1樓：湯初昳
博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如。」
扶傾濟弱 傾：倒塌，這裡指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。」
扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：「君以一九三○年三月至滬……中遭艱鉅，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。」
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。」
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：「今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。」
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」
積善餘慶 積：積累；善：善事；餘慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處：《周易·坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
急公好施 指熱心公益，樂於施捨。
急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：「楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。」
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：「養老尊賢，教其術，畜其能，弔死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。」
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
2樓：劉靈子
博施濟眾、 樂於助人、 拾金不昧
與公益有關的成語
3樓：moksha丶
博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如。」
扶傾濟弱 傾：倒塌，這裡指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。」
扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：「君以一九三○年三月至滬……中遭艱鉅，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。」
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。」
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：「今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。」
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」
積善餘慶 積：積累；善：善事；餘慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處：《周易·坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
急公好施 指熱心公益，樂於施捨。
急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：「楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。」
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：「養老尊賢，教其術，畜其能，弔死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。」
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：「一個報冤仇稱了子胥，一個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重複楚。」
濟弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處：南朝·樑·周興嗣《千字文》：「桓公匡合，濟弱扶傾。」元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。」
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》第一百一十三卷：「乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。」
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》卷四十：「與窮恤寡是一藥，矜貧救厄是一藥。」
救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義。」
救災恤患 指救濟撫卹災患中的人。
樂善好義 指樂於行善，喜好正義。
普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處：《佛說無量壽經》：「普欲度脫一切眾生。」
普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
棄公營私 丟棄公益，謀求私利。
輕才好施 指人不把錢財放在眼裡，樂於慷慨解囊，急公好義。
出處：《三國志·吳志·朱據傳》：「謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。」
善門難開 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：「這太原一府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。」
施仁佈德 指實行仁義，佈施恩德，多行善事。亦作「施恩佈德」。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
出處：《後漢書·東平憲王蒼傳》：「日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。」
修橋補路 修建橋樑，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：「我賈仁也會齋僧佈施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。」
憂公忘私 關心公益，不顧私利。
出處：《三國志·魏志·杜恕傳》：「憂公忘私者必不然，但先公後私即自辦也。」
與人為善 與：讚許，贊助；為：做；善：好事。指贊**學好。現指善意幫助人。
出處：《孟子·公孫丑上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
振窮恤寡 救濟貧窮和無依靠的人。
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：「壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。」
振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：「睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。」
賑貧貸乏 救濟窮人。
出處：《新唐書·劉仁軌傳》：「賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。」
周急繼乏 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作「周急濟貧」、「周貧濟老」。
諸惡莫作 諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
出處：《大般涅槃經》：「諸惡莫作，諸善奉行。」
作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
出處：《尚書·伊訓》：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」
4樓：戒與識
眾志成城、萬眾一心、大愛無疆、
關於公益的成語
5樓：匿名使用者
博施濟眾 博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。 出處:《論語·雍也》:「如有博施於民而能濟眾,何如。」 扶傾濟弱 傾:倒塌,
有關公益的成語
6樓：匿名使用者
博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》636f707962616964757a686964616f31333361323036：「如有博施於民而能濟眾，何如。」
扶傾濟弱 傾：倒塌，這裡指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。」
扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：「君以一九三○年三月至滬……中遭艱鉅，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。」
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。」
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：「今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。」
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」
積善餘慶 積：積累；善：善事；餘慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處：《周易·坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
急公好施 指熱心公益，樂於施捨。
急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：「楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。」
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：「養老尊賢，教其術，畜其能，弔死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。」
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：「一個報冤仇稱了子胥，一個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重複楚。」
濟弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處：南朝·樑·周興嗣《千字文》：「桓公匡合，濟弱扶傾。」元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。」
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》第一百一十三卷：「乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。」
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》卷四十：「與窮恤寡是一藥，矜貧救厄是一藥。」
救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義。」
救災恤患 指救濟撫卹災患中的人。
樂善好義 指樂於行善，喜好正義。
普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處：《佛說無量壽經》：「普欲度脫一切眾生。」
普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施巨集**力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
棄公營私 丟棄公益，謀求私利。
輕才好施 指人不把錢財放在眼裡，樂於慷慨解囊，急公好義。
出處：《三國志·吳志·朱據傳》：「謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。」
善門難開 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：「這太原一府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。」
施仁佈德 指實行仁義，佈施恩德，多行善事。亦作「施恩佈德」。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
出處：《後漢書·東平憲王蒼傳》：「日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。」
修橋補路 修建橋樑，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：「我賈仁也會齋僧佈施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。」
憂公忘私 關心公益，不顧私利。
出處：《三國志·魏志·杜恕傳》：「憂公忘私者必不然，但先公後私即自辦也。」
與人為善 與：讚許，贊助；為：做；善：好事。指贊**學好。現指善意幫助人。
出處：《孟子·公孫丑上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
振窮恤寡 救濟貧窮和無依靠的人。
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：「壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。」
振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：「睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。」
賑貧貸乏 救濟窮人。
出處：《新唐書·劉仁軌傳》：「賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。」
周急繼乏 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作「周急濟貧」、「周貧濟老」。
諸惡莫作 諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
出處：《大般涅槃經》：「諸惡莫作，諸善奉行。」
作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
出處：《尚書·伊訓》：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」
與季節有關的成語有哪些，寫出跟季節有關的成語有哪些
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