1樓：匿名使用者
2023年5月瞿秋白在獄中寫下的《多餘的話》，是他「餘剩生命還沒有結束的時候」，「最後的最坦白的話」，是他在瀕於生命絕滅前，「只剩得我自己」時，「內心的話」、「內心的真相」的「徹底暴露」。
馬克思主義，就其實質而論，作為科學的宇宙觀和方**，不只是社會變革的有力**，也是知人論世的顯微鏡和望遠鏡。用以關照他人、洞若觀火；用以自我解剖、亦會毫髮畢現。
雖說以之析人不易，以之自剖更難。不僅需要深沉敏感的睿智與哲思，更需要博大的胸懷和驚人的勇氣。而對親歷的嚴峻歷史，反思自己短暫而又曲折的生命歷程，一個雖然沒有來得及達到徹底和成熟，卻依然不愧是偉大的馬克思主義者，「有不能自己的衝動和需要」，何以如此？
無私則無畏。已置生死於度外的胸懷磊落餓瞿秋白由衷地認為：「歷史是不能夠，也不應當欺騙的。
……揭穿假面具是最痛快的事情，不但對於動手去揭穿別人的痛快，就是對於被揭穿的也很痛快，尤其是自己能夠揭穿。」
科學和歷史都是老老實實的東西，而馬克思主義者是最講究真實的。誠如清代的大思想家王國維所說：「詞人者，不失其赤子之心者也。
」瞿秋白是一生不能忘懷於文學的，他的詩人氣質，他的不怕袒露心跡的赤子之心，流貫於自20年代初至逝世前的全部散文創作。而散文與詩，原是以主觀寫真、袒露心跡為其本職的文學樣式。王國維還強調：
「喜怒哀樂亦人心中之一境界」，「故能寫真景物真感情者，謂之有境界。」並說，「有境界，則自成高格，自有名句」。以此觀之，瞿秋白的《多餘的話》，作為他一生散文創作的壓卷之作，不僅與他早期的一些散文創作有內在相通之處，即都表現了他那豐富的心靈世界的「真」，並且發展到了現實主義相當的歷史高度，其境界與膽識，絕非普通人所能企及。
（二）「他並不能把自己打扮成歷史偉人，但他卻成了真正的歷史偉人，他的自傳也因為他不想打扮自己而成了此後一切自傳作品中最有價值的一部。」這是著名法國文學專家柳鳴九在評價盧梭的《懺悔錄》時所說的話。以之用於瞿秋白的《多餘的話》，無疑也十分恰當。
盧梭以其無謂的真誠寫了不朽的世界散文名著《懺悔錄》，他在第一部開篇的前言中說：「這是世界上絕無僅有，也許永遠不會再有的一幅完全依照本來面目和全部事實描繪出來的人像。」從18實際六七十年代來看，「絕無僅有」可能是對的。
說「也許永遠不會再有」，則未免武斷了些。因為在20世紀30年代，瞿秋白的散文《多餘的話》同樣以毫無顧忌的坦率為自己作了一幅符合本來面目的自畫像。不同的是，《懺悔錄》是從容寫作的散文筆調的自傳，而《多餘的話》則是在獄中有限的時間裡以精練概括的筆墨表露出來的心音。
前者在敘事上極詳，並雜以更為豐富的心理描寫；後者則以鳥瞰式的心態披示為主，敘事極簡。但兩者同為散文，在自我靈魂的剖示的真實性上卻有著驚人的相似，都達到了現實主義的相當高度路線面先就思想意義方面的成就加以比較分析。
「沒有可憎的缺點的人是沒有的。」這是盧梭提出的一個哲理性的警句，這既是他對人的一種看法，也是他對自己的一種認識。
認識這一點並不太困難，俗話說：「人無完人，金無足赤」，大體上也是這個意思，只是沒有盧梭的警句那麼尖銳而已。但要公開承認自己「有可憎的缺點」，特別是敢於把這「可憎的缺點」披露出來，的確需要極大的勇氣。
無需多說，盧梭和瞿秋白在其作品中都做到了這點。
在發展與演變、內因與外因、原因與後果、個人與環境、先天與後天等一系列認識人物與自我的思想方法領域，由於同樣現實主義求真的創作原則，使作為資產階級人道主義平民思想家的盧梭與馬克思主義者的瞿秋白在不少方面都有著異曲同工之妙，且同樣閃射著歷史的辯證法的光輝！
盧梭認為，「為了更好地認識一種性格，須將其中屬於先天和後天的部分割槽別開，看看這一性格是怎樣形成的，在何種情況下它有了發展，何種隱祕的感情促使它演變成今天的狀況，這些變化是怎樣進行的，有時怎麼會產生最矛盾和最無法預料的後果。所以這些能看到的東西只是性格中極少的部分，是經常很複雜而隱伏的內因的外在表現。」
瞿秋白在《多餘的話》中，對自我性格形成的家庭和社會歷史根源的剖析；對於所犯「左」傾路線的錯誤的歷史地嚴於律己地自我審視；他的關於政治家和文人的矛盾、關於馬克思主義和紳士意識的矛盾的因果分析，幾乎可以作為盧梭上述那段話的絕佳註腳。當然，就其思想高度而言，貫徹於《多餘的話》始終的歷史唯物主義精神，嚴格的現實主義的光輝，對於所處的環境的複雜性的難以明言的優績，出於對革命前途與後人的憂心、關切和期望所表現出來的博大胸懷，都遠非資產階級平民思想家的一般現實主義原則與人道主義精神所能比擬。
盧梭是以為激進的平民思想家，他棉隊封建**壓迫，以一種高昂的平民精神，通過《懺悔錄》對封建同志階級給予反擊，只在維護一個普通人的「人權」和「尊嚴」，並沒有超越出資產階級人道主義的範疇，當然其偉大的歷史進步作用不容忽視。
而瞿秋白在《多餘的話》中，所表現出來的憂憤要深廣得多。他開宗明義，引用《詩經》中的詩句說：「知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。」
瞿秋白「心憂」什麼？就我對於《多餘的話》的思索，不外這樣幾個方面：其一是不要因自己曾「扮演」的「角色」，而貽誤「以後的青年」；其二是黨的不成熟，以至自己這個「平凡的文人」，竟虛負「黨的領袖的聲名十來年」；其三是自己不過是個不成熟的馬克思主義者；其四是對個人盲動路線錯誤的自剖和對共產國際及王明路線錯誤無法明言的憂憤。
總之一句話，心憂的是歷史的假面具如不揭穿，則會誤黨、誤人、誤革命；而歷史是不應欺騙的。這種完全拋開自己聲名和出於公心的徹底唯物主義精神，使他的胸懷、情操和思想高度遠非西方哲人所能同日而語。
瞿秋白希望，青年不要盲目「欽佩」名人，不要盲目地認為黨的「領袖」寫的東西，就是馬克思主義的代表，就是絕對正確的。在黨的幼年時期，瞿秋白以自己為例，留給青年的「最後的最坦白的話」，竟寓含如此徹底的歷史唯物觀點。他認為，任何領袖、名人（包括他自己）。
都不過是歷史環境的產物，這種歷史的選擇有時會違反個人的興趣和性情。儘管瞿秋白為了顧全大局，無畏地盡力地順應了這種安排，而當他最後自我反思時，又由衷地以為，「像我這樣性格、才能、學識，當中國共產黨的領袖確實是一個『歷史的誤會』」。
瞿秋白對於黨的不成熟、對於自己在馬克思主義方面的「一知半解」，雖不無自謙卻也有著清醒的自我估計。因為「在2023年的中國，研究馬克思主義以至一般社會科學的人，還少得很」。而「用馬克思主義來研究中國的現代社會」也很薄弱，「五四」以後的五年間，記得只有陳獨秀、戴季陶、李漢俊幾個人寫過幾篇關於這個問題的**，可是都是無關重要的。
因而他自己在這方面是有開拓之功的，瞿秋白把自己在這方面的成績的取得，歸之於「全黨同志的督促」、「實際鬥爭的反映」、「國際的領導」。而把後來這方面的某些過失則嚴格地視為由於自己參加實際鬥爭越到後來越少，歸之於自己的「非無產階級意識」，歸之於自己「以**的思想為思想」，「對**的理論政策不假思索」。而大家知道，30年代初，正是王明路線在全黨處於統治地位的時期。
他把自己這時期停止思索和懷疑的態度看作是政治上和政治思想上的「消極時期」，看作是自己對於馬克思主義和中國實際問題許多方面的「不瞭解」。〈多餘的話〉，幾乎可以看作是秋白所處時代的某一側面的多稜鏡，不只折射出秋白個人，也折射出那一時代某一側面的真實。
這同盧梭把自己「一生不幸的根源」，歸結為由於自己從真摯溫情的平民家庭中獲得的「一顆多情的心」，簡直有天壤之別！盧梭認為，人性本善，但罪惡的社會環境卻使人變壞。這裡矛頭是指向「社會不平等的危害」的。
而他之所謂「人性」，主要指人對自由的嚮往、對異性的追求、對美的愛好等等。盧梭提倡以個人為中心，以個人的感情、興趣、意志為出發點，一任興之所至的人生態度，因而一部〈懺悔錄〉，實則是一部活生生的個性解放的宣言書。
一個是置個人名聲於度外，以歷史為己任，通過自剖從而在很深的層面上揭示出複雜歷史的另一面；一個是力求忠於自我和那種個性自由的衝動，從而把自己一些見不得人的方面也寫了出來。他們都在更高的意義上完成了一次「否定之否定」，都顯示了一種不同尋常的赤子之心，但兩者的高下之分又是涇渭分明的。他們生前所處的歷史侷限和身後理所當然所獲的殊榮，很多方面都是他們寫作當初始料未及的吧。
2樓：白衣太史
他是忠誠的，這個首先是毋庸置疑的。
但是他又被自己出自小地主階級（他自己所謂的紳士）所深深困擾。在一篇文章中，他說：我得時時刻刻壓制自己紳士和遊民式的情感，極勉強地用我所學到的馬克思主義的理智來創造新的情感、新的感覺方法。
可是無產階級意識在我的內心裡是始終沒有得到真正的勝利的。
最終，由於疾病和政治路線的問題，他在最後的幾年裡面是失意和落魄的，曾經說過自己的政治生命已經結束，這也是為什麼他在絕筆中說出了要求開除的話。其中李立三和王明的打擊最大，他覺得自己犯了極大地罪
從功績上講，他在介紹馬克思主義以及外國文學方面，有著不可磨滅的貢獻；從失誤上講，他沒有反對共產國際和王明對共產黨的錯誤領導，並且其自身思想中還是有文**氣的；但是無論如何，他的功績是大於過錯的。
瞿秋白是傑出的政治家，思想家，文學家。他集天才、狂熱、理性、情感於一身，但是他的性格里面缺乏一樣東西，因此導致了他的死亡和人生的悲劇。
那就是意志，鋼鐵一樣的意志，永不動搖的意志。他可能有政治思想，但是沒有搞政治的素質。瞿秋白沒有這樣覺得自己生來就是負有某種使命的的信念，在他最後的多餘的話裡，在各種文章中透露出他的終極理想，做一個安安靜靜地普通人，偶爾玩玩文字，搞搞思想，但是也僅此而已。
3樓：捭闔齋主人
雖然他是我的同鄉
但是我始終覺得他是在沒有搞明白為什麼要革命的時候就參加了革命書生氣得不行
就這一點看
他不如另外兩個同鄉，同為常州三傑的 惲代英和張太雷那個《多餘的話》，好像是在為自己辯白，但是又讓人讀出一種淒涼，一種被裹挾的人生
所以我至今還是看不透這個人，也猜不透他究竟是怎麼想的偉大與否已經不重要了
CCTV1的智慧樹節目怎麼突然沒有了？哪位知道改到幾點在哪個
cctv少兒臺有的，五點到五點半，有的時候白天也有的，11點到11點半，cctv少兒頻道，早上9 30，下午5 00 在少兒頻道播，具體時間就不知道了 cctv1,18點15的智慧樹怎麼沒了，改在什麼時間了？下午3點在少兒頻道,我看了是智慧樹，呵呵，現在正和寶寶正在演呢 好像就一個 下午5點你去看 ...
怎樣才能錄製直播的CCTV 1高清電視節目
1 uusee有這功能 bai，可以錄製直播的cctv 1高清du電視zhi 用錄製工具在電視上錄製，傳到電腦上進行壓縮，只有這樣才能保證清晰。這個空間就bai有方法du 我都錄製了 zhi比電腦上看的更清晰dao 我錄內的是btv 8 動感秀場 容 去買個電視卡 抄天敏或佳的美等 去電腦 用sop...
求2023年中國藥典關於蜂蜜的標準要求全文。謝謝
應該是根管 根管預備後暫封消炎藥物，掉的應該是暫封材料 暫封物24小時一般是禁止受力，暫封物掉後，消炎效果差，應再到口腔科封上，祝早日 蜂蜜fengmimel本品為蜜蜂科昆蟲中華蜜蜂apis cerana fabricius或義大利蜂apis mellifera linnaeus所釀的蜜。春至秋季採...