1樓：匿名使用者
1 莊子
對於人生哲學的問題，主張採取一個逍遙自適的生活態度莊子是繼老子之後最偉大的道家思想的建構者，發展者與代表。
是中華民族深邃而充滿內涵的思想資源與哲學寶庫，深刻的影響著每一個階層的中國人的靈魂與生活。
當人們在政治攻功業，人生建樹等方
面遇到挫折失意的時候，總能在《莊子》中尋找到眅依與平衡。
莊子告訴中國人，人不僅可以以另
一種方式活著，還可以從另一個角度來思考。
莊周的思想，是以老子為依歸。但《老子》的中心，是闡述自然無為的政治哲學，《莊子》的中心，則是探求個人在沉重黑暗的社會中，如何實現自我解脫和自我保全的方法。在作者看來，最理想的社會是上古的混沌狀態，一切人為的制度和文化措施都違逆人的天性，因而是毫無價值的。
對於個人人生，《莊子》強調「全性保真」，捨棄任何世俗的知識和名譽地位，以追求與宇宙的抽象本質——「道」化為一體，從而達到絕對的和完美的精神自由。《莊子》對現實有深刻的認識和尖銳的批判。不同於其他人只是從統治者的殘暴來看問題，作者還更為透徹地指出，一切社會的禮法制度、道德準則，本質上只是維護統治的工具。
莊子本人既是一個哲學家，又富於詩人氣質。莊學的後人，也受了他的感染。因而，《莊子》這部哲學著作，又充滿了濃厚的文學色彩。
並且，其文章體制也已經脫離語錄體的形式，標誌著先秦散文已經發展到成熟的階段。在文學意義上，它代表了先秦散文的最高成就。
用藝術形象來闡明哲學道理，是《莊子》的一大特色。戰國文章，普遍多假寓言、故事以說理，但僅僅作為比喻的材料，證明文章的觀點。《莊子》不僅如此。
莊周(約) 公元前369 - 公元前286
〖戰國〗
戰國時哲學家。名周。宋國蒙（今河南商丘東北）人 。
曾任蒙地漆園吏。家貧，曾借粟於監河侯（官名），但拒絕楚威王厚幣禮聘。他繼承並發展老子「道法自然」觀點，強調事物的自生自化，認為「道」是「先天地生」，「自本自根」、「無所有在」，「道未始有封」（即「道」無界限差別），而達到「萬物皆一也」（即萬物齊一無差別）。
又以為萬物「無動而不變，無時而不移」，「天下莫大於秋毫之末，而仄山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭」（《莊子
2樓：匿名使用者
很明顯,逍遙遊體現莊子的幻想,其間不乏誇張的語言
以《逍遙遊》為例，談談莊子散文的文學色彩
3樓：匿名使用者
神話色彩；寓言色彩；哲思色彩；語言色彩……我推薦這四個
逍遙遊的哪些方面體現了浪漫主義文學的特質
4樓：的人
《逍遙遊》一文是《莊子 • 內篇》的第一篇, 充滿奇特的想象和浪漫的色彩, 寓說理於寓言和生動的比喻當中, 形成獨特的風格.全篇一再闡述無所一憑的主張, 追求精神世界的絕對自由.在莊周的眼裡, 客觀現實中的一事一物, 包括人類本身都是對立而又相互依存的, 這就沒有絕對的自由, 要想無所依憑就得無己.
因而他希望一切順乎自然, 超脫於現實, 否定人在社會生活中的一切作用, 把人類的生活與萬物的生存混為一體, 追求無條件的、無任何束縛的、絕對自由地遨遊永恆的精神世界.
《逍遙遊》中心講的是什麼莊子《逍遙遊》的中心思想是什麼？
逍遙遊 是 莊子 一書的第一篇，它的中心思想是說 人應當不受任何束縛，自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現 逍遙 的人生觀。逍遙遊 很能代表莊子的哲學思想，同時也體現出其散文的文學風格和成就。逍遙 也寫作 消搖 意思是優遊自得的樣...
莊子《逍遙遊》對中國傳統美學的貢獻
我是吳老師，孩子你掛了。他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是 天道無為 認為一切事物都在變化，他認為 道 是 先天生地 的，從 道未始有封 莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。就像 一棵難看的樹被認為無用，有一個木匠要找一棵樹作房樑 但這棵樹太彎了，沒法做房樑 第二個木...
莊子的列子御風的翻譯，《莊子。的逍遙遊》的原文和譯文加解釋
所以，那些才智慧勝任一官的職守，行為能夠庇護一鄉百姓的，德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己，也像上面說的那隻小鳥一樣。而宋榮子對這種人加以嘲笑。宋榮子這個人，世上所有的人都稱讚他，他並不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也並不因此就感到沮喪。他認定了對自己和對外物...