1樓：性濡
你說的是六獸吧？青龍。白虎，滕蛇，朱雀，勾陳，玄武，…………東、青龍、。南、朱雀、。西白虎，。北、玄武，。**，勾陳、滕蛇。大概是這樣。
2樓：佔戈爺
、地支子神（鼠）：
子就是滋殖，渾敦（混沌，陽氣）。
創世之時這個神將陽氣運作。後期天文領域中這個神又叫太一，太乙，天后，神後。
是一位神王，守護天帝的大門，主使災難。
即《六壬大全》：神後子
水神，大寒後日躔元枵，十二月將。
子者，十二支之首，有君道焉。（親定的神王）
十二月子位，北方之中，上帝所居。
神後者，帝君之稱也，歳畢酒醮蜡祭，以報百神，故名神後。（後指王）
形：面圓，色。
正祿無寄，天后之象。音宮，數九，味鹹，星女虛危，禽蝠鼠燕，宮寳瓶，分野齊、青州，屬鼠，位正北。
所主陰私、闇昧、婦女之事。
二、地支醜神（牛）：
醜就是紐，可能是牽牛星的原型。
創世之時這個神將萬物，群星，日月牽起拉動，又將萬物再滋潤，
醜就是開始與終結的中間者。
一些天文領域中丑牛就是天一，貴人星，大吉神又有等等名。
是十二將神之首，諸神之首，黃帝的臣子，（黃帝）天帝的兒子，（太一）神後的丈夫。
諸神之上，天帝之下。
手持玉衡的神明。
《天官書》曰：「天乙在紫微宮門外右星，天帝之神，主戰鬥。知人吉凶。」
天乙貴人，己丑土，吉將也。為神將之主，傳順吉，傳逆凶，比和吉，不比和凶。
民間所謂的生肖牛，佛玉偑可能來自古代的這個神明的影響，這個神是仙與佛的本象。
**，有錢人的守護神，被他眷顧，那就是大福與大貴之人，幸運之人。
即《六壬大全》：大吉醜。
土神，冬至後日躔星紀，十一月將。大吉者，冬至之氣，小往大來，君子道長，大人之吉也。
又一陽始生，上帝復位之義。大吉將，其色，為古之牧牛人也。
癸寄其上，金墓其下，貴人之象。
音徵，數八，味甘，星斗牛，禽獬牛龜，宮磨蠍，分野吳、楊州，屬牛，位北方。
所主田宅、園圃及鬥爭事。
三、地支寅神（虎）：
就是移動與引。
創世之時，這個神將自己移出了大地，忪動了土，淮南子說寅。螾（蚯蚓）動，生也。（一說為虎，《六壬大全》風暴之神。
《六壬兵佔》斑神，虎也，東轉謂虎入寅卯之地。蓋虎嘯風生。又名功曹神，六壬中的形象面方，青色，有須，勢大身材。
寅，名曰攝提格——萬物承陽而起；
即《六壬大全》：功曹寅
木神，大雪後日躔析木，十月將。
功曹者，十月萬物大聚，歳功成就而會計於曹也。
功曹神，面方，青色，有須，勢大身材，古之使命也。
甲寄其上，火生其下，青龍之象。音徵，數七，味酸，星尾箕，禽虎豹貓，宮人馬，分野燕、幽州，屬虎，位東北。
所主木器、文書、婚姻、才帛、官吏之事。
四、地支卯神（兔）：
就是太沖。
創世之時，萬物還依舊生長，這個神的含義：這時萬物從地冒出，冒又是指茂，然，陽氣到了大地之上，這個神又將滋養了萬物生長。
太沖神：面長，青色，高額，有須，身材細長，狡獪不正。六壬中這個神又代表為**家。
卯，名曰單閼——陽氣推萬物而起
即《六壬大全》：太沖卯
木神，霜降後日躔大火，九月將。
太沖者，日月五星所出之門戸，天之衝也。又萬物離散剝毀，若衝之義。
太沖神面長，青色，髙額，有須，身材細長，狡獪不正，古之樂師也。
正祿無寄，六合之象，音羽，數六，味酸，星氐房心，禽狢兎狐，宮天蠍，分野宋、豫州，屬兎，位正東。
所主驛馬、船車。
五、地支辰神（龍）：
辰就代表是震，響，龍。
創世之時，這個神使震動出現，或者說，他就是大自然的震動。
天干地支諸神是泛靈崇拜的神，他就是這些自然，
（龍）天罡神，面圓滿，多須
辰，名曰執徐——伏蟄之物，而敷舒出；
即《六壬大全》：天罡辰。
土神，秋分後日躔壽星，八月將。
天罡者，斗杓之所建也。又八枝條堅剛之義。
天罡神黃色，面圓滿，多須，古之獄師也。
乙寄其上，水、土墓其下，勾陳之象。音商，數五，味甘，星角亢，禽蛟魚龍，宮天秤，分野鄭、襄州。屬龍，位東南方，近東多。
所主鬥訟、死喪、田宅舊事。又曰辰天牢，戌地獄，專主獄訟官府。
六、地支巳神（蛇）：
代表是自有，蛇，起，火。
創世之時，這個神代表了十二神們完成了自己的工作。
又代表著大自然萬物的出現與落幕。
（蛇）太乙巳神形：高額，紅色的大口，黃髮，眼目不正。
巳，名曰六荒落——萬物熾盛而出，霍然落之。
即《六壬大全》：太乙巳。
火神，處暑後日躔鶉首，七月將。
太乙者，太微垣所在，太乙所居也。
又七月百榖成實，自能任持之義。
太乙神形貌：髙額，赤大口，黃髪，眼目不正，古之鍜人也。丙、戊寄其上，金生其下，螣蛇之象。
音角，數四，味苦，星翼軫，禽蛇蚓蟬，宮雙女，分野楚、荊州，屬蛇，位南方。
所主鬥爭、口舌、憂驚、怪異事。又飛禍、賞賜事總論，巳見辰為進往，吉；辰居巳為退伏，不吉。
七、地支午神（馬）：
午就是仵，萼。
創世之時與大自然之中，這個神使萬物長盛，長大，壯大。又名勝光神，形貌圓目、赤面、大身，一說為女神。
名曰敦牂——萬物壯盛也；
即《六壬大全》：勝光午。
火神，大暑後日躔鶉火，六月將。
勝光者，午為陽火，正當離位，光被四表，所謂「大明當天，爝火不熄」，難乎其為光者也，故曰勝光。
勝光神形貌：目圓，面赤，大身，古之御馬人也。
正祿無寄，朱雀之象，音宮，數九，味苦，星柳星張，禽獐馬鹿，宮獅子，分野周、兩河，屬馬，位正南。
所主光怪、絲綿，又主文書、官事。
八、地支未神（羊）：
代表就是昧。
這時這個神運作陰氣，萬物開始衰竭。
創世之時，這個神使陰陽和合，萬物化生。
未，名曰協洽——陰陽和合，萬物化生
雖然也叫風伯，但不是那個毀滅之神的風伯。
即《六壬大全》：小吉未。
土神，夏至後日躔鶉首，五月將。
小吉者，夏至之氣，大徃小來，小人之道長，小之吉也。又為萬物小成之義。
小吉神為風伯，古之藥師也。丁寄其上，木墓其下，太常之象。音徵，數八，味甘，星井鬼，禽犴羊鷹，宮巨蟹，分野秦、雍州。屬羊，位西南方。
十二生肖代表什麼神?
3樓：秋天的眼淚胡
一、鼠是藝術之神，牛是勤勞之神
，虎是財富之神，兔是自然之神，龍是神祕之神，蛇是美麗之神，馬是力量之神，羊是內心之神，猴是智慧之神，雞是運氣之神，狗是忠義之神，豬是健康之神。
二、十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
4樓：1989蛋蛋的憂傷
鼠：神偷、叛賊 牛：員外、大將 虎：
武士、都督兔：小姐．東宮 龍：狀元、皇帝 蛇：
美女．太子馬：秀才、元帥 羊：夫人、宰相 猴：
遊俠．寇王雞：歌女、武士 狗：管家。
先鋒 豬：商賈．太監
5樓：233清瑾沒毛病
好像不是代表神，是根據這12個動物叫的時間來定的吧。
6樓：54檸檬
龍是神的化身.
玉皇大帝想選出12種動物做為代表 然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事 又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選 來的越早的排的越前面 後面的排不上 而那個時候的貓和老鼠還是好朋友 貓愛睡覺 但他也想被選上 所以就叫老鼠到時候叫他 可是老鼠一轉頭就忘記了 老鼠去找來老牛 說他起得早 跑得快 叫牛到時候帶帶他 老牛答應了
而那個時候的龍是沒有犄角的 而雞是有犄角的 龍就跟雞說雞已經很漂亮了 用不著犄角叫雞借他 雞一聽龍的奉承 很高興的借了他 叫他競選後記得按時還他 龍滿口答應
到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮而貓還在睡覺
老鼠坐在牛的背上 一直到達天庭 老鼠「蹭」的一跳 玉皇大帝說他最早到達 讓他排第一 老牛排第二 老虎也隨後到了 排第三 兔子也到了 排第四 龍來得很晚 但他個兒大 玉皇大帝一眼就看到了他 叫他過來 看他這麼漂亮 就讓他排第五 還說讓他的兒子排第六 可龍很失望 因為他兒子今天沒來 這時 後面的蛇跑來說：他是我乾爸 我排第六！我排第六！
蛇就這麼排了第六 馬和羊也到了 他倆你讓我 我讓你的：馬兄 你先~~ 羊兄你先~~ 他們推來推去的 ……
（ps：十二生肖排名：1、子鼠2、丑牛3、寅虎4、卯兔5、辰龍6、巳蛇7、午馬8、未羊9、申猴10、酉雞11、戌狗12、亥豬
十二生肖都代表什麼意思
7樓：時間の空隙
鼠代表智慧，牛代表勤勞，老虎代表勇猛，兔子代表謹慎，龍代表剛猛，蛇代表柔韌，馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順，猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恆定，狗是代表忠誠，豬是代表隨和
8樓：冰玫藍雪
十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。
酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。
未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。
申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：
「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。
《周禮·春官·馮相氏》載：「掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。」時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說。
《後漢書·荀爽傳》：「故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。」
近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：「開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。
玄黃說：『這是天幹革命地支神，來治理乾坤的。』於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。
男的統稱天干，女的則為地支。」這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的「身世」推溯得十分久遠。
古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：
「大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。
干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。
宋代洪皓《松漠紀聞》載：「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」
宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。」
後來，又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。
天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：
「子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。
人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。
犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。
巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。
羊齧未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。
月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。
亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。」
另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。
我國至少從漢代開始，便已經根據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰並採用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當於兩個小時，這樣一晝夜便是現在所稱的二十四小時。
夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。
凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。據說也是牛開始耕田的時刻。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為凶猛。
五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食。
上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。
上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。
下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。
五時到七時，為酉時，夜幕降臨
「鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴慄羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉
十二生肖中的神是那個，十二生肖代表什麼神
龍是神的化身.玉皇大帝想選 出12種動物做為代表 然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事 又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選 來的越早的排的越前面 後面的排不上 而那個時候的貓和老鼠還是好朋友 貓愛睡覺 但他也想被選上 所以就叫老鼠到時候叫他 可是老鼠一轉頭就忘記了 老鼠去找來老牛 說他起得早 ...
十二生肖是什麼意思十二生肖前面的那個字是什麼意思
十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，即子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。就是那些屬於狗的呀，什麼的，嗯，豬啊，有點毛病，知道吧？sb，我們屬虎的人就是傳說中滴，天才。我來回答 十二生肖，是由十一種源於自然界的動物即...
十二生肖裡將軍是什麼生肖十二生肖，哪個是將軍。
這個是豬 有個小故事 樓主可以看一下 統轄百獸的麒麟要在十二生肖中選出一位將軍。十二生肖紛紛派出最好的代表參加。麒麟角十二生肖排好隊，一個一個的發言。公雞首當其衝說 我會捉蟲子。不要小看蟲子。蟲子雖小，也能傷害性命。兔子說 我們擁有祖傳的兔子蹬鷹的絕技。老鼠說 我的牙齒厲害。不論什麼東西，保證咬的七...