元前433年先行暗殺智伯，然後再將晉的領地瓜分，成為三個諸侯國。後世歷史學家將韓 魏 趙三國與秦 楚 燕 齊合稱戰國七雄。初都陽翟 今河南省許昌市禹州 滅鄭國後遷新鄭 今河南省鄭縣 應該說，經過激烈的兼併戰爭而存...