1樓：匿名使用者
他瑪也是一個普通人，一樣有她的家人朋友同學弟兄姊妹等等。沒有一個人會贊成她的做法。她的一輩子就這樣毀了。但如果她不這樣做，也許人類就毀了。
她也許不是想著全人類的拯救這個崇高的理由。如果講崇高的理由，她可以找到更充足的理由不這樣做，例如自己已經盡力了，神會介入；猶大或他的小兒子還可以娶妻；這樣做違背神的律法；還有就是，這看起來是用肉體成全神的應許，會不會像亞伯拉罕生以實瑪利那樣？
為什麼他瑪這樣做，神在聖經中也沒有定她的罪，反而把她列入耶穌**的家譜呢？我覺得神不看這件事的對與錯，神看到他瑪身上有種特別的不要命的精神。她在乎的只有一件事，就是讓神的應許在自己身上找到一條路實現出來。
她不肯把這件事讓給別人，寧願放棄生命中其他的一切，用所有價值來換取這一件事。除了生下猶大家的兒子之外，她就是一個寡婦，聖經再也沒有提到她的其他作為。這叫做枉費香膏。
把自己的一切枉費在神身上。
我們**徒被教導注意各種要注意的，每個禮拜都有不同的教導，但是那」不可少的只有一件」， 我們有沒有抓住呢？本來的目標是打老虎，但天天打蒼蠅，打蚊子，結果一生忙碌卻沒有打到老虎。他可以打勝很多小仗，卻把司令部丟了。
孤注一擲是有力量的。就像《書劍恩仇錄》裡頭，霍青桐和師徒二人鬥劍，招架不住**，徒弟又來氣她，她被氣急了，不再理會那**逼來的劍鋒，一心只想取徒弟的性命。**看她豁出命來，就收手把兩人分開了。
他瑪的心就是這樣，她顧不得平衡，她在孤注一擲，不顧一切，瘋狂追求這一件事情。
我想這個故事是神精心安排導演的，我們要領會神為什麼這麼導演。猶大答應給他瑪山羊羔是什麼意思？為什麼答應了，他瑪卻沒有收？
他瑪向猶大要的是「你的印，你的帶子，和你手裡的杖」。雅各在祝福時說：「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（就是賜平安者）來到，萬民都必歸順。
」（創 49:10）當猶大問：伊拿印路旁的妓女在**，他們說，這裡並沒有妓女。
這裡看不見罪人，這裡看見的是一個無視包括道德在內的一切，只求神的生命在自己身上出來的錫安女子。從她的身上，我們可以看到雅各，也可以看到路得，還可以看到說「然後我違例進去見王，我若死就死吧」的那位王后以斯帖。
神在這個故事裡沒有講**。只是在衛道士眼裡看見**。**不是很多**徒要對付的罪，至少不是我要對付的罪。
但他瑪孤注一擲的故事對我的靈命幫助是非常大的。可以讓我在**面前釋懷，專一努力，打著老虎。我一輩子只追求一件事情：
注視神。與神對話。放下其他一切。
或者把一切都用做與神說話。
2樓：匿名使用者
猶大犯罪。他瑪有信心，即義。神借雅閣的祝福（創49）表明猶大的後裔出一位耶穌（細羅）。他瑪的行為合神的心意。猶大犯罪，表明人都是罪人，義人不是生來的，是因信被神算為義的。
3樓：馴良的鴿子
1、人人都犯罪，耶穌的祖先猶大也不例外；
2、耶穌來是拯救罪人的，猶大有罪，他瑪也有罪，他瑪就是要裝作妓女，和公公**來繼承譜系。
3、神非常看重認罪悔改。創世記38:26 猶大承認說、他比我更有義、因為我沒有將他給我的兒子示拉．從此猶大不再與他同寢了。
4樓：匿名使用者
猶大的行為是犯罪，他已經隨從了迦南人的風俗。
猶他與他瑪的犯罪，信仰和行為上是失敗的；
但神不會失敗，這事反而成就了神的旨意。
但罪人還是罪人，並不因事情的結局符合神的旨意，而具有功勞。
罪行神必審判。
請參考。
5樓：冇冇肀
原來以為是導人向善，原來是宣揚不擇手段！這就很好理解白人們為什麼離信仰叢林法則！這樣的人與後代與獸何異？
猶太跟猶大有什麼關係?
聖經中與靈魂有關的內容有哪些
創35 18 她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼，他父親卻給他起名叫便雅憫。王上17 21 以利亞三次伏在孩子的身上求告耶和華說 耶和華我的 神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體。王上17 22 耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。伯33 22 他的靈魂臨近深坑，...
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