1樓：小陽同學
1、今年太多災難，祈願平安！堅強！
2、祈福人們，此時此刻咱們都是祈禱的人!
3、祈禱一年天天天開心，時時時愉悅，分分分精彩，秒秒秒愉悅。
4、祈福，人民加油啊！
5、讓每一件事都會帶給你甜蜜的感受和無窮的愉悅，每一個不平凡的心願，送進你的心裡，無論何時何地，都深深為你祝福。
2樓：青雲師兄
不一樣的！各個宗教不同，所以各個宗教的修行方式也不同。**教的修行方式是這樣，但收道教的不同！
道教在這方面的修行主要是「誦經」！和唸咒！（咒又很多種，有驅邪祈福類）
你可以念「太乙救苦護身妙經」！
3樓：柱峰隱客
今有中華人民共和國某某省某市某某地方善信**某某，右及和家人等，是日三沐焚香，一心叩幹聖聽，伏願，某某尊神（如九天應元雷聲普化天尊）保佑，保佑全家家門吉慶，老幼迎祥；四時消無妄之災，八節納有餘之慶；星辰順度，命運亨通，財源廣進，諸事呈祥。**誠惶誠恐，稽首頓首，祈禱以聞。
4樓：尚能飯否
志心皈命： 三清上聖， 諸天高真， 一切大神， 憫念垂慈
伊斯蘭教的祈禱詞是什麼？
5樓：匿名使用者
伊斯蘭信士，穆斯林常用祈禱詞如下
1、清真言
音：倆一倆海，印爛拉乎，穆罕默德，勒蘇論拉嘿。
意：萬物非主，惟有安拉，穆罕默德，是安拉的使者。
2、作證言
音：艾史海獨，按倆一倆海印爛拉乎，臥哈帶乎，倆舍累開來乎，我艾史海獨，安乃穆罕默帶，阿卜獨乎，我勒蘇魯乎。
意：我作證：萬物非主，惟有安拉，獨一無二；我又作證穆罕穆德是安拉的僕民和使者。
3、分信言
音：阿曼土，賓倆嘿，我麥倆以開提嘿，我苦土必嘿，我盧蘇利嘿，我裡搖米利阿黑雷，我裡蓋得雷，孩雷嘿，我善雷嘿，米難拉嘿，臺爾倆。
意：我皈信安拉，他的天仙，他的經典，他的使者，皈信末日，皈信好歹的前定均來自清高的安拉，皈信死後復活。
4、五句大讚詞
音：蘇布哈難拉嘿，我裡哈目杜，林倆嘿，我倆以倆海，印爛拉乎，萬拉乎艾克白勒，我倆豪來，我倆共我臺，印倆並倆嘿利爾領一力爾最米。
意：贊主清淨。讚頌全歸安拉。萬物非主，惟有安拉。安拉至大。無法無力，唯憑清高偉大的安拉。
5、聽到口誦安拉及99個美名時，誦唸：「佔來哲倆魯乎。」其意是：安拉尊嚴偉大。
6、聽到穆聖的名字時誦唸：「算爛拉乎，爾來嘿，我賽來麥。」其意是：願安拉慈憫他並賜予安寧。
7、在誦唸《古蘭經》首章和各種祈求詞後誦唸求準詞，即念「阿米乃」，其意是：安拉啊!求你准許我的祈求吧！
8、你要做一件事情，如吃、飲等，要念「臺思米」，即念「比思敏倆嘿勒哈瑪寧勒嘿米」，其意是：我奉普慈特慈的安拉之尊名開始。
9、在完成某件事時，要念「艾裡哈目木林倆嘿」，其意是：一切讚頌，全歸安拉。
10、如果脫口而出說了無益的閒話，要立即念「艾斯臺俄飛論拉嘿」，其意是：我求安拉恕饒。
11、如果你決定幹一件事情時，你要說「印沙安拉乎」，其意是：如果安拉意欲時。
12、當你遇到為難的事情，你當誦唸「倆毫來，我倆共我臺，印倆並倆嘿里爾領一里爾最米」，其意是：無能為力，惟求清高偉大的安拉援助。
13、當你聽到某人歸真(死亡)和不幸之事時，就當誦唸．「印納令倆嘿，我印納一來嘿，拉志歐乃」，其意是：我們是安拉的，我們將要歸到安拉那裡去。
14、見面互道「色倆目」問：「按賽倆目阿來庫目」，其意：願安拉慈憫你平安!答：「我阿來庫悶賽倆目」。其意：也願安拉慈憫你平安。
15、拜後用念珠或手指計數誦唸「蘇布哈難拉嘿」(其意：贊主超絕!)，「艾力哈木堵林倆嘿」(其意：
讚頌全歸安拉)。「安拉乎艾克白勒」(其意：安拉至大)。
各三十三遍，最後誦唸「倆以倆海，印蘭拉乎，臥哈帶乎，倆舍雷開來乎，來乎力目裡苦，臥來乎裡哈目杜，尤哈一，臥由米土，臥乎我，爾倆困力篩印，蓋底魯」。其意是：萬物非主，惟有安拉，安拉獨一無偶，政權歸他掌握。
一切讚頌，全歸安拉，他令人生存、令人死亡，他對萬事萬物是大能的。
16、打噴嚏贊主念「艾力哈木杜林倆嘿」，其意是：讚頌全歸安拉。
17、聽到打噴嚏者念讚詞，則回答念「耶勒罕目看拉乎」，其意是：願安拉慈憫你。
18、我們誦讀《古蘭經》時，為了達到淨化心靈、消除邪念、擺脫惡魔的**這個目標，就必須遵照安拉的教導，誦唸「求護詞」。即念「艾歐祖，並倆嘿，米難篩塔寧勒芝米」，其意是：我求安拉護佑，免遭被驅逐的惡魔的干擾。
其證據是安拉說：「當你要誦讀《古蘭經》時，你應當求安拉保護，以防受詛咒的惡魔的干擾。」(《古蘭經》16：
98)19、在飲食之前，誦唸「比思敏倆嘿，安熱哈瑪力熱哈米」，其意是：奉安拉之名開始，知感安拉的恩賜。
20、吃飽飯後，誦唸「艾力哈木度，林倆杏來賊，艾圖爾麥納，我艾斯嘎納，我哲阿萊納，穆斯利米乃」，其意是：一切讚頌全歸安拉，他供給我們吃飲，並使我們成為穆斯林。
6樓：匿名使用者
安拉是所有被造物之上、駕馭眾僕的主。萬物都仰賴他。天上飛的、地上的以及地底下的，偉大的安拉都安置了給養和安排了住所。
確實，也只有偉大的安拉能應答僕人的祈禱。凡是我們合情合理的需求，都可以是祈禱詞，無論什麼語言。我們的養主是靦腆的，他絕不會讓伸手祈禱的僕人一無所獲的。。
當然，最好的祈禱詞是安拉和安拉的使者教導我們的，比如古蘭中的祈禱詞：「我們的養主啊！祈求你在引導我們之後，不要讓我們的心偏離，祈求你將你那裡的恩惠賞賜我們，的確，你是博施的主。
」「我們的養主啊！祈求你賞賜我們今世美好和後世美好，保護我們免遭火獄的刑罰。」 。。。等等
7樓：王仙關心人類
世界五大教派：
一、天主教
二、伊斯蘭教
三、佛教
四、資本主義教
五、共產主義教
全說自己是真理、自己最偉大、自己的意志代表全人類！
8樓：紫★心
【 臨終時的杜阿 】
主啊！你饒恕我，你慈憫我，你讓我和清廉的夥伴們在一起---即歸真後和天仙及清廉的僕人們同居天堂。
主啊！你襄助我戰勝死亡的痛苦和艱難吧。
萬物非主，只有安拉，安拉至大！萬物非主，只有安拉，獨一無偶。
萬物非主，只有安拉，王權歸他，讚頌歸他。萬物非主，只有安拉，無法無力，只憑安拉。誰在病中唸了這幾句話，然後去世了，那麼火獄不能傷害他。
9樓：匿名使用者
萬物非主，惟有真主，穆罕默德是主的使者~！
10樓：匿名使用者
萬物非主，唯有安拉。
席慕容《祈禱詞》的賞析，要長一點。
11樓：打敗光頭強
賞析：情詩以物寫意，哀怨非常。鄉愁之詩則字字關情，清遠悠長。
離別傷春之作則又寫盡人生的蒼白與無奈，讀之令人扶背嘆息！她的詩隨意自在，猶如妙手偶得，她的詩包含深情，宛如老友向你綿綿傾訴。
我知道這世界不是絕對的好
我也知道它有離別 有衰老
然而我只有一次的機會
上主啊 請俯聽我的祈禱
請給我一個長長的夏季
給我一段無瑕的回憶
給我一顆溫柔的心
給我一份潔白的戀情
我只能來這世上一次 所以
請再給我一個美麗的名字
好讓他能在夜裡低喚我
在賓士的歲月裡
永遠記得我們曾經相愛的事
擴充套件資料1、特色：花的描述及色彩的使用
席慕蓉散文作品中最大的特色有兩大方面，一為對花卉的描述，二為顏色的詞彙使用。在於「花」的描述上，各式各樣的花都能入文，其中又以荷花與她的關係最為密切。因為席慕蓉本身具有是畫家的身份，在顏色的運用上，自然比較於其他作家貼切，形成她的一種特色。
2、特色：重覆的句型及問句的使用
席慕蓉的寫作筆法擅長運用重覆的句型，使她的文章呈現舒緩的**風格而充滿了田園式的牧歌情調，在句法的經營上，除了著重整體的效果外，也追求詞藻的華美。她的文章都以人物作中心，在淺白的訴說裡，很容易看出她的真誠，具有衝澹型散文的特點。
12樓：野有蔓草
1、原作：
祈禱詞席慕蓉
我知道這世界不是絕對的好
我也知道它有離別 有衰老
然而我只有一次的機會
上主啊 請俯聽我的祈禱
請給我一個長長的夏季
給我一段無瑕的回憶
給我一顆溫柔的心
給我一份潔白的戀情
我只能來這世上一次 所以
請再給我一個美麗的名字
好讓他能在夜裡低喚我
在賓士的歲月裡
永遠記得我們曾經相愛的事
2、賞析：
詩人以女性獨有的輕柔和細膩的筆調祈禱，祈禱在必將最終面對離別和衰老的人生裡，能獲得上蒼的一些眷顧：
請給我一個長長的夏季
給我一段無瑕的回憶
給我一顆溫柔的心
給我一份潔白的戀情
……請再給我一個美麗的名字
…… 這些祈禱簡單而純潔，引起讀者內心一絲悸動。詩人要求的不是榮華富貴和功成名就，而是簡簡單單的幸福：
用溫柔的心去體驗人生，體驗四季的變換，體驗夏花一般絢爛的青春，體驗純潔無暇的愛情。並且在賓士的歲月裡/永遠記得我們曾經相愛的事 ……能獲得這樣的人生，微軀此外更何求？
所以這是詩人的祈禱，一個擁有少女心和赤子心的祈禱，美麗而溫柔……
3、作者簡介：
席慕蓉（2023年10月15日—），蒙 古 族，全名穆倫·席連勃，當代畫家、詩人、散文家。原籍內蒙古察哈爾部。
2023年，席慕蓉 臺 灣 師範大學美術系畢業，2023年在比利時布魯塞爾皇家藝術學院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾 市 政 府 金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十餘種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經典。
席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長曆程。
13樓：匿名使用者
我知道這世界不是絕對的好
我也知道它有離別 有衰老
然而我只有一次的機會
上主啊 請俯聽我的祈禱
請給我一個長長的夏季
給我一段無瑕的回憶
給我一顆溫柔的心
給我一份潔白的戀情
我只能來這世上一次 所以
請再給我一個美麗的名字
好讓他能在夜裡低喚我
在賓士的歲月裡
永遠記得我們曾經相愛的事
賞析： 這是一首精緻感人的美麗小詩，飽含真摯熱切的愛戀之情。當我們走過繽紛的花叢，怡人的小徑，亦或經過一株獨開的花，一片殘留的綠時，我們是否會想到在我們的身邊的莽莽生靈中有那麼一些正守望著我們，祝福著我們，深深地愛著我們，因我們的存在而美麗，幸福？
愛是一種痛苦，也是一種幸福；悲哀是一種幸福，也是一種痛苦。是否真有輪迴的造化成就著情感的延續與傳遞？亦或身邊的美好本身就透漏著愛的資訊？
當我們還是孩提時，願做一棵開花的樹，苦望成熟。然而時間無視渴望。成長與蛻變是花開花落的必然歷程，歲月極美就在於它必然流逝。
陽光下朵朵盛開的是濃抹的重彩，一地花落的淒涼是突兀的可悲。難道，真的是一萬年才修得人形，再有一萬年才修得七情六慾，才可以站在所愛的人面前，流下第一滴眼淚。
也許一開始就註定是錯，只是我不願不願相信我們的緣分只有一次相遇的巧合。五百年的等待換回了相遇的那一刻，如果我再等五百年或者更長的歲月，你會不會看我看我那滿樹的期望是怎樣為你紛紛而落。
一棵樹，只開一次花，一個人，也只有一次美麗。只為你能遇見我，在我最美麗的時刻，而你卻無視地走過，踩著一層疊一層地花落。我這才悟出：相遇不是美麗，相遇是錯。
在平凡的日子裡，可以認認真真相愛的人，是有福的！
這首詩讓我們看到了一顆孤單的心，充滿了對愛情的期盼卻又似乎不為人知。她（他）情感真摯熱切，哀婉之情中不乏執著於恆久。 成為一種昭示 -- 愛情，需要執著。
席慕容如果賞析，長一點謝謝，席慕容《祈禱詞》的賞析，要長一點。
席慕容曾說過 蓮的心事,無人能懂。我是一朵出汙泥而不染的荷花,俏立在離你最近的小河邊。日復一日 年復一年，開了又謝 謝了又開,生生世世等待著你愛我的那一天！當燦爛的陽光點綴著美麗的夏日,在如水的夜色中我被上銀裝,釀造一個個浪漫溫馨的夜晚,當你與朋友們來到有我的小河邊時 風兒輕輕吹起,讓我婀娜多姿,牽...
伊斯蘭教的創立者是誰，伊斯蘭教是誰創立的
在我國舊稱 回教 回回教 清真教 天方教 等，是七世紀初阿拉伯半島麥加人穆罕默德所創立的一神教，與佛教 教並列為世界三大宗教。公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名義下，曾經建立了倭馬亞 阿拔斯 印度莫臥兒 土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成...
大家對伊斯蘭教是怎麼樣看的，伊斯蘭教的興起和發展是怎麼樣的？
每個人的經歷 背景 成長的環境 文化教育不一樣，對各大宗教的觀點也就不一樣。我們用現代話來理解吧！先來看一個例子 以 爬山 為例。首先我們先確認 登上山頂 這個過程是必然的結果，這是肯定不會改變的。於是有a b c三人一起登山，a走的是南坡，用杆杖登上去的 b走的是北崖，用錘釘攀上去的 c走的是西壁...