1樓：匿名使用者
據有的史書記載后羿是商朝人，如果是真的，那麼嫦娥也就是商朝人。
2樓：飯韻
1、神話並非都無依據，可能是真實歷史的加工再現。 2、目前，嫦娥只存在神話傳說中，並無嚴肅歷史記載表明她真實存在。 3、嫦娥是古名射手兼部落首領羿的妻子。
3樓：手機使用者
嫦娥 [1] ，女性，神話中的人物。是太羿(后羿）的妻子。嫦娥原本叫姮娥，是在西漢的時候，為避漢文帝劉恆的諱，而改稱嫦娥。
美貌非凡，後飛天成仙，住在月亮上的仙宮。 姮娥墓位於山東省日照市的天台山上，陪伴在大羿墓的旁邊。據說大羿與姮娥開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事。
據史料記載，大羿統一了東夷各部落方國，組成了一個強大的國家。由於該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成，在《山海經》中被稱為「十日國」。 十日國的地望位於東海之濱的山東省日照市南部（見「《山海經海外東經》地望考證」一文）。
現在的國家級歷史文物保護單位堯王城遺址為十日國的都城。堯王城遺址南側的天台山（現為日照湯谷太陽文化源旅遊風景區的一部分）。日照湯谷太陽文化源旅遊風景區內還有太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽崇拜的遺蹟。
大羿和她的妻子姮娥（後來演繹為飛天的嫦娥）死後就葬在日照湯谷太陽文化源旅遊風景區內的天台山上。當地人稱之為大羿陵。
4樓：蛋疼
西遊記是哪個朝代出的她就是哪個朝代的人！
古代傳說中嫦娥算是個很厲害的人物嗎？
5樓：匿名使用者
我覺得bai算。沒聽說會啥，du學過啥，就是嫁zhi了后羿，吃了仙丹dao，直接飛昇了內。太厲害容了。
誰**有她這麼簡單的。學得好不如嫁得好，古時候也是這樣。在道教中，她被稱為月神，實力？
您指哪方面？戰鬥？法力？
這樣的美女擺著看就好了，打仗，鬥法，讓二郎神去就好了
6樓：匿名使用者
應該算中等吧，她是神仙，但她的能力還不夠強！
7樓：
應該是神仙吧，她是為民造福的，被人們稱為月亮中的女神。
嫦娥是哪個朝代的人哦?
8樓：安徽小夥子啊
嫦娥所處年代：公元前兩千多年，遠古時期的唐堯時代
史料出處：先秦《山海經》；西漢《淮南子》
我第一個回答的，你可要把分給我啊
9樓：匿名使用者
這樣說的話應該是在漢朝左右吧
嫦娥，本作姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的諱而改稱嫦娥，又作常娥，是中國神話人物、后羿之妻。
10樓：雙木南子
夏朝人，后羿之妻，這裡的后羿與傳說中的后羿是兩個人。大禹建立夏朝之後，他的孫子泰康昏庸無能，整天知道吃喝玩樂，當時黃河下游有一個部落的首領就是后羿擅長射箭，百發百中，他看泰康無能就在一次泰康外出涉獵的途中率領大軍將泰康阻斷在黃河岸邊，泰康沒辦法只好放棄王位，投奔其他部落，后羿趁機奪得王位，他的原配夫人嫦娥就成為正宮娘娘。後來的后羿射日與嫦娥本月據說是根據這個故事改編。
嫦娥奔月的故事起源於什麼時候（朝代）？
11樓：老胡呀丶
據現存文字記載最早出現於戰國時期 。
中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥後，飛到了月宮的事情。"嫦娥奔月"的神話源自古人對星辰的崇拜。
相傳在遠古的時候,天上突然出現了十個太陽,直晒得大地冒煙,老百姓實在無法生活下去了。
有一個力大無比的英雄名叫后羿,他決心為老百姓解除這個苦難.后羿登上崑崙山頂,運足氣力,拉滿神弓,"嗖--嗖--嗖--"一口氣射下九個太陽.他對天上最後一個太陽說:
"從今以後,你每天必須按時升起,按時落下,為民造福!"。
后羿為老百姓除了害,大夥兒都很敬重他.很多人拜他為師,跟他學習武藝.有個叫逢蒙的人,為人奸詐貪婪,也隨著眾人拜在後羿的門下。
這件事不知怎麼被逢蒙知道了,他一心想把后羿的仙藥弄到手.八月十五這天清晨,后羿要帶**出門去,逢蒙假裝生病,留了下來，到了晚上,逢蒙手提寶劍,迫不及待地闖進后羿家裡,威逼嫦娥把仙藥交出來.嫦娥心裡想,讓這樣的人吃了長生不老藥,不是要害更多的人嗎?
於是,她便機智地與逢蒙周旋.逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥,就翻箱倒櫃,四處搜尋.眼看就要搜到百寶匣了,嫦娥疾步向前,取出仙藥,一口吞了下去。
嫦娥吃了仙藥,突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子,飛過了灑滿銀輝的郊野,越飛越高.碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月,嫦娥一直朝著月亮飛去。
后羿外出回來,不見了妻子嫦娥.他焦急地衝出門外,只見皓月當空,圓圓的月亮上樹影婆娑,一隻玉兔在樹下跳來跳去，啊!妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢.
"嫦娥!嫦娥!"后羿連聲呼喚,不顧一切地朝著月亮追去.
可是他向前追三步,月亮就向後退三步,怎麼也追不上。
鄉親們很想念好心的嫦娥,在院子裡擺上嫦娥平日愛吃的食品,遙遙地為她祝福。
從此以後,每年八月十五,就成了人們企盼團圓的中秋佳節。
12樓：匿名使用者
嫦娥奔月故事現存文字記載最早出現於戰國時期，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥後，飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜。
關於嫦娥的神話傳說，自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變為傳說中的嫦娥、后羿的妻子。
昔者恆我（姮娥）竊毋死之藥於西王母，服之以（奔）月。將往，而枚佔於有黃。有黃佔之曰：
「吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌」。
恆我遂託身於月，是為蟾蠩。
13樓：渝州懶漢
是夏代的
因為后羿是夏代的人，夏朝有件著名的太康失國事件，就是后羿奪取了少康時期夏的政權
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。
奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被蓬蒙看了。三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了
14樓：芥末愛蘑菇
故事最早較早完整地出現在《淮南子》中一篇名為《覽冥訓》的文章之中。
原文就24個字：
「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」
文字中提到的「姮娥」，《新華大字典》有專門的解釋：「姮娥，即嫦娥」。
《淮南子》是西漢淮南王劉安，與當時的八大名士（蘇飛、李尚、左吳、田由、吉被、毛被、伍被、晉昌）合作寫成的；其內容和作用，是獻給漢文帝孫子漢武帝劉徹的一部思想理**獻。用現在的話說，是**和精英知識分子，寫給最高領導的一部用以指導帝王統治工作的內參報告！
15樓：
嫦娥奔月
1. 嫦娥奔月是遠古神話。
「嫦娥」亦作「常娥」，是神射手后羿的妻子。《準南子·覽冥訓》：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之」。
高誘注；「姮娥，羿妻；羿請不死藥於西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也」。《初學記》卷一引古本《準南子》，於「姮娥竊以奔月」句下，尚有「託身於月、是為蟾蜍、而為月精」十二字，今本並脫去。姮娥即《山海經·大荒西經》所記「生月十二」之常羲。
古音讀羲為娥，逐漸演變為奔月之常娥。《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始於《準南子》。
又《準南鴻烈集解》引莊達吉雲：「姮娥，諸本皆作恆，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，準南王當諱恆，不應作恆，疑《意林》是也」。漢文帝名恆故諱之，知姮娥作恆娥，而恆亦即常之意。
《集解》又引洪頤煊雲：「說文無姮字，後人所造。」
民間的傳說又略有不同，大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔後，又說：
「平時我沒法下來，明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了。」翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓，中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。
表現這一情節的嫦娥圖，當是世人渴望美好團圓，渴望幸福生活的情感流洩。
2. 嫦娥奔月的神話傳說
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。
奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被蓬蒙看了。三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、讚美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。
現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」是說嫦娥經受不住天上生活的**，后羿外出狩獵，獨自吞食了不死藥，嫦娥由於背棄了丈夫，怕天庭諸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宮暫且安身。可是月宮空無一人，出奇的冷清，她在漫漫長夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味，慢慢地變成了月精白**，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活。李商隱曾有詩感嘆嫦娥：
「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」（《全上古文》輯《靈憲》則記載了「嫦娥化蟾」的故事：「嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。
將往，枚佔於有黃。有黃佔之：曰：
『吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。』嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」）
古時候有個人買鞋量尺寸，到鞋店不試，回去取尺寸
鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰 吾忘持度！返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧信度，無自信也。註釋 鄭 春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。履 音呂，革履，就是鞋子。度 音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算 測量的意思。後...
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