1樓：血刺胖胖寚
人的神話故事，將獼猴視為藏族的祖先。
據說在遠古時期，有一隻獼猴住在**山南地區澤當鎮附近的山洞中修行，他是觀世音菩薩的**。當時，一位羅剎女（印度神話中的妖怪）喜歡上了獼猴，向猴子求愛，遭到獼猴的拒絕。羅剎女威脅說如果不娶她，她就要自殺，並且轉世成魔鬼，要日殺萬有情，夜食千生類，使整個藏地變成魔鬼的世界。
獼猴聽後，很難為情，若與其結合，則破壞了自己的戒行，若不答應，卻又造下了罪業。遂前往觀世音菩薩處求主意，菩薩卻同意他與羅剎女成婚。他們結婚後，生下了六個小猴，(《賢者喜宴》說他們的後代發展出「六人種」，即塞se、穆rmu、董ldong、東stong、扎dbra、珠vdru六氏族)之後不斷繁衍，增加到了五百多隻，以採集果實為生。
為了解決食物，開始種糧食，又因吃了糧食，猴子們的尾巴變短，並能說話，遂變成了人。這就是藏族先民的來歷。
獼猴神話在現有藏族有關人類起源的神話中儲存的最為完整，它生動地描繪了遠古人類繁衍發展的圖景，含有樸素的進化論思想。佛教史家在收錄這則神話的同時，給予了一定的調整、梳理，注入了佛教的精神。那隻獼猴被說成是在山間修行的佛教徒，並且是觀世音菩薩的**。
顯然，佛教大師們用心良苦，藉此向人們宣揚佛菩薩的慈悲胸懷。並向人們揭示了一個淺顯的道理：藏族最早的祖先是佛教徒，後人信仰佛教是天經地義的事了。
獼猴神話中之所以引入觀世音菩薩而不是別的菩薩，是由於藏傳佛教一向認為雪域高原是觀世音菩薩行教化之地，觀世音菩薩被尊為雪域的救主。
藏族**於獼猴的說法，類似於印第安人的圖騰崇拜，即將某種動物甚至植物說成是部落或氏族的祖先，這是原始時代一種普遍的文化現象，可以說獼猴是古代藏族的圖騰之一。認可自己是獼猴後代的部族，在青藏高原上分佈較廣。《北史
藏族的祖先在唐朝叫什麼
2樓：雲祀
起源藏族具有悠久的歷史，藏族的先民們自遠古時就居住在雅魯藏布江中游兩岸。據考古發現，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域繁衍生息了。據漢文史籍記載，藏族屬於兩漢時西羌人的一支。
當時甘青一帶西羌諸部已與漢朝發生密切的政治經濟聯絡，而**有「發羌」(發，古音讀bod)、「唐犛」等部，與甘青諸部已有往來。吐蕃據藏文史籍記載，吐蕃王室的始祖崛起於**山南地區的雅隆河谷，為「六犛牛」部的首領，在松贊干布以前已傳20餘世。當進入父系氏族社會，從最初幾代首領的母子連名中，還可以看到曾經歷母系氏族階段的痕跡。
公元6世紀，山南號稱「悉補野」部的首領與鄰部結成聯盟並尊為盟主。當時，**境內另外還有「羊同」、「澎波」、「蘇毗」、「工布」等10餘族部，均已進入奴隸制社會。雅隆部落首領成為部落聯盟領袖，號稱「贊普」（王），建成自稱為「博」的奴隸制王朝。
7世紀初，雅隆部落首領兼併了達布、工布、娘布、蘇毗等諸部，第三十二代贊普松贊干布統一整個**地區，定都邏娑（今拉薩），建立了吐蕃王朝。始制藏文、藏曆，創訂法律、度量衡，分設文武各級官職。劃分全境為四大軍政區域，在**建成自稱為「蕃」，漢籍稱作「吐蕃」的奴隸王朝。
藏族的祖先是什麼人
3樓：成都新東方
抄藏族的祖先是羌人。
bai藏族最早起源於雅魯藏du
布江流域中部地區的一個zhi農業部落。據考dao古發現，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。據漢文史籍記載，藏族屬於兩漢時西羌人的一支。
藏族的先民們像許多經歷石器時代的先民一樣，他們先經過群居採集、狩獵生活階段，逐步學會了飼養和農耕。雅魯藏布江南岸雅隆地區的藏族先民後來又分成六部，即六犛牛部諸部落。公元6世紀，雅隆部落首領做了部落聯盟的領袖，號稱王（藏語音「贊普」）。
4樓：鬧袒漚
在古代，
來中國西部有一個源
以青海為居住中心的羌族，bai後來它向四方du發展，其中向西的一路zhi建立dao起了以山南瓊巴為中心的吐蕃國，隋唐時，經過朗日淪贊普與松贊干布的擴張，逐步統一了**高原，建立起了大吐蕃國，至棄芒淪贊時建立起了基本上包括全部羌族的吐蕃國，經過了一百幾十年的強盛時期，羌族人逐漸產生了共同文化上的共同心理狀態，融合成為蕃族，以此為基礎，形成了現在的藏族。所以藏族的祖先是羌族。
5樓：洛鬆達瓦的老巢
吐蕃人才是藏族的祖先
藏族人的祖先是誰？
6樓：華文出版社
吐蕃bai是今天藏族人的祖先。他du們原來是漢朝羌zhi
族的一支，後來dao逐步西遷，
專在雅魯藏布屬江南岸漸漸發展起來，他們征服了原來居住在**南郊的孟族，使孟族人淪為自己的奴隸。他們在柳林茂密的澤當（今**山南境內）建立碉堡，定居下來。吐蕃人慢慢地發展了農業，又從以後遷入**的羌人那裡學習、接受漢族的農業技術，使用鐵犁、鐵杴等農具，興修水利，開溝挖渠，戰勝了高山和風雪，種植青稞、蕎麥，畜養犛牛、羊、馬，生活逐漸富裕起來。
藏族的祖先——
7樓：匿名使用者
，**是一個陌生而又神祕的地方，那裡有太多的未知。我在援藏前對**的瞭解也僅限於文成公主與松贊干布的故事、布達拉宮是世界上海拔最高的宮殿、常年白雪皚皚的群山之巔珠穆朗瑪峰如此而已。在**工作的兩年來，與藏族同胞朝夕相處，在共同建設祖國邊疆的事業中，和藏族同事結下了深厚的戰鬥友誼。
我也越來越對生活在世界屋脊上的藏民族獨特的文化、風俗、宗教產生了濃厚的興趣。這裡要介紹給大家的是我的藏族同事和他們的名字。 最早見到的是我們錯那縣縣長叫普布多吉，這是音譯出來的名字，藏語中的含義是：
普布是星期四，多吉是寶石之意。他從山南地區迎接我們到錯那縣，一路攀談起來， 瞭解到藏族人名字的來龍去脈。藏族人的名字有兩個字(音節)，三個字的、四個字的、五個字的和六個字的，最多可以達到三十字，但最普遍的還是四個字(音節)和兩個字的。
像我們縣人大常委會主任叫中次仁(三個字，含義長壽)，與他接觸你感覺他更像一位兄長，為人做事，穩重而和善。縣委機要室新分來的大學生叫洛桑(二個字，智者、學者之意)，看上去非常陽光的一個小男孩，勤奮而又活潑。縣委副書記、紀檢書記叫扎西羅亞(四個字)。
在內地，我們每個人的名字都是由姓和名構成，古代文人還會有與之相聯絡的字和號。稱呼一個人自然就會問：「你貴姓?
」「叫什麼名字」，可見漢族人的姓是其宗族的一個代號和延續，屬於自己的並與別人區別的才是名和字。而在**你要問藏族同胞：「你貴姓?
」，恐怕就會遭遇尷尬了。我查了有關資料，在歷史上藏族人也是有姓的，但現在藏族人大多數只有名而無姓。根據藏族歷史傳說，從獼猴和羅剎女結合誕生了六個小獼猴起，就有了藏 族祖先，也就產生了最初的六個姓氏。
當藏族社會發展到階級社會後，有地位的人為使自己的家業世襲相傳，顯示自己出身的高貴和家族的顯赫，往往便把家族或者莊園名作為自己的姓，如：昆，公卻傑布、噶爾
8樓：匿名使用者
吐（tǔ）蕃（bō）
藏族的祖先是誰
9樓：匿名使用者
藏族發源於**境內的雅魯藏布江流域中部地區。據考古發現，早在4000多年前，藏族的祖先就在專雅魯藏布江流域生屬息繁衍了。據漢文史籍記載，藏族屬於兩漢時西羌人的一支。
當時甘青一帶西羌諸部已與漢朝發生密切的政治經濟聯絡，而**有「發羌」(發，古音讀bod)、「唐犛」等部，與甘青諸部已有往來。據藏文史籍記載，吐蕃王室的始祖崛起於**山南地區的雅隆河谷，為「六犛牛」部的首領，在松贊干布以前已傳20餘世。當「六犛牛」部初興時，已進入父系氏族社會，但從最初幾代首領的母子連名中，還可以看到曾經歷母系氏族階段的痕跡。
大約進入6世紀時，號稱「悉補野」部的首領與鄰部結成聯盟並尊為盟主。當時，**境內另外還有「羊同」、「澎波」、「蘇毗」、「工布」等10餘族部，均已進入奴隸制社會。隋末唐初，「悉補野』』部的松贊干布兼併諸族部，統一了**地區，定都邏娑(今拉薩)，臣民共進贊普(王)尊號，始制藏文、藏曆，創訂法律、度量衡，分設文武各級官職。
劃分全境為四大軍政區域，在**建成自稱為「蕃」，漢籍稱作「吐蕃」的奴隸王朝。
10樓：風煙之靜
藏族具有抄悠久的歷史，藏族的先民們自遠古時就居住在雅魯藏布江中游兩岸。公元6世紀，山南雅隆部落首領成為部落聯盟領袖，號稱「贊普」（王），建成自稱為「博」的奴隸制王朝。7世紀初，雅隆部落首領兼併了達布、工布、娘布、蘇毗等諸部，第三十二代贊普松贊干布統一整個**地區，定都邏娑（今拉薩），建立了吐蕃王朝。
公元641年，贊普松贊干布與唐朝的文成公主聯姻，被唐封為駙馬都尉西海郡王。公元710年，犀德祖贊又與唐朝的金城公主聯姻，由於與東部中原地帶的政治、經濟、文化等方面的交往，使**社會逐步有了很大發展，由此揭開藏、漢文化交流史上的新篇章。
11樓：楓葉飄零的記憶
吐蕃（我初一，剛學的）
藏族的祖先？
12樓：匿名使用者
藏族具有悠久的歷史，藏族的先民們自遠古時就居住在雅魯藏布江中游兩岸。公元6世紀，山南雅隆部落首領成為部落聯盟領袖，號稱「贊普」（王），建成自稱為「博」的奴隸制王朝。7世紀初，雅隆部落首領兼併了達布、工布、娘布、蘇毗等諸部，第三十二代贊普松贊干布統一整個**地區，定都邏娑（今拉薩），建立了吐蕃王朝。
公元641年，贊普松贊干布與唐朝的文成公主聯姻，被唐封為駙馬都尉西海郡王。公元710年，犀德祖贊又與唐朝的金城公主聯姻，由於與東部中原地帶的政治、經濟、文化等方面的交往，使**社會逐步有了很大發展，由此揭開藏、漢文化交流史上的新篇章。
藏族人的祖先是族是誰．他們曾經住在**
13樓：匿名使用者
對大多數內地人來說，**是一個陌生而又神祕的地方，那裡有太多的未知。我在援藏前對**的瞭解也僅限於文成公主與松贊干布的故事、布達拉宮是世界上海拔最高的宮殿、常年白雪皚皚的群山之巔珠穆朗瑪峰如此而已。在**工作的兩年來，與藏族同胞朝夕相處，在共同建設祖國邊疆的事業中，和藏族同事結下了深厚的戰鬥友誼。
我也越來越對生活在世界屋脊上的藏民族獨特的文化、風俗、宗教產生了濃厚的興趣。這裡要介紹給大家的是我的藏族同事和他們的名字。
最早見到的是我們錯那縣縣長叫普布多吉，這是音譯出來的名字，藏語中的含義是：普布是星期四，多吉是寶石之意。他從山南地區迎接我們到錯那縣，一路攀談起來， 瞭解到藏族人名字的來龍去脈。
藏族人的名字有兩個字(音節)，三個字的、四個字的、五個字的和六個字的，最多可以達到三十字，但最普遍的還是四個字(音節)和兩個字的。像我們縣人大常委會主任叫中次仁(三個字，含義長壽)，與他接觸你感覺他更像一位兄長，為人做事，穩重而和善。縣委機要室新分來的大學生叫洛桑(二個字，智者、學者之意)，看上去非常陽光的一個小男孩，勤奮而又活潑。
縣委副書記、紀檢書記叫扎西羅亞(四個字)。在內地，我們每個人的名字都是由姓和名構成，古代文人還會有與之相聯絡的字和號。稱呼一個人自然就會問：
「你貴姓?」「叫什麼名字」，可見漢族人的姓是其宗族的一個代號和延續，屬於自己的並與別人區別的才是名和字。而在**你要問藏族同胞：
「你貴姓?」，恐怕就會遭遇尷尬了。我查了有關資料，在歷史上藏族人也是有姓的，但現在藏族人大多數只有名而無姓。
根據藏族歷史傳說，從獼猴和羅剎女結合誕生了六個小獼猴起，就有了藏
族祖先，也就產生了最初的六個姓氏。當藏族社會發展到階級社會後，有地位的人為使自己的家業世襲相傳，顯示自己出身的高貴和家族的顯赫，往往便把家族或者莊園名作為自己的姓，如：昆，公卻傑布、噶爾
《祖先的搖籃》我們的祖先在原始森林做什麼
我們的祖先在原來始森林 源裡摘野果，掏鵲蛋，bai和野兔賽跑，看蘑菇du打傘，逗小zhi松鼠，採dao 野薔薇，捉紅蜻蜓，逮綠蟈蟈。祖先的搖籃 是一篇散文詩，用優美 夢幻的語言描繪了蒼茫原始森林中祖先生活的景象。一句 蘑菇打傘 用了擬人的修辭手法，不僅寫出了蘑菇的形狀，也寫出了蘑菇盛開的狀態 第三小...
我們的祖先在形象字的基礎上增加什麼什麼創造了有趣的形聲字
象形字外加上個聲符就是現在的形聲字。比如左形右聲 把，烤，狼上形下聲 霜，室，苫，沾 內形外聲 問，聞，匪 增加了部首造字，另一個問題我也在找 古人在基礎上增加聲符 我們的祖先在形象字的基礎上新增了什麼什麼創造了有趣的形聲字？我們的祖先在形象字的基礎上，新增了因率的不同來區分創造出有趣的形象生字。形...
藏族的節日是什麼，藏族的主要節日有什麼？
藏族的傳統節日包括雪頓節 大佛瞻仰節 祈禱節 望果節 展佛節 失勤節 藏曆新年等。另外藏戲和藏族舞蹈也非常有名，獨具特色。藏族的主要節日有什麼？藏族最主要的節日有下面這8個 1 藏曆新年。2 雪頓節。3 望果節。4 沐浴節。5 仙女節。6 酥油花燈節。7 薩噶達瓦節。8 降神節。藏族的主要節目有丨藏...