1樓:匿名使用者
我建議多讀詩詞曲賦,寫詩需要想象力,需要能帶來美好意境得情感,對於押韻我認為可以先從追求詩句的音韻美著手,太嚴反而束縛。其實詩詞本天成,妙手偶得之,這需要作者不斷思考歷練,不斷昇華自己的情感,不斷擴大自己的境界,才能越來越好,才能捕捉到美麗的句子。
2樓:匿名使用者
我認為 寒塘渡鶴影,冷月葬詩魂。確實是很美很有意境的句子,但這句從林黛玉嘴裡說出其實也暗示她的命運,在她的葬花詞不是有未若錦囊收豔骨,一抔淨土掩風流。······爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪,儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?
再配合這句不正暗示了她那令人心碎的死法,在一個悽美的月夜下,孤獨離去,她非凡的才情就這樣與她的美貌一起香消玉隕了,走的這麼幹淨,彷彿是天帝有意召回了這位謫仙人,這才是理解這句詩的關鍵,而之所以說影與魂相對無非是曹雪芹為了使這句讖語看起來不過是黛玉對詩詞創作的偏好的一種曲筆。你看在大觀園開海棠詩社時,他們都押門盆魂痕昏的韻,探春的頷聯是玉是精神難比潔,雪為肌骨易銷魂。這對探春命運也有暗示,這裡不管,寶釵的頷聯是胭脂洗出秋階影,冰雪招來露砌魂。
寶玉的頷聯是出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂。黛玉的頷聯是偷來梨蕊三分白,借得梨花一縷魂。而湘雲的兩首中頷聯結句分別是冷魂和偶魂,如果說影非得和魂對在一起,為何只有寶釵和寶玉這麼做了,黛玉偏偏沒有呢,顯然在那裡只是曹雪芹的曲筆。
3樓:匿名使用者
這個事可是急不得,首先你要有語文基礎,對文字瞭解的要多,然後你還要多讀一些詩詞,最重要的還要把寫詩詞的基礎知識學好。還要用心觀察事物才能寫出詩詞來。
誰知道紅樓夢中寫詩是怎麼押韻的
4樓:萬事
看看人家香菱吧。她把"韻部"記得那麼清:她用"十四寒"作韻,而"閒"字是"十五刪"呀!
北方人,怕是看不懂這文章。普通話拼音,寒(hán)、刪(shān),那尾音(古名韻母)同為一韻,而聽起來"合轍押韻"。但在江南吳語,"寒"本音幾乎有點兒像"何",而"刪"又幾乎像"篩"。
如何像紅樓夢中一樣作詩?如何押韻?為什麼有的詩句沒有押韻呢?作詩有什麼條件?急救啊!!
5樓:加油
腹有詩書氣自華啊 那可是知識的積累 不是一天兩天的事啊
6樓:冷聽堂主
紅樓裡的詩用的還是一千多年前的平水韻,現在語音變化,用普通話自然有些不押韻,找個廣東或福建人用本地話讀會好些。想學詩首先要懂一些音韻格律,在這裡不好講清,可以單獨問。
7樓:凌雲紫月
那畢竟是閨閣女子,又不是詩人要求那麼多幹什麼
作詩怎麼叫押韻
8樓:匿名使用者
押韻就是句末字韻母相同。五絕五律,七絕七律一般一二四句押韻,或者二四句押韻。長詩比較自由無嚴格規定,可以句句押韻,可以隔句押韻,中途可以換韻。
9樓:匿名使用者
簡單方法:每個詩句的最後一字,韻母相同.
如:金樽清酒鬥十千(qian),玉盤珍饈值萬錢(qian).
都壓(an)韻.韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻,叫做押韻。從《詩經》到後代的詩詞,差不多沒有不押韻的。
民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中,韻又叫轍,押韻叫合轍。
一首詩有沒有韻,是一般人都覺察得出來的。至於要說明什麼是韻,那卻不太簡單。但是,今天我們有了漢語拼音字母,對於韻的概念還是容易說明的。
詩詞中所謂韻,大致等於漢語拼音中所謂的韻母。大家知道,一個漢字用拼音字母拼起來,一般都有聲母,有韻母。例如「公」字拼成gōng,其中g是聲母,ōng 是韻母。
聲母總是在前面的,韻母總是在後面的。我們再看「東」dōng,「同」tóng,「隆」lóng,「宗」zōng,「聰」cōng等,它們的韻母都是ong,所以它們是同韻字。
凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻,就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾,所以又叫「韻腳」。試看下面一個例子:
書湖陰先生壁
[宋]王安石
茅簷常掃淨無苔(tái),
△花木成蹊手自栽(zāi)。
△一水護田將綠繞,
兩山排闥送青來(lái)。
△這裡「苔」、「栽」和「來」押韻,因為它們的韻母都是ai。繞字不押韻,因為「繞」字拼起來是rào,它的韻母是 ao,跟「苔」、「栽」、「來」不是同韻字。依照詩律,象這樣的四句詩,第三句是不押韻的。
在拼音中,a、e、o的前面可能還有i、u、ü,如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。這種i、u、ü 叫做韻頭,不同韻頭的字也算是同韻字,也可以押韻。例如:
四時田園雜興
[宋]范成大
晝出耘田夜績麻(má),
△村莊兒女各當家(jiā)。
△童孫未解供耕織,
也傍桑陰學種瓜(guā)。
△「麻」、「家」、「瓜」的韻母是 a、ia、ua。韻母雖不完全相同,但它們是同韻字,押起韻來是同樣諧和的。
押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類的樂音在同一位置上的重複,這就構成了聲音迴環的美。
但是,為什麼當我們讀古人的詩的時候,常常覺得它們的韻並不十分諧和,甚至很不諧和呢?這是因為時代不同的緣故。語言發展了,語音起了變化,我們拿現代的語音去讀它們,自然不能完全適合了。
例如:山 行[唐]杜牧
遠上寒山石徑斜(xié),
△白去深處有人家(jiā)。
△停車坐愛楓林晚,
霜葉紅於二月花(huā)。
△xié和jiā、huā不是同韻字,但是,唐代「斜」字讀xiá(s 讀濁音),和現代上海「斜」字的讀音一樣。因此,在當時是諧和的。又如:
江面曲[唐]李益
嫁得瞿塘賈,
朝朝誤妾期(qī)。
△早知潮有信,
嫁與弄潮兒(ér)。
△在這首詩裡,「朝」和「兒」是押韻的,按今天的普通話去讀,qī和ér就不能算押韻了。如果按上海的白話音念「兒」字,念象ní音(這個音正是接近古音的),那就諧和了。今天我們當然不可能(也不必要)按照古音去讀古人的詩,不過我們應該明白這個道理,才不至於懷疑古人所押的韻是不諧和的。
10樓:匿名使用者
最後一個字諧音就好了
詩詞如何押韻?
11樓:雪琳戀庚
押韻:即是在句尾使用同一個韻的字,並通過週期性迴圈,達到一種品讀舒暢、踏實和圓滿的藝術效果。它是句子節奏和音韻的迴歸。
一、押韻模式:
無論是哪種形式的格律詩:絕句、八句律、長律等都有兩種押韻模式:即按首句是平收還是仄收分為入韻式與不入韻式兩種。
1、首句平收入韻式:
指的首句最後一個字以平聲結尾,這個字入韻。
如: 霜陶玉骨淨娟娟,素裹芳心絢影前。香散逐風飄檻外,情涵乍洩一絲妍。(某《詠菊》)
這是平起平收入韻式。所謂平起,即起句第二個字是平聲。第一個字是靈活的,不計。
再如: 暖靄搖花季序催,君山託翠駕春回。千竿淚竹千重憶,一點痴心一寸灰。 雲夢已隨風信卷,洞庭依舊雪濤堆。微吟莫若瀟湘去,擬嫁青鸞蝶作媒。(某《江南春》)
這是仄起平收入韻式。所謂仄起,即起句第二個字是仄聲。
2、首句仄收不入韻式:指的是首句最後一字是仄聲。
如: 流連際遇三生石,感嘆煙雲一世間。鼓角爭鳴喧寂野,星河欲轉鬥蒼山。 紅塵幾許知難辨,紫闕千番夢不還。痛飲清風推健筆,高歌好雨兆鄉關。(某《世間路15》)
這是平起仄收不入韻式。
再如: 碧草茵茵妝閣秀,鉛華淡淡女兒紅。文蓬日盛軒亭竹,不慕蓬萊慕字僮。(某《雜感》)
這是仄起仄收不入韻式。
二、押韻要求:
1、押韻位置:
在每個偶數句的句末。即「韻腳」(序三已述)。
2、首句問題:
在前面「押韻模式」裡已經提及,首句仄收不入韻,平收須入韻。 通常五言者首句不入韻為多,七言者首句不入韻為少。
首句入韻與不入韻常與首聯是否對仗有關,首聯對仗,則首句仄收,不入韻;首聯不對仗,則首句平收入韻。若首聯既不對仗首句亦不入韻,這樣不是不可,只是效果不好,顯得低能,尤其是七絕。
3、押平聲韻:
格律詩一般只用平聲韻。有極少仄韻的,那屬於不規範類。
4、一韻到底:
格律詩不允許中途換韻,韻腳只能是同組韻部的字,除了首句押韻可借鄰韻外,其它韻腳不可用鄰韻的字,否則,就是「出韻」,出韻的詩不能算作標準的格律詩。
唐以後直至近代,儘管實際語音發生了很大變化,但人們寫格律詩依然依照「平水韻」,平水韻儘管產生於宋,但是對唐以來詩人們的格律詩用韻之歸納,平水韻把韻部併為106,即平聲30(上下平各15)、上聲29、去聲30、以及入聲17。
三、常見韻病:
1、湊韻
俗稱掛韻腳。即所押之韻,與全句意義不相貫串,而勉強湊合也。如唐詩「黃河入海流」句,若變「流」為「浮」字,便為湊韻,初學最易犯此,所當切戒。
2、落韻:
落韻即出韻。如一首詩中通體全押一東韻,而一字忽押二冬韻,一東與二冬雖古韻可通,然用諸古體時則可,用諸今體詩,即為落韻,學者宜慎之。
3、重韻:
重韻就是一字兩義而並押之,謂之重韻。如耳為五官之一,又為語助辭;幹為干涉之義,又可作干戈解。一詩中兩義同押,前人間亦有之,但初學終以不犯為是。
4、倒韻:
倒韻者,將二字顛倒而就韻。如古詩「新書置後前」句,變前後為「後前」,即所謂倒韻。有的倒用尚無礙,而有的倒用則意思不同,因此,反對倒韻。
5、啞韻
作詩應當選擇聲音響亮之韻押之,自然音調高超。若用啞韻則非但詞句不挺,全詩亦會因之萎弱。
6、僻韻
僻韻又名險韻,如一先韻之仚字,訓輕舉。二蕭韻之釗字,訓遠;單字只義,用之易近湊合。但有二字三字之古典,與題適相切合音,則亦不妨押之。
7、同義韻
一韻中有數字同義者,如六麻之花葩,七陽之芳香,十一尤之憂愁,意義皆同,若一首詩中並押之,未免重複可厭。
8、字同義異韻
字有實字虛用者,亦有虛字實用者。如一東韻之風字,不當作諷刺之風字押;四支韻之思字,不當作意思之思字押。若誤用則便有出韻失黏等弊。初學最宜審慎。
四、兩點體會:
1、關於今韻:
新韻今韻要了解、熟悉,但寫詩做好不用它。
2、古韻實用:
古韻(這裡主要指平水韻)中的同部韻字按普通話讀來很多不算順口,而押韻的目的通俗說來卻正是為了順口,為了解決這裡面的差異,建議在依古韻時能考慮當今的讀音來組韻。
如寫一首詩拈十灰中的「梅」韻,其它韻字則可選擇與梅發音近似的字來做韻腳,如「催、回、陪、雷」等;若是拈了「開」韻,則可選擇「臺、來、才、埃」等做韻腳。
如: 孤峰峙立水之隈,薏苡完珠遏浪回。千古江流接河漢,一肩道義鎮風雷。
聽濤豈待殘詩詠,試劍何驚斷石摧。洞轉迷離歌澹盪,彌珍底蘊壘嵬嵬。(某《伏波洄瀾》) 韻腳「隈、回、雷、摧、巍」。
而下面這首: 點墨凝胸一鑑開,怡然學筆示文才。不求玉馬登高第,但喜金風拂楚臺。 幾度煙花涵雨失,十年霜劍化霓來。通途直徑雲山裡,擷片雲裳把夢裁。(某《世間路》)
韻腳則是「開、才、臺、來、裁」。
再如十三元韻中,若拈了「門」韻,其它韻字則選擇與魂語音相近的如「村、痕、豚、溫」等
如: 依然臘酒復雞豚,未若遺風舊僻村。隔牖煙花空絢眼,穿欄笑語枉盈門。
蘆銜豈為顰眉拒?芥拾還期假夢溫。少小殷情雨中匿,一懷濤湧大江奔。
(某《年味》) 韻腳「豚、村、門、溫、奔」。
若是拈了「原」韻,其它韻則選擇如「原」讀音相近的字,如: 朝迎旭日壺中煮,晌過桑生井底翻。霧起樓臺人薜荔,花開彼岸葉紛繁。
牛山魄聚淹三徑,灞水魂飄合九原。性命如煙瞬堪息,歌聲怎奈淚聲喧。(某《由汶川**感嘆生命之脆弱》)韻腳「翻、繁、原、喧」。
3、白腳音調:
為了體現鏗鏘頓挫的抑揚感,白腳音調可在上、去、入聲中錯開使用。
如: 《由汶川**感嘆生命之脆弱》白腳順序:「煮(上)、荔(入)、徑(去)、息(入)」。
《世間路》白腳順序:「第(去)、失(入)、裡(上)」等。 這個不作要求,但對於入聲,做好是錯開,不要連用。 在單聯裡,白腳音調隨意。
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