1樓：匿名使用者
師生關係,寫東京（是作者往仙台見藤野先生的緣由），然後接著寫初到仙台受到優待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最後寫離開仙台後對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，作者思想感情的變化。魯迅在仙台醫專學習了兩年，接觸的老師很多，但給魯迅留下深刻印象並使他受到鼓舞和激勵的是藤野先生。
作者以敬佩的感情，按照時間順序，從各個側面具體展示了藤野先生的可貴品質。
文中首先寫了作者描寫了藤野先生的外貌和首次講課的情況：他的臉「黑瘦」，「戴著眼鏡」，表明他經常潛心研究；他「挾著一疊大大小小的書」，居然概括地將這些書的內容向學生講述，說明他的知識淵博；他「穿衣服太模胡」，有時竟忘了帶領結，「冬天是一件舊外套，寒顫顫的」，幾乎被人疑心他是扒手，說明他因忙於教學而不修邊幅，具有艱苦樸素、平易可親的優良品格。其次，作者描寫了他認真檢查「我」的講義的情況：
他主動檢查自己抄錄的講義，囑咐「每一星期要送給他看一回」，而每一次都是認真批改，不但補上「脫漏的地方」，「連文法的錯誤，也都一一訂正」。這些都表現他誨人不倦和一絲不苟的教學態度。其三，描寫了關於解剖學的三次談話。
第一次談話，是因魯迅所畫的解剖圖把下臂的血管「移了一點位置」，藤野先生就主動地、和藹地向魯迅指出錯誤，這表現他對魯迅的要求既嚴格又耐心。第二次談話是藤野先生說中國人「敬重鬼」，怕魯迅「不肯解剖屍體」，現在看到魯迅敢於解剖，「算是放心了」，這裡從「擔心」到「放心」，說明他無微不至地關心來自異國的魯迅的學習。第三次談話是詢問中國女人纏足的情況。
藤野先生雖然是從解剖學的角度瞭解女人纏足後足骨變化的情況，但他對中國這種野蠻的習俗絲毫沒有嘲弄的意思，而是「嘆息」地表示對中國婦女的同情。
下列關於作家、作品的表述，錯誤的一項是（ ）（2分） a．《藤野先生》作者魯迅，出自散文集《朝花夕
2樓：手機使用者
c本題考查學生對文學常識的認知能力。c、「說」是一種記敘兼議論的文體。
急求朝花夕拾之《藤野先生》的內容簡介
3樓：淺酌低歌輕和
《藤野先生》是現代文學家魯迅，於2023年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。
《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。
作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠，沒有民族偏見的高尚品格，說「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道」。
正因為藤野先生對魯迅的關心乃是對中國人民的關心，所以魯迅懷著深深的敬意讚頌「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的」，表達了對藤野先生深情的懷念。
4樓：次次次蛋黃米亞
《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。
作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道」，表達了對藤野先生深切的懷念。
5樓：流落部落
《藤野先生》的內容簡介
我去日本仙台的醫學專門學校求學，準備學成後報效祖國。遇到的藤野先生是一個黑瘦的，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小書的任課教授。他教我修改講義和解剖圖，讓我懂得作學問的嚴謹。
他對我沒有民族情緒，只當作一個老師疼愛的學生。 到第二學年的終結，我將離開仙台，不學醫學了。將走時，藤野先生交給我一張照相，後面寫著兩個字道：
「惜別」。藤野先生跟那些歧視和侮辱中國人的學生完全不一樣，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。
6樓：與森老師聊閱讀
七年級上冊《藤野先生》重點知識
7樓：北川景子
敘述了「我」和「藤野先生"交往的四件事:⑴為我添改講義;⑵為我糾正解剖實習;⑶關心我的解剖實習;⑷問我瞭解中國女人的裹腳。「藤野先生」治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視的品格
8樓：葉子14片
啦啦啦啊啦啦啦啦啦啦啦
朝花夕拾是一本回憶散文集,該散文集中的文章按內容可分為哪幾類
有的人一路披荊斬棘，直掛雲帆濟滄海 而有的人選擇陌上花開，緩緩行。我想我是屬於後者，在那個有微風和花香的季節，醞釀著一場浩大的暗戀。故事的開始不由我，結局自然也不由得我。朝花夕拾 是一本回憶散文集，該散文集中的十篇文章那內容可分為哪幾類？朝花夕拾 共 復收入10篇作品。包括制 對貓的厭惡和仇恨的 狗...
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分析朝花夕拾中長媽,藤野先生,範愛農和父親對我的影響
藤野先生 一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。範愛農 一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法...