1樓：匿名使用者
人類煩惱的根源來自於人的慾望和貪念，樹木貪光獨大終招砍伐，烈火貪大終致焚燒毀於一旦，江河貪大終致於塞，峻巖貪大終遭風化崩塌，土坑貪大終致填埋。
人首先是在兩性慾望中產生的，這種來自於父母慾望所得從一開始就被父母的慾望所支配，希望孩子健康出生，希望孩子聰明學習上進，希望孩子對社會有貢獻，對家族有光輝，這些希望是來自人個體之外的，但對於個體而言這些希望促使它轉變成一種個體自身的慾望，我想健康成長，我想聰明上進，我想事業有成，當這種慾望受到內因和外因方面的阻擾未能達到理想之最佳時，人類個體就會滋生煩惱。
當人類個體的慾望得到實現，人類個體會由此產生更高更大的期望，期望長壽，期望變得更出色，期望獲得更大的收穫……，於是貪念由此而生。
有些人會說：我只是個普通人，只想平凡而健康的活著，這是最基本的生存要求，不是慾望，更沒有貪念。其實不然，當人類個體對客觀世界表達了主觀意見就是慾望，你希望生，你希望平安健康這就是慾望，你生病了去看醫生吃藥打針就是希望繼續活著，就是對客觀世界提出了要求，就是貪念。
2樓：互信互助互愛
現代人煩惱的根源：著急。
前兩天，看到一個採訪，記者問師傅如何看待出家，師傅說：「社會的事、大家的事情很多，也不能個個都出家。」
記者馬上辯駁道：「現在的人煩惱這麼多，小孩子忙著上學，大人們忙著上班，老人們擔心子女……」
師傅沒有等他說完就回答：「這些事情都是沒法著急的，越著急煩惱越多，心思越亂越不可能成功。」
這位師傅一句話就道出了現代人煩惱的根源：「著急。」
世界對我們來說是喧囂的，要遇到很多人，很多事，這些人和事又會編織出數不盡的煩惱，再豁達開朗的人，也會有被煩惱纏身的時刻。
讀書時，總是在煩惱無法很快提升自己的成績；工作時，又在煩惱薪水不夠高；結婚後，又有一大家子的事需要處理。似乎慢慢很難找到可以讓我們開心的事，生活也越變越糟。
星雲大師曾經說過：
「煩惱起於執著、緣於無明、由於看不開、出於太自私。」
其實，說到底還是想得太多，做的太少。
3樓：東哥有姿勢
人的痛苦、煩惱的根源是什麼？佛學可以幫你找到答案
4樓：馮耿馮莊村村通
人們煩惱的根源是什麼？嗯，其實我認為人們煩惱的根源其實就跟心態有關。嗯，跟人的慾望有很大的關係。
所以說，有煩惱就會有慾望，有慾望，當然煩惱就會。帶來。所以說，人類煩惱的根源是跟心態有很大關係的。
當然也和我們受教育的程度，哇，這思想，改革開放形勢啊，社會發展形勢啊，都是息息相關的。
5樓：匿名使用者
人們煩惱的根源是慾望太高、需求太多，總是不知道滿足。當個人的能力與其需求相匹配時煩惱會少一些，當能力不足時需求太多煩惱就找上門來了，所以古人有云「知足常樂」。
6樓：惠芷藍
人們煩惱的根源其實就是生活中的血瑣碎離不開柴米油鹽醬醋茶也離不開，最主要的人們最看重的金錢，很多煩惱都是因為錢財而起的爭端，所以人們的煩惱的根源其實就是人的貪念。人要有一顆平常心。一切隨緣就不會有那麼多的煩惱了。
7樓：雁南飛
人們煩惱的根源是自己做事不謹慎不成熟。從而自己經常為自己做錯了某一件事而煩惱，煩惱的情緒下很容易做錯第2件事。這樣惡性迴圈，就經常容易做錯事。
所以人們煩惱的根源是自己做事不成熟。
8樓：芯蕊寶貝蛋
人煩惱的根源是慾望太多，而實現慾望的能力有限，所以導致人類產生煩惱。
9樓：樑師益友一一特級專答
你好，我覺得人們最大煩惱的根源就是在於放不下。俗話說有舍才有得，但是真正能夠做到懂得捨棄的人並不多，所以才會有人一直那麼的煩惱。捨棄不了上一段感情，你就沒辦法更好地去接受新的一段感情。
捨棄不了遊戲的**，就得不到成績優秀的喜悅。
10樓：匿名使用者
人們煩惱的根源是什麼？其實有的時候人類煩惱的根源還是慾念比較慎重嗯比較貪心，這就是人類所有的煩惱越陷越深，其實還是個人的心態有很大的關係，要想解除這種跟他我認為，要首先要從文化上去解決，這思想改革開啟放去解決這些問題。
11樓：琉璃
人們煩惱的根源就是心態的問題。出現一種心態，比較消極的時候就是煩惱的根源，如果調整心態的話，就會少很多的煩惱。也不會在意太多事情就沒有煩惱了。
12樓：
人的煩惱根源是想太多，想太多就會轉牛角尖，一轉牛角尖就會產生更多的煩惱。另外，一個人太閒的話，更容易產生煩惱。
13樓：等未來
人們煩惱的根源是內心不夠充實，對未來的焦慮和對現實的不滿造成的，所以不要自尋煩惱，自己想開一點開開心心最重要
14樓：wcg選擇
根源就現實與期望相差甚遠，一些事情總是追求完美。所以煩惱不斷。
15樓：
生活中的壓力有很多，人們煩惱的根源就是。很多事情自己解決不了，需要求助他人，有的時候缺錢的時候自己掙不到錢。這都是煩惱的根源。
16樓：梅雨時節
人們煩惱的根源實際上就是各種慾望得不到很好的滿足。因為慾望得不到滿足，才會產生各種各樣的煩惱。
17樓：最愛是天悅
人們煩惱的根源其實就是慾望。慾望越深，煩惱越重。很多時候都是自尋煩惱。
很喜歡去攀比，很喜歡去爭奪。到頭來經常是兩敗俱傷。很多都是得不償失的。
其實不如看開，看淡一些。天下本無事，庸人自擾之嘛。
18樓：
人們煩惱的根源是固執，過於在意一件事就會煩惱。任何事情都會有瓶頸，到達瓶頸就會生出煩惱。
19樓：匿名使用者
人到每個階段都有每個階段的煩惱，小時候覺得寫作業太煩了，長大了每天上班也煩惱！所以說人這一生都有煩惱！
20樓：殘疾人阿君
人們煩惱的根源是慾望.是金錢利益所帶來的慾望心太大，人們沒有了金錢.有了金錢還想要更多，所以慾望不斷的在心裡讓人煩惱不安內心不清淨，人類的嫉妒心虛偽心攀比心都是產生煩惱的根源，
21樓：冉秋梵洽
這一生會碰見許許多多讓我們煩惱的事情，如果碰到這個事情，我們選擇躲避的話，那麼永遠無法**，只有迎著她去解決他，這樣所有的煩惱盡在腦中，一切皆沒有了。
煩惱的根源是什麼
22樓：小松部落格
□林燕妮
人類的煩惱根源，不是做人，而是「我想變成什麼」。
自會說話開始，便有大人問你長大後希望做什麼啊，從那一刻起，小小孩子便以為人必須要成為另一種東西。再加上自小學起，作文題目必定有：「我的志願」———我要做醫生，我要做律師，我要做**，我要做**……
一出生的訓練，並非自自然然地做個人，而是做另一種有目標的生物。踏進社會後，人與人之間的比較更多了，成為醫生的，想做最好的醫生；成為商人的，要賺比別人更多的錢；連本來養性怡情搖搖筆桿的，都心裡緊張焦躁———為什麼某某比我出名？為什麼某某的書銷量比我好？
不禁嘆句：人啊人，你到底還想變成什麼呢？
老虎只做老虎，豬隻做豬，鳥兒只做鳥兒，所有的生物都在做自己，只有人類不做自己。他們想成為什麼卻成不了，便煩惱失望。原始人大概不會失眠，動物們也不會憂心。
比如狼，它不會天天問自己：「我是隻好狼還是壞狼？」人類怎麼看狼，老虎怎麼看狼，它才不理呢！
動物吃飽了肚子便悠然自得，想睡便去睡。
但人幾時才會做人呢？
23樓：匿名使用者
我覺得煩惱跟性格也有關係.一個比較開朗性格的人就比內向的人的煩惱相對少一些,他們會把煩惱處理掉,用自己的方式讓自己快樂..還要學會忘記..
24樓：
解決煩惱的根源：敢於面對，勇於承擔，看的開，想的遠
25樓：
煩惱就是因為不能原諒別人的過錯！
26樓：
每個人都是有煩惱的，要是沒有了煩惱,那麼生活將很乏味....所以不要把煩惱看成是你的天敵,要從自身去克服....
27樓：越陷越深越迷茫
真的鬱悶嗎？是真的嗎？是就說出來，只要你說出來就有解決的辦法……
鬱悶不是病，但悶起來真要命。可話說回來，誰又能夠沒有煩惱呢?說得誇張點，生存就是煩惱。對於絕無煩惱的世界與生存的渴望，恰恰正是深重煩惱的根源。這不是無可奈何的
諷刺， 而是真實生活的寫照。克服過分的天真，克服軟弱的浪漫，摒棄自我陶醉的良好感覺，勇敢地去面對現實，把煩惱當作臉上的灰塵、衣上的塵垢，隨時洗拂，常保潔淨，這不是智慧和快樂嗎?煩惱只能用精神力量去化解，而不是用自甘平庸、自甘墮落的心態去積攢，當生出的煩惱日益堆積時，就會產生鬱悶的心結。
這種鬱悶會使你的思維處於一種遊離的狀態，思緒不能歸整，如同孑然一身行走於無邊無際的沙漠，沒有方向地亂撞，最終可能會招致自我毀滅。所以對待煩悶要有一個良好的心態，不必將煩惱和鬱悶看得過於隆重，其實煩悶也是一種磨練，一種比較，一個偶合，一種經驗積累的過程，一種對自己品格、素養、才能、意志的檢查和考驗，它能使你得到非如此而不能得到的東西。
直面煩悶，惟一切實可行的辦法就是樹立自己的精神志向。魯迅先生說過:「人是要有點精神的」。
「窮且益堅，不墜青雲之志」是一種精神;「志者不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」是一種精神; 「奮發圖強，勵精圖治」是一種精神;「三軍可奪帥，匹夫不可奪志」也是一種精神。如何建立精神支柱，打造自己的精神航母，去重塑精神志向，關鍵在於自己，因為長期的心灰意懶以及習慣性的煩惱足以致人於貧窮枯萎。將自己定格於奮發向上的狀態，將生活安排得充實緊湊，到那時你再也不會感覺鬱悶了，生活的充實會使你沒有空餘時間去煩惱。
沒路的時候，死等，這是不幸;有路的時候，瞎走，這也是不幸。整天嚷嚷著自己鬱悶卻又絲毫不去改變什麼，這是不幸;自己已處於深深的煩悶卻還很麻木，這是更大的不幸。讓自己成為哪一類人完全取決於你的選擇。
踮起腳尖就更靠近太陽，繞開煩悶就更接近成功。
雖然「鬱悶」這個詞現在很流行，卻很少有人能把這個詞詮釋的很明白。那麼，到底什麼叫「鬱悶」呢?「鬱悶」，這個詞沒有發明者，也無所謂專利，只是一種朦朧卻又實實在在的「流行曲目」詞典上的解釋是「煩悶」、「不舒暢」，然而，這畢竟是詞典的解釋，顯得原始而又不太通俗。
時下流行的「鬱悶」，就是人們常掛在嘴上的那一套—— 「工作吧，沒意思;不工作吧，也沒意思。有錢吧，沒意思;沒錢吧，也沒意思。談戀愛吧，沒意思;不談戀愛吧，也沒意思……」不管怎麼樣，都是沒意思，歸結起來「活著吧，沒意思;不活吧，
也沒意思」。噢，原來世上的一切，都是那麼無聊、沒意思，這怎麼能不使人感到「鬱悶」呢?
「鬱悶」到底是怎麼來的?其實，全都是心態所使然。一個人怨天怨地，怨東怨西，覺得事事不順心，事事不如意，那他肯定要加入「鬱悶」一族。
然而，如果說有一個人，他認為生活很無趣，所以老喊著「鬱悶」，那倒還好，因為那只是一個人的苦惱。可偏偏「鬱悶」具有強烈的傳染性。幾個人聚在一起談「鬱悶」，那鬱悶的影響力就難以估量了。
時下一般的年輕人原本對生活，對人生，對社會就沒有太多正確的認知，再經這種氣氛一渲染，就更會產生思想上的偏差了。這也不是，那也不對，從而渾渾噩噩地遊戲人生，再也擺脫不了「鬱悶」的糾纏。
還有些人的「鬱悶感」，是根源於一種不平衡的心態，總是覺得社會對他不公，覺得自己是英雄無用武之地，虎落平川被犬欺。這種人相當普遍，個人有多大能耐，自己也說不清，社會需要什麼樣的人，心裡更不清楚，總覺得自己是社會的「棄兒」。就像懸在半空中的「風箏」，你讓他飛高些，他也上不去，讓他回到地上踏踏實實地做人，又不甘心。
什麼原因所致?說到底是擺不正個人與社會的關係，只圖社會遷就自己，而不肯改造自我，欲我行我素而到處碰壁，冤無頭債 無主，只會落得個「鬱悶」。也有一些人是為「鬱悶」而「鬱悶」，覺得「鬱悶」很時髦，不「鬱悶」一點就體現不了時代氣息。
其實，他壓根兒就不知道何謂「鬱悶」，只是跟著別人起鬨罷了。
能否擺脫「鬱悶」，關鍵在於自己是否真正想讓生活有意思起來。生活中本來有許多有意思的事情可做，只是鬱悶的人總是用「沒意思」的有色眼鏡去觀察評估，這樣一來，什麼有意思的事情也會變得索然無味。一個生活充實的人，是因為他能夠找到自己的位置，自己使自己充實起來。
因此，「鬱悶」主義者，應當重新審視自己，擺正個人與社會的關係，以積極的態度去面對生活，如此就會發現，生活原本就是豐富多彩的，而非如想像中的「鬱悶」。社會是一塊調色盤，每個人都可以從中找到適合自己的顏色，從而實現自我。但實現自我，並不是那麼容易的，你需要做許多的努力，但最關鍵的是，你必須要先使你自己融入社會，與社會格格不入，什麼都看不慣，在那兒自命清高、孤芳自賞，是不可能得到社會認同的。
關於「鬱悶」，我說不出太多深奧的道理來，因為它畢竟只是一種感覺。世界上的萬事萬物是好是壞，關鍵在於人們怎樣去認識理解它。這是不是有點唯心主義的味道呢?
不是的，事物是客觀的，好與壞都只是世人的評說而已。一件事物對於一部分人來說是好事，對 另一部分人來說，就可能是壞事。有沒有社會標準?
當然有，問題是「鬱悶」的人不承認社會標準，他就信服他那個自我，那份感覺。生活中那麼多有意義的事情他感覺不到，或者感覺恰好相反，這能不「鬱悶」嗎?我想，感覺畢竟代替不了理智，我們應當學會理智地看待問題、分析問題。
再說，感覺是由個人的價值觀念決定的，你的價值觀念是否正確?光憑個人的意志不行，個人的價值觀念若脫離了社會的價值趨向，就會產生錯誤。因此，修正個人的價值觀念是擺脫「鬱悶」的理智選擇，與社會分庭對抗，怎麼能正確認識社會呢?
我想，「鬱悶」並不是什麼不治之症，只要你有心脫離「鬱悶」，於否定自我、超越自我，你將會發現一個燦爛的新天地。……
人的煩惱的根源是什麼？如何解決他
唉.還是人心,還是慾望.如果不是想著讓家人生活的更好些,如果不是想在公司的管理,運作更完美,如果不是事業上更上一層樓,如果不是想有個紅顏知已能述衷腸,如果不是總看到那山是高的，何來這麼多煩惱？沒有辦法解決。除非做到六根清淨，除非能把所有的東東都放下。還有就是死亡。嘻嘻，朋友，其實煩惱我覺得是自己帶來...
人生痛苦的根源是什麼，人生痛苦的根源是什麼？
人的痛苦往往來自於我們一直活在所見所聞所觸所感的形色世界裡，而不停地為這些內容賦予一個又一個價值和意義。人類社會大抵就是一個從簡單走向複雜的過程。古人大概是活得相當簡單的，吃的簡單，用的簡單，日出而作 日落而息，直至身體消亡歸於塵土。到當下這資訊 的時代，生活變得非常複雜，充滿了偏見 侷限和對立。我...
產生人權語言的根源是什麼，宗教產生的根源是什麼
一般認為人權是自然權利是，先於國家而存在。唯物主義和唯心主義產生和存在的根源是什麼 人腦很聰明，有很強的思維能力，卻並不能百分之百地反映客觀實在，兩者總是或多或少有些偏差。就是這個矛盾，造成唯物主義和唯心主義兩種理論都存在。如果認為客觀現實是根本，那就是唯物主義 如果認為人的思想意識是根本，那就是唯...