為何現在網路文學中道教勝過佛教

2021-05-02 14:46:42 字數 3276 閱讀 8868

1樓:卻如鬆

1、修行的宗旨不同。佛教講解脫,要求內心脫離世間紅塵;道教講逍遙,吃穿玩不誤,更符合現代思想,也更易於世人理解。

2、修行的方式不同。佛教是先填坑後種樹,先苦後甜,先難後易;道教是先種樹,然後一邊種樹一邊填坑,先易後難,符合現代人的快節奏和快餐心理。

3、顯示力量的難易不同。佛門**要出能力,本身都是經過一番苦修,身心達到一定境界,美女在眼前與一堆骷髏無異,即使是**的密宗,前行那一段比內地的顯宗更要艱苦;道門**則要省事的多,尤其是正一派的符法,有點點基礎就能拿過來用,偶爾借下法力,平時就跟普通人一樣,更貼近現代人的生活習慣和生活質量。

4、評價的標準不同。佛門**必須會念經,搞什麼算命、風水那叫不誤正業,雖然有「瑜伽士」,可以不念經,但那不是主流;道門**僅僅儀軌精通那叫沒有本事,算命、風水,偶爾捉妖那是藝大不壓身。

2樓:天嘯風

為了增加可看性 網路文學增加了道教的法術篇 道教的法術也花樣繁多 佛教不提倡法術

3樓:三清四正

此乃祖性自然之流漏

何解,佛教乃外傳之教,唯道教為自家祖宗創立並傳承之教,所以內心的自豪感與數千年的影響會在潛意識中深深的影響著每個人的靈魂深處。所以即是天力使然,亦是人性所歸。

4樓:謫落凡塵

道教法術多,神話也多,**描寫仙人早就是中國神怪**的傳統。

5樓:匿名使用者

佛教空談來世是虛幻的,道教主張今生成仙,是現實的。佛教修來世,道教修長生。

6樓:匿名使用者

道教是中國本土的宗教

7樓:匿名使用者

魯迅先生說過,中國的根底大抵在道教。

「鴻鈞道祖」是網路**虛構的,還是真實存在於道教神話體系的?

8樓:匿名使用者

鴻鈞道人就是《封神演義》中的超級boss,絕對的大佬,凌駕於所有角色之上。

不過鴻鈞是封神專中的原創人屬

物,在其他神話體系中無跡可尋,既然這樣,他的地位和實力就沒有了參考座標。同為上古大神,鴻鈞同盤古相比,地位和實力如何?

盤古在《封神演義》中雖然沒有出場,卻被數次提及。鴻鈞同盤古的對比,我們可以根據《封神演義》中透露的訊息來推斷。

**鴻鈞的來歷,首先可以從原著的詩中一尋端倪。

「天地玄黃外,吾當掌教尊。盤古生太極,兩儀四象循。一道傳三友,二教闡截分。玄門都領袖,一炁化鴻鈞」。

詩中的「 天地玄黃 」,是古人理解的大地宇宙的起源,日月星辰的執行,這個詞出自《易經》,《易經》是中國傳統文化的諸子百家之根,本土的道教當然也不能例外。鴻鈞的地位,超脫於天地玄黃之外,隱然就是宇宙造物主級別,如果這樣來看,根據開天闢地的神話,盤古還是屬於天地之內的人物,比鴻鈞要低了一個檔次。

9樓:傷心的滑鼠

話說鴻鈞道人來至

抄,通天教主知是師尊來bai了du,慌忙上前迎接,倒身下拜曰:「弟zhi子願老師聖dao壽無疆!不知老師駕臨,未曾遠接,望乞恕罪。

」鴻鈞道人曰:「你為何設此一陣,塗炭無限生靈,這是何說!」通天教主曰:

「啟老師:二位師兄欺滅吾教,縱門人毀罵**,又殺戮**門下,全不念同堂手足,一味欺凌,分明是欺老師一般。望老師慈悲!

」鴻鈞道人曰:「你這等欺心!分明是你自己作業,致生殺伐,該這些生靈遭此劫運;你不自責,尚去責人,情殊可恨!

當日三教共僉『封神榜』,你何得盡忘之也!名利乃凡夫俗子之所爭,嗔怒乃兒女子之所事,縱是未斬三尸之仙,未赴蟠桃之客,也要脫此苦惱;豈意你三人乃是混元大羅金仙,歷萬劫不磨之體,為三教元首,為因小事,生此嗔痴,作此邪欲。他二人原無此意,都是你作此過惡,他不得不應耳。

雖是劫數使然,也都是你約束不嚴,你的門徒生事,你的不是居多。我若不來,彼此報復,何日是了?我特來大發慈悲,與你等解釋冤愆,各掌教宗,毋得生事。

」隨分付左右散仙:「你等各歸洞府,自養天真,以俟超脫。」眾仙叩首而散。

10樓:蘄納卍大蛇

鴻鈞道人:是明代神話**《封神演義》中的重要人物之一,設定為元始天尊,通天教主,太上老君之師。

11樓:小號

上古神話體

抄系一般包括了黃

bai帝神系和炎帝神系兩個分支,上

du古神話體zhi系主要是記載時間比較悠久dao的自然神和創世神。在這個神話體系中最高神,通常是將盤古作為最高神,但是因為盤古開天闢地,化身萬物,沒有了形態,所以上古神話體系中以女媧娘娘為最高神祗!因為女媧娘娘不僅黃土造人還兩次補天,是大地之母,萬物之母!

也算是創世神了。

12樓:簡簡單單的眷戀

正統道教並不承認「鴻鈞道祖」的身份,道教文化典籍之中並沒有記載有鴻鈞這個神話人物。

不少人拿出了文獻典籍,與之對證,結果傳統道教之中竟然真的沒有鴻鈞道祖這個人物。

13樓:傷心的滑鼠

託塔copy李天王家的三太子,最早傳說來自古

bai波斯和古印du度教的神話,隨著本土zhi化的傳教,宋代起dao

就從古盛傳至今,由佛教**軍神「那吒」演變而成 [6] ,故事已在唐末有之,主要定型於鬧海傳說與屠龍之說的內容,以及降魔伏妖再成仙成聖等古籍文獻,出生奇異,一身神器,能變化三頭六臂又或三頭八臂,百邪不侵專克攝魂奪魄的蓮花化身。

14樓:螓竣菠

所有的都是虛幻的,包括道教也是虛構的

15樓:開心就吃

古書bai記載:「現有鴻鈞後有天,鴻du鈞還在盤古前」、傳說zhi,鴻鈞道祖是dao天道的化身,掌內管三界六道,維持容天地長存的至高神。

他有三個**,大**道德天尊,二**元始天尊,三**通天教主。

鴻鈞道祖最早出現在《封神演義》中,是三清祖師的老師。

就連人祖女媧娘娘也要稱其為道祖,可見鴻鈞老祖的身份

16樓:幾許留戀幾許念

傳說,鴻

bai鈞道祖是天道

du的化身,掌管三界六道,zhi維持dao天地長存的至高神。

他有三個內**容,大**道德天尊,二**元始天尊,三**通天教主。

鴻鈞道祖最早出現在《封神演義》中,是三清祖師的老師。

就連人祖女媧娘娘也要稱其為道祖,可見鴻鈞老祖的身份。

17樓:李巨集

因崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二**犯了紅塵之厄,殺

回罰臨身,故此閉宮止講;答又因昊天上帝命仙首十二稱臣;故此三教並談,乃闡教、截教、人道三等,共編成三百六十五位正神,又分八部:上四部雷、火、瘟、鬥,下四部群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡之神。

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網路紀實文學與傳統文學是有些相像的,但也不同。傳統文學可以說是正統文學,是作家寫什麼,讀者看什麼 作家可以反映現實寫現實主義 也可以在現實上提練寫魔幻。各領 傳統文學是妻子,網路文學是情人 蘿蔔白菜,各有所愛!我認為最大的區別就是本土文學大部分都是文言文網路文學一般都是白話文,就像我們現在說話的這樣...

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就像鵪鶉和孔雀一樣的區別 網路文學不是某個人在網上寫了作品就叫網路文學 網路文學是所有網路 風格 水平平均化之後 得出的的一個概念 在爽點 故事性 趣味性 文字通俗性 流暢性等基礎上 上建立起來的一種文體風格 網路文學就是極有可能一夜成名也有可能永遠無名的作品,崖山憾 或許就是下一部驚世之作 網路文...