1樓：帆布鞋1號
70歲要不要進監獄要看法院的，有犯重罪的也要進監獄，但在量刑的時候會有所考慮從輕。
進了監獄的到了70歲要看身體條件而定，監獄裡一般會有老殘監區。一般失去自理能力的會申請監外執行。身體一般的沒有“特殊”的情況不會監外執行，除非是明顯失去危害社會能力的，出去以後再犯罪監獄要但責任的，尤其是現在搞了個監獄改造效果“首要標準”的規定。
會更嚴。
2樓：
沒有任何法律依據
刑法對於老人的照顧是有的，但絕對不是免罪
根據刑法，年滿七十五歲的老人故意犯罪，可以從輕或減輕處罰；過失犯罪，應當從輕或減輕處罰
年滿七十五歲老人犯罪，不得判處死刑，但以特別殘忍手段致人死亡除外
3樓：笑談古和今
不是免罪，是從輕發落。這是由法律依據的。
對於已滿七十週歲的老年人犯罪，綜合考慮老年人實施犯罪行為的動機和目的、犯罪時的年齡、情節、後果以及悔罪表現等，並結合其人身危險性和再犯可能性等情況，確定從寬的比例。
（1）已滿七十週歲不滿七十五週歲的老年人犯罪，可以減少基準刑的30％以下；
（2）已滿七十五週歲的老年人犯罪，可以減少基準刑的40％以下。
提請審議的《中國人民共和國刑法修正案（八）（草案）》完善了對未成年人和老年人犯罪從寬處理的規定，已滿七十五週歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰，過失犯罪的，應當從輕或者減輕處罰。對已滿七十五週歲的人，不適用死刑。
4樓：匿名使用者
只是說法而已。法律面前人人平等。
為什麼說73歲和84歲是老人的兩道坎，有什麼根據嗎？
5樓：手機使用者
俗語曰：“七十三，八十四，閻王不請自己去。”意思是在這兩個年齡段去世的老年人比較多。但奇妙的是，確實有很多老人正是在這兩個年紀去世的，為什麼？
儒家文化的影響，據說孔子是73歲（前551－前479）的時候去世的，孟子84歲（前372-前289）亡故，這兩位在我國歷史上一位是聖人，一位是亞聖。孔子和孟子兩人都是著名的思想家，政治家，教育家，最重要的是儒學的創始人，對中華民族的影響可謂是根深蒂固，並且源遠流長，既然這樣兩位聖人都是在73和84之間被閻王爺拉走，普通人就更加難以邁過這個坎了。
現代醫學研究表明，人類的生命活動存在週期性，大約為11年一週期，其中會有相應的高潮和低谷，而73和84恰好處於兩個週期的末尾，正是那輪週期中最為低谷的階段。事實上，95歲也是另一個低谷，但是由於活到95歲的老人實在太少，因此很少提及。
當他老了以後，除去生活上的照顧以外，更多的還是要關心老人的精神世界，儘量不要有憤怒、憂鬱、傷心、興奮等等激烈的情緒，平靜的情緒是老人長壽的最重要的一個因素。就像一顆樹一樣，在經歷了萌芽的溫柔和枝繁葉茂的壯美之後，平靜的凋謝，也未嘗不是一種新的經歷。
6樓：大眼天下聞
為啥說73歲和84歲是老年人的兩道坎？83歲老人說出奧祕，是真的嗎
7樓：love小籠包
這也並不是兩個坎 只不過是在千百年來歲月的長河中到七十三或八十四這兩個年齡段的老人離世的多一點 至於為什麼 這就是人體生理的迷了 長期以來 人們就會認為到了七十三或八十四的老人就得注意一點 說這有兩道坎 其實也不會是所有老人在這兩個階段就得死 但只是注意點就行了。祝你每天開心
8樓：葉洪粉
是在千百年來歲月的長河中到七十三或八十四這兩個年齡段的老人離世的多一點 至於為什麼 這就是人體生理的迷了 長期以來 人們就會認為到了七十三或八十四的老人就得注意一點 說這有兩道坎 其實也不會是所有老人在這兩個階段就得死 但只是注意點就行了
9樓：匿名使用者
現代醫學研究表明，人類的生命活動存在週期性，大約為11年一週期，其中會有相應的高潮和低谷，而73和84恰好處於兩個週期的末尾，正是那輪週期中最為低谷的階段。當他老了以後，除去生活上的照顧以外，更多的還是要關心老人的精神世界，儘量不要有憤怒、憂鬱、傷心、興奮等等激烈的情緒，平靜的情緒是老人長壽的最重要的一個因素。
10樓：匿名使用者
“七十三、八十四，閻王不叫自己去。”
這是民間對人生壽命的傳說，也就是說人活到七十三歲是一個壽終關口，過了七十三歲還有望活到八十四歲。到了八十四歲又是個壽終關口，如活到八十四 歲不死，就算闖過了這道關口，還能繼續活下去。
古人認為活到這兩個年紀的老人，是最容易被老天收走的。至於原因則是相當封建迷信了：因為孔子活了73歲，孟子活了84歲。
實際上，這兩個年歲並不一定是不吉利之年，不能截然看**們壽終的關口。在我國的老人中，在七十三歲或八十四歲去世的並 不比其他年齡段多。
隨著社會的進步，文化、生活和醫學技術水平的提高，人們的壽命也在提高，況且一個人的壽命長與短，取決於諸多方面的因素，而保持良好的心態則是長壽的要訣。
11樓：退休之
根據科學家研究發現，人類一般6～8年為一個週期新陳代謝。而在新陳代謝這一年比較危險。
12樓：快樂快樂常快樂
沒有根據的。是遠古流傳下來的閒話，是沒有科學依據的。人的生死不是由年岺決定的。
它是由身的身體狀況決定的。更有現代先進的醫藥科技對健康長,壽的保駕護航，人的長壽更加有了保障。
13樓：匿名使用者
孔子活了73，孟子活了84而得出的，我們的祖先深受孔孟儒家思想的影響。而作為凡人，許多老人也是在這兩個年齡段故去的，所以就流傳下來了。現代醫學表明，人類生命的活動週期大約是11年為一個週期，73和84正好處於兩個週期的最末端，所以在這兩個年紀的人，往往容易離世。
14樓：北京大慶
七十三，八十四之說沒有科學根據。只有那個俗話，七十三，八十四閻王不請自己去。還有相傳孔子七十三死的，孟子八十四死的。所以就借聖人之說演化而來的傳說。
現在，隨著生活水平逐漸提高，醫療水平也在進步，人們的壽命也就提高了。長壽老人很多很多的，是不是以後我們還要重新有個什麼傳說啦。
15樓：匿名使用者
這個說法是老祖宗傳下來的說法，其實現在看來也可以改變這種說法，隨著人們注重養生知識，可以改變這種說法，但是老祖宗傳下的說法，可以借鑑。
16樓：最愛色彩斑斕
七十三八十四
大約正是
人生中第六個
和第七個
十二年生命週期律
17樓：匿名使用者
十對夫妻有九對都不幸福，那是因為還有一對不說出來。古往今來都是一樣，牙齒和舌頭都有打架的時候，更何況夫妻之間。那麼為什麼現代社會離婚率高了呢？
第一是因為現代社會有了“離婚”這一說法，以前只能是男方休了女方。
第二是因為現代社會遇到問題以後不再隱忍，以前都是女方適應男方
18樓：匿名使用者
同意，其實還是人的身體器官在消耗的了，我們也有很多活到90多的老人呀，難道他們的坎是在80，90？不過70和80真的是兩個階段了，記得我姥姥就是這樣，70多的時候還能自己做飯..........................
19樓：匿名使用者
一般一個人從出生到73或者84歲時，會經歷八字中大運或者流年與年柱形成天剋地衝的格局。本來年齡已經大了，加上行運對自身不利，所以，這個階段對老人來說會是一個坎，因此在農村流傳73.84閻王不叫自己去這樣的說法
20樓：風中瀟灑
七十三，八十四，閻王不請自己去。
民俗方面的說法是孔子享年73，孟子84，所以民間把兩位聖人的享年作為關口流傳下來
某一本正經的網路養生說法是人體健康週期一般為七到八年，7384都恰好處於這個週期的低谷期所以需要注意
其實都沒什麼科學依據，老話還有“人生七十古來稀”，但上班路上經常見到許多滿頭銀髮七十多的老人神采奕奕，看上去比我寫三十多的都健康。但古時因醫療條件的限制，哪怕大富之家也很少有老人活到70以上，自然73就成了人們眼中的關口。哪像現在很多老人還把退休後的60多歲當做第二春的開始，70歲對他們而言只是少年時期。
21樓：匿名使用者
至古以來七十三和八十四是古人所認為的兩個大門坎，這兩個年齡中的老人都會心中存有恐懼，古往今來，神祕而又帶著點奇特色彩的這兩個年齡都有著什麼樣的由來讓人們恐懼呢？
確實，據調查報告顯示，在七十三和八十四這兩個年齡裡去世的老人比例確實高於其他年齡段，但是一直以來，人們也沒有細細研究過。不過，一些專家學者對其中的奧祕格外感興趣，今天就讓我們揭開它的神奇面紗吧！
孔孟兩位大家在中國歷史上可謂是舉足輕重的地位，而儒學自古以來就備受推崇，甚至被稱為國學。孔子被稱為被尊奉為“天縱之聖”，孟子被稱為“亞聖”，而他們兩個人辭世的年紀分別為七十三和八十四(虛歲)。而古時的人向來比較迷信，認為自己活得和兩位聖人差不多也心滿意足了，久而久之，就流傳了這樣一句老話。
不過，雖是偶然，但是七十三和八十四的由來還是有一定科學依據的。醫學研究表明，人的生命週期為7-8年，其中又分為低潮期和高潮期。低潮期主要是7和8的倍數時期，這時期的人免疫力差，生存技能弱，高潮期主要指的是中間的過渡時期，這個時期的人免疫力強，生命力旺盛。
分別按照週期為7年和8做一次週期分析，7年的低潮期是7、14、21、28直至84歲，而8年的低潮期是8、16、24、32直至72歲。因此，無論是七十三還是八十四，都處於低潮期的邊緣，而又加上老年人自身免疫力差，又易患多種難以**的疾病，再加上至古以來的說法心生恐懼，所以死亡率高也是情有可原的。
22樓：匿名使用者
七十三歲和八十四歲是老人生命的兩道坎，**孔子和孟子的離世日，提醒家人在這個年齡段對老人多加關心。
以上來自傳統文化，甲子記年法，每十二年一個輪迴，稱為一輪。十二，二十四，三十六，四十八，六十，七十二，八十四，……。每到一輪多加註意自己和家人的生命安全，以保人們幸福安康。
23樓：你可也愛吃柚子
人老了零件自然也會老，古人留下來的73，84肯定有他的道理！
不過，保持好心態注意養生，多做善事積福報，柚子認為活過99也沒問題！
我的外公就是83歲去世的，上午還吃了雞蛋羹，和老太太老爺子們在衚衕口聊天，下午舅媽過去，就沒聲息了，想睡著一樣在老炕上，走了。我是被外公外婆帶大的，直到八歲才回父母身邊。
外公在村裡可有威望了，人緣特好，所以當時鄉親們說是去享福了，走時沒受罪，估計是腦梗心梗之類的原因吧！
只是想起他走時邊上沒人，就莫名地難過……
樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，我們，為人子女，行孝需儘早；為人父母，也為自己的孩子做好榜樣！
急尋六年級語文試卷（要難一點的，謝謝，在下不勝感激）
24樓：雪落蔭
1.用短文中的詞語概括下面句子的意思.
（1）懷素每天天不亮就起床練習書法，夜已經很深了，他還在燈下寫呀寫呀！( )
2.短文第二自然段主要寫了 。第三自然段主要寫了 。其中最讓你感動的是 。
3.用“立即....跳出來”寫一句話。
4.懷素最可貴的品質是 ，在我們以前學過的課文中，像這樣的人還有： 、 。
一種小野果，在山上長著。是酸的。我們家鄉話叫茹茹 它的學名叫什麼
蔫成這樣不好分辨，烏梅 郁李等都有可能 火棘果果近球形，深紅色。果期9月 11月。火棘又稱救軍糧 水杈子。薔薇科，常綠灌木，是一種可藥可食可觀賞的多用途花果植物，以果實 根 葉入藥，性平，味甘 酸，葉能清熱解毒，外敷治瘡瘍腫毒，是一種極好的春季看花 冬季觀果植物。小葉鼠李北方叫麻梨疙瘩 植物學都在學...
改變自己換一種說法，我們應該好好學習，換一種說法意思不變？
1,有太陽來，才會有我們這個可 源愛美麗的世界。2，我們不應該不孝順父母。3，在勇敢的考察隊面前，有什麼困難不能克服呢？4，那聲音似乎在告訴人們，勝利如果不屬於這樣的隊伍，還會屬於誰？5，這數不清的石頭，難道不是這樣一塊一塊背上山來的？6，這裡的景色那麼迷人，他喜歡。7，我佩服他在生死關頭時的沉著冷...
說一說某一種家鄉美食所蘊含的意義
甜甜遲菜心 母親對兒女們最甜的奉獻。俗話說 冬至到，菜心甜。每年進冬天，總是想起母親菜園裡的遲菜心。霜打後的遲菜心是田園珍蔬，在鄉下人們總是說 寧可三年不吃葷，不能一日沒有青。說的就是遲菜心，可以說渾身都是寶。最大的特點是菜質鮮嫩，香脆甜爽，風味獨特。遲菜心總是素面朝天散佈在人們的鍋碗瓢盆間，百姓愛...