1樓：匿名使用者
此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。
但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。
上、下片除第三句外，餘則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：「聞君有兩意，故來相決絕。
」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裡的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨悽惋（婉），屈曲纏綿。
汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字，由此而論，則這「閨怨」便是一種假託了，這怨情的背後，有著深層的痛楚，透過所有迷幻人的字眼與典故，慢慢看清作者的執著與無奈——對命運沉重的無奈，對愛情的執著，「驪山雨罷清宵半，淚雨霖玲終不怨」，有過了驪山雨罷清宵半的刻骨纏綿，縱然生當淚雨零玲的生離死別，口中心中，也一直沒有一個怨字。
其實這首詞中有三個典故。
【1】「秋風悲畫扇」：借用漢朝班婕妤的故事。班婕妤曾是漢成帝的妃子，卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而打入冷宮。
那時候，班婕妤不再受到漢成帝的寵愛，多才的她在一個已入秋的天氣裡收拾房間，將一把美麗的團扇收進了箱子裡，淚水於此刻突然落下：再美的團扇也終於會等到秋天，秋風吹起，團扇要麼被收起，要麼被棄置，就像一個個曾經受到過無窮寵愛的女子，如同自己一樣。班婕妤於是寫下一首《怨歌行》。
南北朝樑的劉孝焯也曾經寫過《班婕妤怨》：「妾身似秋扇」，於是就用秋扇比喻被遺棄的女子。
「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」人之於人，若始終只如初見時的美好，若始終能保持初見時的感覺，團扇便永遠是皎潔而團圓的。
【2】「等閒變卻故人心，卻道故心人易變。」出自謝朓《同王主簿怨情》「故人心尚永，故心人不見」特在次宣告一下，注意此句是「卻道故心人易變」不是「卻道故人心易變」
詞中這樣的感嘆，只是對人世間凡夫俗子的嘲諷，反襯出一對痴情人的無奈。容若始終無法留住自己想要留住的。
【3】「驪山」「淚雨霖鈴」「比翼連枝」：都是講的唐明皇與楊貴妃的故事。白居易的《長恨歌》已經把這個故事傳頌千古了。
2樓：匿名使用者
人生若只如初見：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
何事秋風悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：
「在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。
楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。
這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願：化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。
薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!
意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。
連起來就是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
3樓：匿名使用者
這首詞是 納蘭容若的。意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，美好而又淡然，沒有後來的怨恨埋怨。一切只停留在最開始的美好。
《木蘭辭·擬古決絕詞柬友》包含了什麼人生哲理？
4樓：似錦一一
一、人生哲bai理
1、此詞描寫了一
du個為情所傷的女zhi子和傷害她的男子dao堅決分手的情內景
2、借用班婕妤被棄以及唐玄宗與容楊貴妃的愛情悲劇的典故
3、通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象
4、營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
1、於在春《清詞百首》：「題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關係的堅決表態。
2、這裡用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在『決絕』，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。」
3、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：「決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關係。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。
4、容若此作題為『擬古決絕詞柬友』，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。」
作者納蘭性德清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱「清詞三大家」。
字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。
「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》。這句膾炙人口的詩詞，
5樓：百度使用者
a試題分析：該題考查運動與靜止，題幹說人生若只如初見，認為人生不變，即否認絕對運動屬於形而上學的觀點即不變論，故a觀點符合題意，bcd觀點均與題意不符，故答案應選a。
點評：運動是無條件的、絕對的、永恆的；靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運動的一種特殊狀態；動中有靜、靜中有動。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
反對割裂運動和靜止的辯證關係。只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止，把事物說成是不可捉摸的不可知論、相對主義和詭辯論。難度適中。
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