1樓：醉愛掘地三尺
秀女進宮後之上是采女/良人/才人/常在
秦後宮制度:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使
西漢後宮制度:皇后、昭儀、婕妤、經娥、傛華、充依、美人、良人、八子、七子、長使、少使、、五宮、順常、無消
東漢後宮制度：皇后、貴人、美人、宮人、采女
三國魏：王后、貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。
晉：皇后、貴嬪、夫人、貴人、淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、允華、美人、才人、中才人
南朝宋：皇后、貴嬪、貴妃、貴姬、淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容、婕妤、容華、充華、承徽、列榮、美人、才人、良人
南齊：皇后、貴妃、夫人、貴人、修華、修儀、修容、淑妃、淑儀、淑媛、婕妤、容華、充華、美人、中才人、才人
南樑與陳相同：皇后、貴妃、貴嬪、貴姬、淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容、婕妤、容華、充華、承徽、列榮、美人、才人、良人
北魏：皇后、左昭儀、右昭儀、三夫人、三嬪、六嬪、世婦、御女若干，沒有記載具體名號。
北齊：皇后、貴嬪、貴姬、貴妃、光[酉犬]（念tài這個字我打不出來）、昭訓、崇徽、凝暉、宣[酉犬]、宣明、順華、光訓、凝華 左昭儀、右昭儀、娥英、淑妃 ，才人、采女
隋朝：皇后、貴妃、淑妃、德妃為、順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華、婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女
唐朝：皇后、貴妃、淑妃、賢妃（有時有德妃、惠妃）、昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛、婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女
宋朝：沒有一定的體系，特別是宋徽宗，創造了許多古怪的稱號。一般的情況下初入宮稱侍御，有品位即封“郡君”，南宋叫“郡夫人”，遞升上去是美人、婕妤、昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、充儀、充容、婉媛、婉儀、婉容、順容、貴儀等等不一
遼代：皇后、麗儀、淑儀、昭儀，順儀、芳儀、和儀
金：皇后、元妃、貴妃、淑妃，德妃、賢妃、昭儀、昭容、昭媛，修儀、修容、修媛，充儀、充容、充媛、婕妤、才人、美人、寶林、御女、采女
元：皇后（若干人）、貴妃、真妃、淑妃、麗妃、婕妤、麗人、才人、順儀、淑華、淑儀
明：皇后、貴妃、賢妃、淑妃、莊妃、敬妃，惠妃、順妃、康妃、寧妃，後增 麗妃、充妃、成妃，端妃、裕妃、嬪、才人、選侍
清：皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、答應、常在
2樓：
秦後宮制度:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使
西漢後宮制度:皇后、昭儀、婕妤、經娥、傛華、充依、美人、良人、八子、七子、長使、少使、、五宮、順常、無消
東漢後宮制度：皇后、貴人、美人、宮人、采女
三國魏：王后、貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。
晉：皇后、貴嬪、夫人、貴人、淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、允華、美人、才人、中才人
南朝宋：皇后、貴嬪、貴妃、貴姬、淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容、婕妤、容華、充華、承徽、列榮、美人、才人、良人
南齊：皇后、貴妃、夫人、貴人、修華、修儀、修容、淑妃、淑儀、淑媛、婕妤、容華、充華、美人、中才人、才人
南樑與陳相同：皇后、貴妃、貴嬪、貴姬、淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容、婕妤、容華、充華、承徽、列榮、美人、才人、良人
北魏：皇后、左昭儀、右昭儀、三夫人、三嬪、六嬪、世婦、御女若干，沒有記載具體名號。
北齊：皇后、貴嬪、貴姬、貴妃、光[酉犬]（念tài這個字我打不出來）、昭訓、崇徽、凝暉、宣[酉犬]、宣明、順華、光訓、凝華 左昭儀、右昭儀、娥英、淑妃 ，才人、采女
隋朝：皇后、貴妃、淑妃、德妃為、順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華、婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女
唐朝：皇后、貴妃、淑妃、賢妃（有時有德妃、惠妃）、昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛、婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女
宋朝：沒有一定的體系，特別是宋徽宗，創造了許多古怪的稱號。一般的情況下初入宮稱侍御，有品位即封“郡君”，南宋叫“郡夫人”，遞升上去是美人、婕妤、昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、充儀、充容、婉媛、婉儀、婉容、順容、貴儀等等不一
遼代：皇后、麗儀、淑儀、昭儀，順儀、芳儀、和儀
金：皇后、元妃、貴妃、淑妃，德妃、賢妃、昭儀、昭容、昭媛，修儀、修容、修媛，充儀、充容、充媛、婕妤、才人、美人、寶林、御女、采女
元：皇后（若干人）、貴妃、真妃、淑妃、麗妃、婕妤、麗人、才人、順儀、淑華、淑儀
明：皇后、貴妃、賢妃、淑妃、莊妃、敬妃，惠妃、順妃、康妃、寧妃，後增 麗妃、充妃、成妃，端妃、裕妃、嬪、才人、選侍
清：皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、答應、常在
3樓：
各個朝代的後宮制度是不一樣的。
你說的才人，美人，在西漢初年帝王時候就有，他們的正配叫皇后，其餘嬪御名號有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。 之後朝代就越變越多。
古代女子自稱什麼？
4樓：文學嘗試
一、古代未嫁女子對自己的稱呼：小女、小女子等
小女和小女子：小姑娘，小女孩子，女兒對父母尊長自稱。舊時對自己較為謙卑的稱呼。
形容在自己丈夫的庇護下，相夫教子，對自己丈夫言聽計從，不敢有半分怨言（意外表柔弱的女子）。現代指嬌小的女人，多為可人，嬌氣，傲氣，驕氣，稚氣等女子的愛稱或尊稱。
示例：①（小女）“那公主走近前，倒身下拜，奏道：‘父王，乞赦小女萬千之罪。’”——《西遊記》第九四回
②“小女子毋多談”——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》。（小姑娘不要多談。）是
二、古代已婚女子對自己的稱呼：妾身、奴家、賤妾等。
1、妾身
妾身，是古代女子對自己的謙稱。
示例：“妾身守空閨，良人行從軍。”——三國 魏曹植《雜詩》之三（女子在家中空守閨房，男子外出從軍。）
2、奴家
奴家是古時女子或者婦女的自稱。
示例：《水滸傳》第三回：“奴家是東京人氏。”意思是我是東京人。
3、賤妾
位次低下的姬妾，也指古代婦女謙稱自己。
示例：清 蔣士銓《香祖樓·觴芰》：“賤妾蒙老爺夫人這般恩意呵！”（我謝謝老爺夫人的恩情！）
擴充套件資料
古代人的謙稱
一、表示謙遜的態度，用於自稱。
愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。
卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。
僕，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
二、古代帝王的自謙詞有孤(小國人之君)、寡(少德之人)、不轂(不善)。
三、古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏,卑職等。
四、讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩。如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
五、古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家” 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。
5樓：百度文庫精選
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原發布者:田榕
古代的自稱有很多，有以代詞稱的，如餘、予、吾、我等等。還有以代詞“之”、“其”來反稱自己的，例如柳宗元《捕蛇者說》中的“君將哀而生之乎？”王安石的《遊褒禪山記》“而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”。
有時自稱還用不定代詞，如“某”，例如王安石的《答司馬諫議書》“某啟，昨日蒙教”。有時在自己的姓後加“子”或直道自己的姓名，如歐陽修《秋聲賦》中有“歐陽子方夜讀書”。 自稱是在別人面前對自己的稱呼。
帝王自稱“寡人”,老人自稱“老朽”,年幼者在年長者面前自稱“小弟”,和尚自稱“貧道、貧僧”,一般人自稱“鄙人”。謙稱都屬於自稱. 還有自稱"愚"(選自<>).
"在下"."朕"."末將".
"微臣"."小人"."下官".
古代**: 文官:微臣,小臣(對皇帝)下官(對等級比他高的官)老臣(自己年齡大) 武官:
末將(對等級比他高的官) **,宦官:奴才,小的 古代男子:小生,本公子,本少爺 古人為向他人表示敬意，常採用尊人和卑己的形式來自稱。
這種自稱即第一人稱，但不採用“吾”“餘”“予”等人稱代詞，而是有一些習慣的說法。現例舉如下： 下愚《紅樓夢》第120回：
“下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕”。 牛馬走司馬遷《報任安書》：“太史公牛馬走司馬遷再拜言”。
“走”意為僕人，“牛馬走”意為如牛馬般被驅使的僕人。李善注：“太史公，遷父談也。
走，猶僕也。言已為太史公掌牛馬之僕，自謙之詞也。”張衡《東京
6樓：匿名使用者
老年婦女謙稱－－“老身” 謙稱自己的丈夫－－“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自稱－－“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自稱－－“本宮” 寡居皇太后自稱－－“哀家” 民間女子自稱－－“小女子”、“民女” 女子謙稱自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳樹在古代被看作樹中的賤物） 未婚女子稱奴家. 如: 那婦人便道：
“官人不知，容奴告稟∶奴家是東京人氏，因同父母來渭州投奔親眷， 不想搬移南京去了。母親在客店裡染病身故。父女二**落在此生受。
此間有個財主，叫 做“鎮關西”鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛 錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚， 著落店主人家追要原典身錢三千貫。
父親懦弱，和他爭不得。他又有錢有勢。當初不曾得 他一文，如今那討錢來還他？
沒計奈何，父親自小教得家些小曲兒，來這裡酒樓上趕座 子，每日但得些錢來，將大半還他，留些少父女們盤纏。這兩日，酒客稀少，違了他錢 限，怕他來討時，受他差恥。父女們想起這苦楚za無處告訴，因此啼哭。
不想誤犯了 官，望乞恕罪，高抬貴手！” 《魯提轄拳打鎮關西》 已婚女子稱妾 妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以汙其行乎《後漢書》 還有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陳子龍的才華,主動寫一封書信並親自拜訪,在名帖上自稱“女弟”。
當時女人寫信作文,往往自稱為“妾”,柳如是以“弟”自稱,可以看出她希望與士大夫平等交流的思想。 婢子 使婢子侍執巾櫛。――《左傳·僖公二十二年》。
注:“婢子,婦人之卑稱也。” 其他：
“敝”－－謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己；敝姓，謙稱自己的姓；敝處，謙稱自己的房屋、處所。 “卑”－－謙稱自己身份低微。 “僕”－－謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
“敢”－－表示冒昧地請求別人。如敢問，用於問對方問題；敢請，用於請求對方做某事
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