1樓:匿名使用者
東漢經學大師馬融、鄭玄都給作過注、《尚書》是彙編而成的典籍,由何人編寫為定本已難考證。
班固、司馬遷
自漢代以來,《尚書》有今、古之分。
今文《尚書》是秦始皇焚書後由漢初經師故秦博士濟南伏生所儲存、傳授,用當時通行的隸書寫成,有二十八篇;古文《尚書》較今文《尚書》多十六篇,後亡佚,僅存篇目,佚文見於《漢書 律曆志》等。
2樓:匿名使用者
說真的我不是很清楚,真要知道得花時間。有說是孔子孟子,還有白丁
《尚書》書名中的尚是什麼意思
3樓:森海和你
「尚」即「上」。
《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編。
《尚書》尊稱為經,又稱《書經》,這同《詩》三百篇叫《詩經》、《周易》叫《易經》是一個道理。流傳至今,先後有過四個版本。先秦的《尚書》百篇本亡於秦朝,伏生的《今文尚書》亡於晉朝,孔安國的《古文尚書》亡於唐朝,只有梅賾所獻的《孔傳古文尚書》一直流傳到現在。
《尚書》,在作為歷史典籍的同時,向來被文學史家稱為中國最早的散文總集,是和《詩經》並列的一個文體類別。但這些散文,用某代的標準來看,絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書,準確地講,它應是一部體例比較完備的公文總集。
就文學而言,《尚書》是中國古代散文已經形成的標誌。據《左傳》等書記載,在《尚書》之前,有《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》,但這些書都沒有傳下來,《漢書·藝文志》已不見著錄。
敘先秦散文當從《尚書》始。書中文章,結構漸趨完整,有一定的層次,已注意在命意謀篇上用功夫。
尚書的文字內容特點:《尚書》所記基本是誓、命、訓、誥一類的言辭。文字古奧迂澀,所謂「周誥殷盤,詰屈聱牙」,就是指這個特點。但也有少數文字比較形象、朗暢。
《尚書》相傳為孔子整理、選編成一百篇,後經秦代焚書,損失很大。該書要旨:
1、其一,在明仁君治民之道。
春秋之世,聖王不作,暴君迭起,人民困於虐政,備受痛苦。為救危世,感化當世人君,史官作《書經》一書,希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道,使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治。因此,闡明仁君治民之道是《尚書》的第一要旨。
2、其二,在明賢臣事君之道。
周室東遷之後,人臣之事君,遠不如往古,亂臣殺君之事屢見不鮮。史官作《周書》,記古賢臣事君之道,以使後世取法。
4樓:
尚書的尚有多種的說法:一種是認為尚同上,即指上古的意思,尚書就是上古時候的書;另一種說法認為上是尊崇的意思;還有一種說法認為尚代表君上的意思,是指書中的內容多是指臣下對君上的言論交流,所以稱做尚書。
還有一種有意思的說法認為,尚指的是,攤平的意思,書指的是文件,記錄,尚書就是指解密的上古皇家祕檔。
5樓:手機使用者
「尚」是 上 的意思,《尚書》:上古以來的書。
「尚者,上也。上所為,下所書也。」王充《論衡·須頌篇》
「言此上代以來之書。」 孔穎達《尚書正義》
《尚書》是我國古代最早的一部歷史文獻彙編。最初只稱為《書》,後來所加的「尚」字,其義為「上」,即指上古以來的書,故名《尚書》。書中記事內容上起原始時代的堯舜時期,下到春秋時期的秦穆公為止。
《尚書》各篇,按時代先後,分為《虞夏書》、《商書》、《周書》幾個部分。《虞夏書》不可能是當時的實錄,而只能是後人根據傳說整理或改寫而成的。《商書》和《周書》各篇,大部分是當時的作品,也有一些篇目寫成於春秋戰國時期。
它所儲存的商、周時期的誥、誓等材料,是歷史學家研究歷史不可或缺的依據,其中的一些述古之作,由於寫作時代甚早而具有極**值。它還儲存了我國上古時代思想和文化發展的材料,為思想史、文化史的研究者所重視。《尚書》作為一部歷史文獻彙編,既不寫定於一時,也非出於一人之手,而是經過很長時期的彙集和流傳,到春秋戰國時才定型成書。
通行本的《尚書》五十九篇中,有二十五篇偽作(加上書序,共二十六篇),所餘三十三篇中,《舜典》合於《堯典》,《益稷》合於《皋陶謨》,《盤庚》上、中、下三篇合為一篇,《康王之誥》合於《顧命》,這樣便成為二十八篇,與漢代伏生所傳今文《尚書》篇目相合。這二十八篇是學術界一致公認的可靠資料。《虞夏書》中的《堯典》記堯、舜、禹「禪讓」之事,反映了原始時代權位繼承情況。
《皋陶謨》是舜、禹、皋陶議事的記錄,可以說是《堯典》的姊妹篇。《禹貢》是我國最早的地理著作,對古代九州的劃分、制度、山川、物產、土壤等都有記載。《甘誓》是夏君與有扈氏戰於甘地時的誓師之辭。
《商書》包括《湯誓》、《盤庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》五篇,其中價值最高的是《盤庚》篇。《盤庚》篇雖然其中可能有後人訓詁改字的地方,但其內容則無可懷疑的是商朝遺文。在《尚書》各部分中,以《周書》數量最大,包括了自《牧誓》以下的十九篇。
《牧誓》一篇,雖然其文字不如周誥古奧,但其所記史實則是有根據的。在《周書》中,周初八誥尤為人們所重視。這八篇是《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《梓材》、《召誥》、《洛誥》、《多士》、《多方》。
其內容記載了周初東征、營建洛邑、封邦建國等重要歷史事件,反映了周王朝征服東土、加強對殷遺民統治的歷史過程。此外,《無逸》、《君奭》、《立政》是周初統治集團內部的論政之作;《顧命》記載了成王臨終時的遺命,以及成王去世後的喪禮、康王即位的儀節;《呂刑》記載了周代刑律的條目及審理案件的方法。《周書》中的《洪範》篇的著作時代較晚,可能是戰國時期的人依據商、周以來的資料纂集寫作而成。
它是研究我國古代歷史,特別是研究我國古代哲學思想、政治思想的重要文獻資料。《文侯之命》一篇一般認為作於周平王時期,是周平王念晉文侯助王平定亂事之功,而錫命之辭,是兩週之際的一篇重要文獻。《費誓》一篇的寫作時代聚訟未決,《史記·魯世家》和書序認為這一篇是伯禽討伐淮夷時的誓辭,不少學問家則認為這一篇是春秋時期魯僖公將伐淮夷、誓師於費而作。
《秦誓》是秦穆公派軍偷襲鄭國遭到慘敗以後,沉痛總結失敗教訓之作,對於研究春秋史有一定的價值。
6樓:匿名使用者
據孔穎達解釋:「尚者上也,言此上代以來之書,故曰尚書」。
武俠**男主角名字 紀靖 修煉的是《金剛經無為神功》 請問有誰知道這本**的書名啊??? 30
7樓:陶笛無心
此書叫做《天幻神劍》,黃易的。他的父親是楚霸王項羽姑表弟霸王蛇劍紀無希,身體內有神祕力量。但是學無天賦很低。
寄養在青城,後來偶然掉下懸崖,獲得神劍和金剛無為神功。不過這本書買不到了,如果樓主可以找到,念在我告知你的情分,看完以後可以賣給我麼,謝謝。
8樓:匿名使用者
我也在找,找到了通知下,我找到了同樣通知你們
9樓:手機使用者
找到告訴我一聲啊,我也找好久了!
《尚書》中的"尚"是什麼意思
10樓:陽光文學城
「尚」即「上」,《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編。
《尚書》,最早書名為《書》,是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻,它以記言為主。自堯舜到夏商周,跨越兩千餘年。是《三墳五典》的可考記錄。
11樓:匿名使用者
《尚書》:「尚」即「上」,《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是後人追述補充進去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。
我想要07年到10年的仙俠**???我要找一部我以前看過的,特經典就是忘記書名了!!!幫幫忙!跪求
12樓:匿名使用者
什麼內容啊 主角名字不記得 大概劇情應該有印象吧
第一書記這個名詞最早是誰提出來的
第一bai書記 是指從各級機關優秀年輕du幹部zhi 後備幹部,國有企業dao 事業單位的專優秀人員和以往因年齡原因 屬從領導崗位上調整下來 尚未退休的幹部中選派到村 一般為軟弱渙散村和貧困村 擔任黨組織負責人的黨員。最早是列寧提出來的 物聯網這個概念最先是由誰最早提出的 1991年美國麻省理工學院...
世界上是誰最先提出了美育這一概念
約翰 克里斯托弗 弗里德里希 馮 席勒 美育 概 唸的出現,是在十八世紀五十年代鮑姆嘉通建立 美學 學科體系之後,由席勒提出來的。約翰 克里斯托弗 弗里德里希 馮 席勒 johann christoph friedrich von schiller 1759年11月10日 1805年5月9日 通常被...
磕頭這一禮節是在什麼時候開始有的?是誰提出來的,是怎麼形成的
quote 是唐朝,因為 周禮 春官 大祝 辨九拜曰 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜。賈公彥疏 一曰稽首,其稽,稽留之字 頭至地多時,則為稽首也。此三者 指稽首,頓首,空首 正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。就是這樣形成的 quote 周禮...