1樓：zjc**座
【現代文】「我和你的志向不同」
【文言文】吾與汝之誌異
（吾等誌異）
（吾等誌異話不投機何相幫襯？）
2樓：海夏侯青
人各有志，道不同不相為謀，
3樓：
志不同道不合不相為謀，亦各從其志也
學習古文到底有什麼用
4樓：速讓藏子
學習古文可以提高文學水平，尤其是韻文和駢文，一定要讀美文，最好以駢賦為主
可以提高人的思想水平，最好讀諸子百家
可以培養人的風度，背過五十篇以上古文的人舉手投足都與別人不同，明顯風度超人
學習古文還可以提高現代漢語的水平，因現代漢語直接脫胎於古代漢語，還保留了很多古代漢語的表達結構
學習顧問還有實際的用途：寫正式書信、賀詞等平時說話能引用出一兩句古文能讓人覺得這個人很有學問和修養
關於歷史的，「經今文學」，「經古文學」是什麼意思
5樓：地獄天堂的噩夢
所謂經今文學與經古文學，倒著念是今文經學與古文經學。那麼什麼是今文經，什麼是古文經呢？今文經就是西漢初年用當時的通行文字隸書記錄的，由秦亡後倖存的儒生們口授的經書；古文經就是東漢初年據說在祕府圖書中發現的和據說在孔府夾壁中發現的，用秦以前古代的籀文書寫的經書。
西漢武帝立國學時，所謂的博士**員都是學習和研究今文經的。到了東漢劉歆奏請增立古文經為國學時，其博士**員都是學習和研究古文經的。由此兩派互相攻訐，稱對方為偽經偽學，聚訟二千多年，遂演成經今古文學之爭。
當然，經今文學派與經古文學派的區別不僅僅是所依據經書的不同，在學風上也不一樣。大抵經今文學派喜歡談微言大義，主張通經致用，所以其大師董仲舒有春秋折獄的故事；而經古文學派則以訓詁名物、考鏡典章為主，所以其大師賈（逵）馬（融）服（虔）鄭（玄）均為通今博古的學者。西漢是經今文學的天下，東漢以後經古文學佔據統治地位，直到清末經今文學才再度興起。
為什麼我們要學習文言文
6樓：清白一生
學習文言文能使我們體會到了文化美感，提高氣質與修養。中學語文課本中的一些文言文（包括古詩詞），都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式都具有典範性和代表性，它能直接陶冶我們中學生修養，提高中學生文化素養，讓人充實、不輕浮，有利於將來成為一個氣質高雅的人。
學習文言文能使我們的語言簡潔明快，提高自己的閱讀能力和表達能力。通過文言文了解古今詞彙的關係，擴充套件語言知識。現代漢語和古代漢語一脈相承，學習文言文可以瞭解成語的**出處、確切含義和演變過程，也就能夠準確無誤使用成語詞彙。
學習文言文能提高我們的語言運用能力，形成自己的創作風格。我國許多現當代大作家由於有深厚的古典文學修養和語言修養，靈活地運用古典文學裡固定下來的詞、短語或語句形式，因而形成自己的獨特風格，成為文學大家的。而現代有些的「有名氣」的「作家」的所謂作品，細細讀來，總覺得和當年那些文學大家們作品顯得淺薄。
何也？缺文化底蘊也。底蘊不足的根源在於缺乏古典文學的積澱，所以即使紅極一時也很快過眼煙雲。
學習文言文能使我們借鑑古代名家寫作技巧。古代作家所寫的詩文，無論是立意、構思、取材、剪材、用典、謀篇、佈局、遣詞、造句以及敘事、寫景、記人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其是十分重視文章的意境、結構和語言，通過文言文學習，揣摩取法古代名家，對提高自己的文學修養和寫作能力大有裨益。中國有影響的文學大家無一不精通中國古代文學的。
任何國家的文化都是有根基的，而中國文化的底蘊始於古代文學，文言文記載了我國古代文化遺產。學習文言文，閱讀古文，能使人切實接觸感染到中國的氣質。讀不懂文言文，也就讀不懂古代文獻，所謂繼承、吸收和發展也就無從談起。
今天，同學們讀我國古代的文章，只要藉助簡單的工具書就能讀懂。我們能理解領悟漢唐詩文，甚至能讀懂甲骨和竹簡時代的文章。可是英國人要讀懂三百多年前印刷的莎士比亞的原作，非得藉助厚厚的工具書才能弄明白，中學生要想看懂可不是件容易的事。
這就是中國文化的底蘊的體現，我們要珍惜自己的文化。
7樓：消失
中國自商周以後，語跟文就走兩條路，語文、文言。因為中國地方幅員大，在古代春秋戰國的時候中原地區，所謂說八百諸侯，就是八百個小國家。大國百里，百里侯，方圓一百里，那就是一個大國了；小國二十里、三十里。
因此語言、文字，都不統一；所以你看古文，尤其看篆字，你們今天拿篆字字典一翻，一個字好多種的寫法，為什麼這麼多種寫法呢？那就是每個地區寫法不一樣，這個國家這種寫法，那是那個寫法；唸的音也不相同，到現在還如此。方言，每個地方有每個地方的方言，每個地方有每個地方的文字，都不相同。
那麼統一是在秦朝，秦始皇統一之後，他最大的功德就是文字統一。語言雖然不統一，文字統一。那時李斯作小篆，所以那個時候小篆就等於是全國通用的文字，文字從這時候開始統一。
在外國就不行了，在外國是幾千年前拉丁文，古文，只有幾個考古學家，專家，他才懂，其他人都不懂。所以這一點就是為什麼中國這個民族存在這個世界上幾千年，而不被消滅，四大文明古國，其他都沒有了，其他三個早就消滅掉了，只有中國還在，得力於文言文。所以這種工具，實實在在說最好就是傳播思想，傳播人生經驗，最好的工具，由上一代傳遞給下一代。
五四文學革命，語體（白話）文代替了文言文，但文言文並沒有完全喪失它的生命力。千百年的文化積累，也都是用文言文記載下來的，不懂古文就無法接觸、利用和享受。
所以說文言文是學習語文和研究歷史的重要工具。學習掌握好文言文知識
，對於繼承祖國豐富的文化遺產，吸取古人語言中有生命的東西，提高讀寫能力，增長知識才乾和增強民族自信心，都是有好處的。
8樓：神祕的賢
因為這是我們古時候的一種語言，不能讓他流失，所以我們要學習，要繼承。說不定，你在工作中也會派上用場
如果不是文學專業的，有必要學習古文典籍之類的嗎
9樓：若月歌
當然有必要了。
你如果能在專業之外卻學習這些古文典籍，收穫的不僅僅是文學知識，更主要的是拓寬了你自己的知識領域。生活中談及這些話題，咱麼也不至於像門外漢。說不定能給你帶來意想不到的收穫呢。
當然，前提條件是你要把本專業學好之餘再去學習。
關於歷史的！「經今文學」、「經古文學」是什麼意思！
10樓：匿名使用者
所謂經今文學與經古文學，倒著念是今文經學與古文經學。
11樓：諸葛__孔明
編年體——史書編著的一種體裁。時間為中心,按年、月、日順序記述史事,是編寫歷史最早用的也是最簡便的方法。其優點是給人以明確的時間觀念,比較容易反映出史事發生和發展的時代背景;其缺點是不易集中反映同一歷史事件前後的聯絡。
彌補方法是,在記載史事時,有時要追敘往事,有時也附帶記述後事。
國別體：以國（諸候國）為主體記載，比如《國語》即是。
12樓：匿名使用者
今文經就是西漢初年用當時的通行文字隸書記錄的，由秦亡後倖存的儒生們口授的經書；古文經就是東漢初年據說在祕府圖書中發現的和據說在孔府夾壁中發現的，用秦以前古代的籀文書寫的經書
如何學習古典文學？
13樓：匿名使用者
首先要清楚兩個不同的概念，「古典文學」和「古文」是不一樣的，前者偏重文學作品的閱讀與欣賞，後者偏重語言能力（閱讀、理解）的提高，兩者當然是有交叉的。
從你的提問來看，好像是更偏重古典文學作品方面。讀作品，興趣第一，如果開頭太難，越讀越沒有興趣，那反而不好。所以應該找一些易入門或比較熟悉的讀本。
人民文學出版社「中國古典文學讀本叢書」是一套不錯的普及型讀物，從《詩經》到明清**都包括進去了，你可以選取你比較喜愛的部分來讀，比如《唐詩選》、《唐宋詞選》等等，古典散文方面也有《先秦散文選》《唐文選》《宋文選》等等。另外，上海古籍出版社、中華書局也有類似的系列普及讀物。
《古文觀止》《唐詩三百首》都是歷經很長時間的經典選本，很多古典文學愛好者用這兩本書做閱讀入門讀物。
先讀讀選本，瞭解、熟悉一下古代文學作品的大概情況，然後選取你喜愛的作家作品的詩文集來讀。
興趣是在閱讀中逐漸積累和擴大範圍的，共勉。
古代文學應該怎樣學？學習古代文學作品的重點是什麼？
14樓：天澤春石業****
學習古文的重點是最基本的應該是理解文學的意思，瞭解作者是在什麼樣的背景下寫出來的，又想通過文章表達些什麼，然後是讀，讀書雖然很枯燥，但個人認為學習古代的東西一定要讀 多讀，而且讀時也該注意斷句，古人用字精煉，有時一個字斷的不對全句意思就都變了
語文學習 黃厚江 文言文怎麼教 文字 文學 文化
15樓：匿名使用者
我們的暑期作業就是這個呵呵應試策略
一、 名篇名句默寫與文學文化常識記誦 這部分內容與"專題一"互為補充，因此標題中所指的名篇名句和文學文化常識專指古詩文名篇名句和古典文學文化常識。正如標題所揭示的那樣，這部分內容的重點是記誦： 關於名篇名句的記誦要樹立兩個"準確"意識：
一要識記準確，最好結合詩文內容記誦，不要一知半解；二是要書寫準確，不要出現錯別字，更不要張冠李戴。關於文學文化常識的記憶，地要求考生把功夫下在平時，學習要領可歸納為以下三條： 第一，化整為零，日積月累；第二，多項內容，比較記憶；第三，學會構建文學文化常識網路。
高校自主招生測試中有關名篇名句和古典文學文化常識的試題大多跟同型別的高考試題差別較大，的是考查考生對這部分知識的應用能力。總的看來考查形式較為靈活，涉及的知識範圍也更廣一些。因此，我們在編寫這部分內容時儘量把多個高校的各種形式的試題都有所覆蓋，以期能給考生一個較為全面的認識。
命題高校： 北京大學，南京大學，復旦大學，中國人民大學，四川大學，華南理工大學，華東師範大學等。
二、 古詩詞鑑賞 高校自主招生測試中有關古詩詞鑑賞的試題與高考同類試題的考查形式相通之處較多，區別較為明顯的地方在於高校自主招生測試題比高考題更注重綜合性，部分試題難度也大一些。考生在複習時可以根據高考複習的一般思路進行。我們在這裡提醒考生注意兩點：
一是在複習時要注意分類鑑賞，全面訓練。鑑賞古典詩詞，要學會分類鑑賞。根據古詩詞題材的不同，古典詩詞可以分為寫景類、詠物類、詠史類、送別類、羈旅類等；根據考點的不同，古典詩詞的考查又可分為考形象、考語言、考技巧等題型。
題材、題型不同，審題思路、賞析角度、答題要點也各不相同。考生在考前訓練時一定要樹立全面的訓練意識，全面訓練是指上述考點、題型都要有所覆蓋，另外在作品體裁的訓練上，考生不要侷限於詩詞，曲中廣為流傳的小令等也應有所涉獵。二是在答題時要強化審題，規範表達。
具體說來強化審題包含審讀標題、審清註釋、審清要求，規範表達則是指考生在答題時要注重表述的嚴謹性，注重敘述、分析和評價的有機結合。 命題高校： 清華大學等五校聯考，復旦大學，中國人民大學，四川大學，哈爾濱工業大學，華南理工大學等。
三、 文言文閱讀 高中階段文言文的教學目標要求考生能夠閱讀淺易的文言文，高校自主招生測試題的考查形式和內容雖然與高考有差別，但總體而言其難度係數也不會超過高考太多，考生仍可遵循高考的複習模式進行準備。具體做到能夠理解常見文言實詞在句中的含義，能夠掌握常見文言虛詞在文中的意義和用法，能夠把握住常見的文言句式和基本用法，能夠文通字順地翻譯文言文片段中的重點句子，並學會篩選文段資訊等即可。歸納各高校自主招生的文言文閱讀試題可以發現，文言文的斷句和翻譯是大多數高校的必考內容，因此，我們有必要再向考生介紹一些關於斷句和翻譯的基本技巧，以期對考生的複習和應試有所幫助。
先說斷句。明辨句讀，是閱讀文言文最基本的能力，其基礎在於對文章內容的領會。高校自主招生測試題所給的文段很多都是不加標點的，考生在斷句時可以根據如下步驟進行：
通讀全文，通過判斷文章的體裁、把握住作者的語言風格、考量文段句意的完整程度等，做到大致瞭解文章內容；然後再集中精力通過找名詞 、看虛詞、找頂真、據排偶、依總分、找對話、察反覆等法便可基本點出文章的句讀。 再看翻譯。文言文尤其是距今時代較遠的文言文其表達形式和文字內容與當今的語言習慣差別很大，單就理解而言就有一定難度，要準確翻譯並做到古人所謂信（準確）、達（通順）、雅（有文采）的標準其難度就更大。
考生如想在自主招生的測試中全面把握文言文選段的意思，準確翻譯文句，必須要掌握一個基本原則，即直譯為主，意譯為輔。所謂直譯就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。意譯，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥於原文的字句，可採用和原文不同的表達方法。
直譯的意思落實到翻譯的過程中還要做到"字字落實"。具體做法可歸納如下： 忠實原文，不違原意；掌握實詞，活用虛詞；辨析詞義，弄清語序；遇到難句，前後聯絡；固有名詞，不必翻譯。
只要能夠充分呼叫自己的知識儲備，再掌握上述翻譯技巧，相信便能夠較為輕鬆地解決翻譯難題。
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