1樓：匿名使用者
在商就有了「甲骨文」，這些國家也夾雜著銘文和金銀錯商代的銘文字型和甲骨文類似，在質樸中透著幾分神祕。到了西周前期，銘文的風格變得雄健凝重，中後期則開始趨向端莊規整，都很好的體現了時代的特色。到了春秋戰國時期，隨著文字的多樣化發展，具有裝飾藝術的鳥篆體銘文也開始出現。
鳥篆也叫做鳥書，是「吳越人」特有的一種文字。它起源於吳越人對圖騰的原始崇拜。中原一代的古人大多崇拜鬼神或者祖先，據專家學者考證發現，甲骨文上記載的就是商王向祖先佔卜時所問的問題。
而吳越一代，除了裝束和中原人士大相徑庭之外，就連崇拜的物件也大不相同。
吳越人居住的長江中下游一帶，平原廣闊，湖泊眾多，是鳥類生存的理想環境，可以說，當吳越人還沒有在這裡生存定居的時候，這裡就已經成為了鳥的樂園。
在河姆渡文化和良渚文化出土的文物中，考古專家們發現了大量的鳥圖騰跡象。吳越人為何如此崇拜鳥類？在史書中我們沒有找到任何的記載。
不過這種崇拜發展到了一定階段，就出現了「鳥篆」這種獨特的文字，並且這種文字只見於吳越兩地。
鳥篆主要的特點是筆畫像鳥的形狀，鑄造者們在篆書的基礎上，將文字與鳥形高超的融為一體，或者在字旁與字的上下附加鳥形作為裝飾，從而使文字更加藝術化。根據已經出土的文物來看，這種銘文比較多的被用在兵器上，在容器、璽印等的使用上不是很常見。
所以說兩國都用「鳥篆銘文」
2樓：嚳瞾
鳥篆也叫做鳥書，是「吳越人」特有的一種文字。它起源於吳越人對圖騰的原始崇拜。吳越人居住的長江中下游一帶，平原廣闊，湖泊眾多，是鳥類生存的理想環境，可以說，當吳越人還沒有在這裡生存定居的時候，這裡就已經成為了鳥的樂園。
在河姆渡文化和良渚文化出土的文物中，考古專家們發現了大量的鳥圖騰跡象。吳越人為何如此崇拜鳥類？在史書中我們沒有找到任何的記載。
不過這種崇拜發展到了一定階段，就出現了「鳥篆」這種獨特的文字，並且這種文字只見於吳越兩地。
鳥篆主要的特點是筆畫像鳥的形狀，鑄造者們在篆書的基礎上，將文字與鳥形高超的融為一體，或者在字旁與字的上下附加鳥形作為裝飾，從而使文字更加藝術化。根據已經出土的文物來看，這種銘文比較多的被用在兵器上，在容器、璽印等的使用上不是很常見。
所以說兩國都用「鳥篆銘文」
春秋時期是用什麼字型？
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