1樓：t深深海底行
開悟明心，是大乘見道；位列菩薩五十二階位（十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等覺位、妙覺位）的第十七位：七住位。
經中說：七住位明心，得不轉退（禪宗破初參）；十住位眼見佛性（禪宗破重關）；初地通達般若，得無生法忍，得佛公開授記（禪宗破牢關）。
開悟明心，無始劫以來第一次觸證自己本具的真心，這個真心永無生滅而能生萬法。
第一次與無始無明相應（打破無始無明，凡夫及二乘人不能實際了知無始無明，只能與一念無明相應），能夠開始修除無始無明。
第一次真實發起般若智慧，能懂得般若經典的真實意旨，能用般若經典自己印證所悟，能經由修學經典，廣行六度而層層增上。能具佛法正見而無顛倒見。
開悟明心，能在成佛的道路上不再轉退，也不再隨業牽引而受報墜入三惡道。若修淨土，必定得上品上生，一旦往生就能得無生法忍，成為初地以上的聖位菩薩。
如上所說，是開悟明心的部分功德受用，更有其他功德受用。但是，悟前若不真發菩提心，真斷我見並減輕我執，減輕貪等習氣，則悟後難以轉依真心成功（則開悟之功德無法完全顯發）；或是未經自己苦蔘，聽聞密意而知（實則未悟）。上述情況，則有可能轉退，乃至隨業牽引而墜惡道。
如永明延壽禪師《四料簡》：「有禪無淨土，十人九磋路；陰境若現前，瞥爾隨它去。」就是上述的情形。
所以，若是嚴格來講，需要進入初地，成為聖位菩薩（之前是信位。賢位菩薩），才是真實的不轉退。所以諸佛才會公開為他授記：
預見何時成佛。
小乘初果人（斷三縛結者）即能七次人天往返得解脫，也不會再墜惡道。大乘開悟明心的菩薩，在開悟之時已經斷我見，解脫功德同於小乘初果人。所以，前世如果已經開悟明心，又沒有上述轉退的情況，那麼這位菩薩未來世就不會再墜惡道（除非自願生於惡道取度眾生），也可以世世得悟，而且層層增上。
不斷減輕、修除無始劫以來所積累的種種習氣，不斷積累福德資糧，廣修功德。不再轉退於佛法。亦能隨願往生諸佛國土，隨佛修學。
南無本師釋迦牟尼佛
2樓：
您的問題要先就「開悟」定義，之後才能論斷！
若開悟是「理上悟」，那就跟世俗人沒多大差別。
若開悟是「事上悟」，那就與世俗人有較大的差別，因為前世的習氣會帶到這一世。而「真正的事上悟」，必然是菩薩六地以上的聖人，這種人再來是渡眾生，並不是來受業報的。
3樓：匿名使用者
前世已開悟，今世有來世間做人=> 那就是神佛下世渡人羅~(乘願再來)~~
"如果今世沒有開悟" =>"本就沒有接觸佛法的":不多~但還是有~~有少數真的回不去了~變成常人了~進入六道輪迴了~
4樓：敢跟我鬥智鬥勇
佛來世間。都是來應其願望的。不可能不悟。
另外，曾經有人問**的活佛。如果你轉世後，找不到你。或錯人了別人怎麼辦？
活佛說：就算是找不到，我們的「經和僧」都可以把現在的人教育成活佛。
（沒別的意思，就是體現了**佛教的教學的嚴謹）。
我們何必擔心這個，只要你悟了。你就是佛，你就是乘願而來的佛。。。
5樓：匿名使用者
過去，現在，未來即為三世三界。
過去開悟的過去因果
現在開悟得現在因果
未來開悟的未來因果
今世造業種今世因果，無法無念，一切淨空。
佛緣並非定規·佛法並無定理
心中有佛佛在，心中無佛佛亦在
一切有為法，應作如是觀
一切無為法，應作如是觀
6樓：孤狼
佛教講一切隨緣 如果像你說的那樣一個前世開悟得人 今世卻迷失了本性那也是他有此一劫 業力所致 如果他有善緣一定會把它引入正途不會迷失的
7樓：匿名使用者
一 如果沒有接觸佛法就會平平淡淡過一生的，如果接觸佛法而沒有悟到就會磨難重重，直到悟到，那要前世有好師傅，好***來助你悟到才行。
二 如果磨難重重是好事，你會不斷悟到，如果一帆風順可能會誤入歧途，這個世界太快了，稍有定力不足就會迷失。
8樓：
八地以上的菩薩又來世間做人, 肯定是乘願再來. 而八地以下, 一般不過來胎生做人, 而是化生做人, 所以化生或乘願再來的, 一定還是悟的狀態,而不是在迷的狀態. 而斯陀含因為業力所致,即使沒有機會遇到佛法, 因為累世的善根福德會使天上人間往返七次,而不墮入惡道.
七次後便成阿羅漢.
9樓：燕振羽
如已開悟，怎還會有粗妄 細妄 餘習 生命結束未淨？如果仍有，即未開悟。
10樓：
看山是山，看水是水
過於執著就入了道
所以一切隨緣
11樓：神羊觸邪
欲觀前世因，今世是為果。欲觀來世果，且看今世因。佛法並不一單指佛經，大乘佛教認為一切有益於眾生之法皆是佛法。
所以古佛偈，諸善奉行，諸惡莫作。就算連佛是什麼都不知道，都是大德。
另外開悟只後還有個溫養的過程，所以達摩有九年面壁，慧能有十年藏跡。始能到不轉退境地。
佛教中,「開悟」之後會如何?真的會記起前世?會知曉天文地理?以我現在的知識覺得簡直不可能啊。真的有人...
12樓：浪花世界
應該不會!首先要明白時間一去不復返.至多是對小時候的回憶,想象力越強回憶的越準確,就是這樣.
如果有人開悟過 那隻能說明他想象力豐富. 如果還有什麼問題可以隨時提問,好好生活,珍惜現在!
13樓：匿名使用者
開悟不一定會知曉天文地理。開悟是如實的了知身心世界的實質，了知緣起。
根據南傳上座部佛教，通過修行，可以見到這個物質世界的最小組成單位，可以見到前世及來生，見證輪迴，通過自己親證親見，達到解脫。
14樓：繁星流動
1、根據戒律，出家人的修行成就，是不可以對在家人說的。2、佛法的修行次第，想要有知道前世的智慧，必須是修行過了十六觀智的緣攝受智階段。3、知曉天文地理對於解脫煩惱沒有任何幫助，不是佛法的內容。
15樓：匿名使用者
不會知曉天文地理，但是會對現有的知識理解更加深刻。不知道會不會記起前世今生，但是會經常感受到靈魂的存在。開悟有不同的境界，你拜觀世音，那你開悟了就會有大慈大悲，救苦救難的慈悲心產生。
你拜的是彌陀佛，或者其它菩薩或者佛，那麼開悟時就有這個菩薩和佛的能力。因為你所拜就是你內心的所需，你拜就是希望拜的佛有能力幫助你，而實際情況卻是佛在你心中，當你開悟了，解決問題的你也就有了你所拜佛的能力。因為你自己幫自己解決問題了。
這是超越，開悟算是一種超越，但比超越更強，因為會附帶很多能力。這也許就是佛本來就有的能力，你開悟時自然這些能力整體被你所掌握。還有你對事物的理解力會更加深刻。
比如一個小小的行為，你都能看到一個人可能會發生的重大事情
16樓：匿名使用者
這是不可能的，我們要相信科學！！
17樓：
樓主可以看看 《王鳳儀言行錄》四十一 救楊柏 那段，呵呵。
如果人轉世後忘記了前世的記憶那前世學得佛法那不是白學了
18樓：匿名使用者
對於這個問題，我想告訴你，一定沒有白學，為什
麼，因為我們過去生學習的佛經和佛理，已經深刻的種在我們的第八意識裡，就是阿賴耶識。阿賴耶識種子一旦起現行，我們就會再次聽聞佛法，然後深入經藏。這時的您會發現，為什麼同樣是聽經聞法，別人聽得一頭霧水，而您卻聽得津津有味，能夠了悟佛陀的意思。
就是因為您過去生中，種下的善根，聽過這樣的經書，甚至廢寢忘食的研讀過經藏。所以，累世以來的善根，在今生也許就能夠成就！所以善友，千萬不要擔心您會白學，您的第八意識裡把您從無始劫來的所有東西都儲藏著。
一旦因緣匯合，也許您過去生沒有開悟，今生一聽就開悟。當下就成佛做主，直指涅槃。阿彌陀佛！
19樓：匿名使用者
諸法空相！不生不滅，不增不減，不垢不淨…
所謂佛法者，即非佛法，是名佛法！
自己體悟。
另外，有個故事，今生讀書已太遲。
從生物學上，我們 的基因資訊是從單細胞動物就開始積累資料了，所以，無論你做什麼，我們的細胞以及基因組都會詳細記錄下來，相當超級硬碟囖
20樓：大大泡泡糖
誠心你早成佛了 你還有時間在這蛋逼
阿彌陀佛！學佛的人都是有一定善根的人，是累世修行的結果，現在又遇佛法，我想問一下，比如說前世唸佛... 20
21樓：匿名使用者
實際上，能夠夢裡唸佛，這是非常難得的，很多人即使天天唸佛也做不到夢裡唸佛，因為遮障太大。
這也說明的確累世都在念佛。
可是，沒有唸到有往生的把握，所以今生還在念。至於說和別人比功夫，這是沒必要的事情。個人的情況不一樣，而且個人生死個人了。
不是出家人是可以給長輩磕頭的，但是不能頭面接足歸命禮。只可以常見的磕頭。想讓長輩聽聞佛法，勸導是可以的。隨緣就好。
善根，不是善事，是堪能接受佛法而能覺悟覺醒。能夠踏實實修，成就法門，了脫生死，這叫善根成熟。否則只是結緣佛法，不能算是成熟。
累世的修行對今生的修行有一定的幫助。但過去不是現在可以掌控的。現在的努力應該是為了了脫生死，不是為了下一輩子積攢什麼。所以此問無用。
22樓：守火
的確啊，今生能夠接觸到佛法確是累世積累的善根，這便是善因得善果。不過今生得遇佛法不一定是累世修行的結果，善根和修行是不同的概念，修行是諸善皆行、諸惡不做，善根可能僅是做了某善或願做某善。
如果前世有一定的修行，或多或少對今生有一定的影響。至於唸佛功夫深淺，不止跟前世有關，更重要的是你這一世的因緣和努力。
至於夢中遇佛，所謂日有所思，夜有所想，從佛教的角度看，日思佛是善因，夢中得見是善果嘛，不過不能以夢中遇佛為究竟，過於執著夢相就反而事與願違了，要以此為契機更加精進，嘗試去在夢境獲得主動，比如夢中見佛那就要提醒自己在夢中也不忘唸佛和禮供，夢到恐怖景象那就要提醒自己在夢中也不忘懺悔，**中說一切都是如夢如幻的，如果能在夢中自主自在，那麼對現實中的學佛是有助力的。
做為佛**當然可以給長輩頂禮，孝道是不分宗教和國籍的，佛教也倡導孝，不過讓親人也能聞佛法要懂得善巧方便，要隨緣，不可強求，不然反生不愉快。
23樓：匿名使用者
1、功不唐捐，有宿世的積累，今生修行要比其他人要容易很多；
2、如果宿世修過唸佛法門，而且還挺深入，那麼今生的確會比一些學佛時間長的好一些，但是也不盡然，有的佛子一念勇猛其他人是沒法比的，就像古代一個僧人一生壞事做盡，突然有一天覺得非常不好，這樣下去會下地獄的，他想到阿彌陀佛不是有大願力只要在1-7日內一心不亂的唸佛就能往生極樂，所以他真的把自己關起來死命的唸了七天，還真的就見到阿彌陀佛往生了！
3、佛**當然可以給長輩頂禮啊，而且要比其他人做得更恭敬，行菩薩道的修行人看見誰都要恭敬，如果不恭敬就是犯了大戒（大我慢）；
4、如果是初學佛法的人，最好還是不要給別人**（如果別人有興趣的話，這個可以，而且最好大方的送一些書籍與他結緣），估計不僅不能讓別人介紹，而且會使別人反感，這是斷佛慧命的事，所以啊！先認認真真、踏踏實實的修行，等到有見地的時候，再觀察周圍人的根性，對機說法，這樣才是最好的
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